« Le chamane-guerrier » Аlexandre Gabychev : une identité à la croisée de deux cultures
- The Figure of the “Shaman Warrior” Aleksandr Gabyshev: An Identity at the Crossroads of Two Cultures
- «Шаман-воин» Александр Габышев: Идентичность на перекрёстке двух культур
p. 325-352
Ce document sera publié en ligne en texte intégral en avril 2025.
Résumés
La figure du « chamane-guerrier » iakoute Alexandre Gabychev est devenu le centre de l’attention des médias, de 2019 à 2020. Cet intérêt a été éveillé tant par le but déclaré d’« exorciser le démon du Kremlin » que par la personnalité même de Gabychev. L’article est le résultat de sources diverses collectées dans le cadre d’une recherche sur un documentaire consacré au « chamane-guerrier ». Sa « vision du monde » mêle des éléments autochtones iakoutes et orthodoxes russes. À beaucoup d’égards, Gabychev marche dans les pas des « fols en Christ » de la tradition orthodoxe russe. En effet, son attitude et sa personnalité peuvent être perçues comme une série de contradictions dépourvues de sens et illogiques dans le cadre du chamanisme. Néanmoins des traits du néo-chamanisme comme de la « bienheureuse folie en christ » ont été des atouts qui lui ont permis de développer, avec une grande créativité, son identité propre.
The figure of Aleksandr Gabyshev, the “shaman warrior” from Yakutsk, became the object of attention in social media in 2019-2020. Interest in Gabyshev was sparked both by the goal he declared (“to drive President Vladimir Putin out of the Kremlin”) and by his peculiar personality. This article draws on a wide range of materials gathered over the course of research work on a visual documentary about Gabyshev. The world view of the “shaman warrior” is a paradoxical tangle of native Yakut culture and Russian Orthodox tradition. Indeed, his behaviour and personality traits could be seen as meaningless and illogical contradictions in the context of shamanic tradition. Yet aspects of both neoshamanism and “blessed foolishness” were important assets that let him develop his personal identity with great creativity.
Якутский «шаман-воин» Александр Габышев был центром внимания СМИ с 2019 по 2020 гг. Интерес этот был вызван как декларируемой целью «изгнать демона из Кремля», так и личностью самого Габышева. Статья основана на различных источниках, изученных в рамках работы о документальном фильме, посвящённом «шаману-воину». В его «видении мира» смешаны как коренные якутские, так и русские православные элементы. Во многом Габышев идёт по стопам «юродивых во Христе» русской православной традиции. Действительно, в рамках шаманизма его поведение можно рассматривать как ряд бессмысленных и нелогичных дейсвий. Тем не менее, такие черты неошаманизма, как «благословенное безумие во Христе», позволили ему очень креативно развить свою личность.
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Référence papier
Mikhail Bachkirov, « « Le chamane-guerrier » Аlexandre Gabychev : une identité à la croisée de deux cultures », Slavica Occitania, 58 | 2024, 325-352.
Référence électronique
Mikhail Bachkirov, « « Le chamane-guerrier » Аlexandre Gabychev : une identité à la croisée de deux cultures », Slavica Occitania [En ligne], 58 | 2024, mis en ligne le 19 avril 2025, consulté le 17 mai 2024. URL : http://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/4648