Une poétique de notre temps. Saint François d’Assise inspire la création contemporaine
- Poetics for Our Time: Saint Francis of Assisi Inspires Contemporary Creation
- Поэтика для нашего времени: святой Франциск Ассизский вдохновляет современное творчество
p. 391-408
Full text document will be published online on juin 2026.
Abstracts
L’urgence écologique et économique actuelle rend la figure de François emblématique d’une éthique de la simplicité et de la frugalité qui s’exprime à travers une esthétique de la pauvreté devenue cruciale. François d’Assise premier écolo, la formule peut sembler forcée, voire abusive, mais elle invite à la réflexion. Cette lointaine figure du Moyen Âge est toujours actuelle, au sens d’agissante, car le premier poète de langue italienne, précurseur d’un « sentiment médiéval de la nature », cette figure de « saint rieur » incite à la légèreté et à l’humilité. Nombreuses sont les personnalités aussi diverses qu’inattendues qui se sont passionnées, des deux côtés des Alpes, pour l’héritage d’un homme dont ils ne partageaient pas toujours la croyance. Citons Liliana Cavani, Dario Fo, Pier Paolo Pasolini, Giuseppe Penone, Michelangelo Pistoletto, mais aussi Christian Bobin, Gilles Clément, François Cheng, Joseph Delteil, Julien Green ou Simone Weil, entre autres. La lettre Encyclique Laudato sì. Le souci de la maison commune publiée par le pape François en 2015 témoigne de cette exceptionnelle actualité. La communication présume une vitalité de la pensée franciscaine qui semble liée à celle du personnage qu’est devenu François d’Assise au fil du temps : personnage de cinéma, de théâtre, sujet de récits et de tableaux. En quoi le regard particulier qu’il a posé sur le monde et sur les hommes rencontre-t-il nos préoccupations actuelles ? Dans une optique de relecture des productions contemporaines de cultures italienne et française, directement ou partiellement inspirées par François d’Assise, la contribution interroge la réalité, l’originalité et la modernité de cet héritage à l’aune d’une approche écocritique.
The current environmental and economic crisis makes the figure of Francis emblematic of an ethic of simplicity and frugality expressed through the aesthetics of poverty that have become crucial. The expression “Francis of Assisi, the first green” may seem forced or even improper, but it invites reflection. This distant figure from the Middle Ages is still relevant as the first poet of the Italian language and as a precursor of a “medieval feeling for nature”. This “laughing saint” encourages lightness and humility. Many diverse and unexpected personalities, on both sides of the Alps, have been passionate about the legacy of a man whose belief they did not always share. Notable figures include Liliana Cavani, Dario Fo, Pier Paolo Pasolini, Giuseppe Penone, Michelangelo Pistoletto, but also Christian Bobin, Gilles Clément, François Cheng, Joseph Delteil, Julien Green, and Simone Weil, among others. The encyclical “Laudato Si: On Care for Our Common Home”, published by Pope Francis in 2015, testifies to this exceptional relevance. This paper posits a vitality of Franciscan thought, which seems linked to the character that Francis of Assisi has become over time: a character in cinema, theatre, and the subject of stories and paintings. How does the unique perspective he had on the world and humanity resonate with our current concerns? To reassess contemporary productions of Italian and French cultures, directly or partially inspired by Francis of Assisi, this contribution questions the reality, originality, and modernity of this heritage from an ecocritical perspective.
Срочность экологической и экономической повестки делает Франциска фигурой, символизирующей этику простоты и бережливости, выраженной в эстетике бедности, установку, которая имеет решающее значение. Формулировка «Франциск Ассизский - первый зелёный» может показаться преувеличенной или даже неверной, но она наводит на размышления. Далекий персонаж Средневековья остаётся современным и как первый поэт итальянского языка, и как предвестник «средневекового восприятия природы». Этот «смеющийся святой» побуждает к лёгкости и смирению. Множество различных и неожиданных личностей по обе стороны Альп были увлечены наследием человека, чьё вероисповедание они не всегда разделяли. Среди известных фигур — Лилиана Кавани, Дарио Фо, Пьер Паоло Пазолини, Джузеппе Пеноне, Микеланджело Пистолетто, а также Кристиан Бобен, Жиль Клеман, Франсуа Ченг, Жозеф Дельтей, Жюльен Грин, Симона Вейль и другие. Энциклика «Laudato Si: On Care for Our Common Home», опубликованная Папой Франциском в 2015 году, свидетельствует об исключительной актуальности этого вопроса. В статье рассматривается жизнеспособность францисканской мысли, похоже, связанной с образом, который святой Франциск Ассизский приобрёл со временем в кино, театре, литературе и живописи. Как уникальная перспектива, в которой он смотрел на мир и человечество, откликается на наши современные проблемы? Переосмысливая современные произведения итальянской и французской культур, напрямую или частично вдохновлённые Франциском Ассизским, уместно задаться вопросом действенности, оригинальности и актуальности его наследия с эко-критической точки зрения.
Index
References
Bibliographical reference
Brigitte Poitrenaud-Lamesi, « Une poétique de notre temps. Saint François d’Assise inspire la création contemporaine », Slavica Occitania, 61 | 2025, 391-408.
Electronic reference
Brigitte Poitrenaud-Lamesi, « Une poétique de notre temps. Saint François d’Assise inspire la création contemporaine », Slavica Occitania [Online], 61 | 2025, Online since 04 juin 2026, connection on 16 avril 2026. URL : http://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/5072
