Tchernychevski, « moderne » malgré lui

  • Chernyshevsky, “Modern” despite Himself
  • Чернышевский, "современный" вопреки себе

p. 217-243

Souvent considérée comme un repoussoir et une esthétique primitive, pré-moderne, la thèse de Tchernychevski, Sur les rapports esthétiques de l’art avec la réalité, n’en est pas moins un curieux laboratoire de notions et de pistes laissées ouvertes qui toutes tendent à désigner à l’art un horizon qui dépasse celui affiché de ses limitations et de ses contraintes (répondre à la demande sociale et reproduire le réel). L’art, intégralement arrimé en auxiliaire par le philosophe au champ de la réalité et de la vie, n’en est pas moins paradoxalement invité à mettre en suspens ses privilèges d’intériorité pour embrasser une extériorité pleine de promesses modernes et de nouvelles puissances d’agir, que les théories de l’art plus tardives, celles de l’avant-garde notamment, sauront reconnaître.

Chernyshevsky’s essay The Æsthetic Relations of Art To Reality, although often seen as the repellent exemplar of a primitive, pre-modern aesthetic, is nonetheless an intriguing laboratory of notions and open-ended avenues, all of which tend to let art sail towards a horizon going beyond its stated limitations and constraints (such as responding to social demand and reproducing reality). While still firmly anchored by the philosopher to the field of reality and life, art was nonetheless paradoxically invited to suspend its privileges of interiority in order to embrace an exteriority full of modern promises and new empowerments, which later theories of art, particularly those of the avant-garde, would come to recognise.

Тезис Чернышевского об эстетических отношениях искусства с реальностью часто воспринимается как отталкивающая, примитивная, пред-модернистская эстетика, но тем не менее это любопытная лаборатория понятий и оставленных путей, все из которых стремятся указать искусству горизонт, выходящий за рамки заявленных им ограничений и запретов (реагирование на социальный запрос и воспроизведение реальности). Искусство, которое философ сделал вспомогательной частью поля реальности и жизни, тем не менее, парадоксальным образом приглашается приостановить свои привилегии внутренности, чтобы принять внешность, полную современных обещаний и новых возможностей действия, которые признают более поздние теории искусства, особенно авангардные.

References

Bibliographical reference

Emanuel Landolt, « Tchernychevski, « moderne » malgré lui », Slavica Occitania, 60 | 2025, 217-243.

Electronic reference

Emanuel Landolt, « Tchernychevski, « moderne » malgré lui », Slavica Occitania [Online], 60 | 2025, Online since 04 avril 2026, connection on 08 mars 2026. URL : http://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/4838

Author

Emanuel Landolt

By this author