Regards croisés de Dostoïevski et Nietzsche sur l’athéisme européen et le nihilisme russe : le cas Kirillov
- Dostoyevsky and Nietzsche’s Various Views on European Atheism and Russian Nihilism: The Case of Kirillov
- Взгляды Достоевского и Ницше на европейский атеизм и русский нигилизм: случай Кириллова
p. 197-214
Full text document will be published online on avril 2026.
Abstracts
En étudiant le cas de Kirillov, figure atypique du roman Les Démons, cet article se propose d’explorer les liens que tissent Dostoïevski et Nietzsche entre l’athéisme européen et le nihilisme russe. Radicalement opposés au point de vue axiologique, les deux auteurs dressent un diagnostic étrangement similaire de la détresse accompagnant le déclin des valeurs chrétiennes et métaphysiques dans la deuxième partie du xixe siècle. Refusant tout compromis, Kirillov pousse jusqu’à sa dernière extrémité la logique de l’athéisme et le constat de l’opposition entre les valeurs christiques et celles de la Terre. Nous montrerons qu’au-delà de la proximité de l’analyse psychologique des deux auteurs, l’athéisme de Kirillov est en réalité un athéisme de la révélation, très christique, ayant pour fondement la conviction que la vérité n’est pas terrestre, aux antipodes de l’amour dionysiaque de la Terre prôné par Nietzsche.
By studying the case of Kirillov, a very peculiar character in the novel Demons, this article aims to explore the links that Dostoyevsky and Nietzsche built between European atheism and Russian nihilism. Although both authors held radically opposing values, they surprisingly made a similar assessment of the distress associated with the decline of Christian and metaphysical values in the second half of the 19th century. Refusing any compromise, Kirillov pushed the logic of atheism and of the opposition between Christian and earthly values to their ultimate extremity. The paper will try to demonstrate that, beyond the proximity of the psychological analysis by the two authors, Kirillov’s atheism emerges as an atheism of revelation, a truly Christlike atheism, based on the conviction that truth is not earthly, antipodal to Nietzsche’s Dionysian love of the Earth.
На примере Кириллова, нетипичной фигуры в романе "Бесы", эта статья исследует связи, которые Достоевский и Ницше устанавливают между европейским атеизмом и русским нигилизмом. Радикально противоположные с аксиологической точки зрения, эти два автора ставят странно схожий диагноз бедствия, сопровождающего упадок христианских и метафизических ценностей во второй половине xix века. Отказываясь от компромисса, Кириллов доводит логику атеизма и противопоставление христианских и земных ценностей до крайности. Мы покажем, что, помимо сходства психологического анализа двух авторов, атеизм Кириллова на самом деле является атеизмом откровения, очень христоподобным, основанным на убеждении, что истина не земная, и антитезой дионисийской любви к земле, пропагандируемой Ницше.
Index
References
Bibliographical reference
Yannick Souladié, « Regards croisés de Dostoïevski et Nietzsche sur l’athéisme européen et le nihilisme russe : le cas Kirillov », Slavica Occitania, 60 | 2025, 197-214.
Electronic reference
Yannick Souladié, « Regards croisés de Dostoïevski et Nietzsche sur l’athéisme européen et le nihilisme russe : le cas Kirillov », Slavica Occitania [Online], 60 | 2025, Online since 04 avril 2026, connection on 15 décembre 2025. URL : http://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/4831