Catherine de Sienne, préfiguratrice de l’unification italienne et d’un juste rapport entre Église et État ?
- Catherine of Siena, Precursor of Italian Unification and of a Fair Relationship Between Church and State?
- Екатерина Сиенская, предвестница итальянского объединения и уравновешенных отношений между Церковью и государством?
p. 81-97
Full text document will be published online on juin 2026.
Abstracts
Dans le paysage italien ébranlé par le Risorgimento, la figure de Catherine de Sienne, sainte médiévale, trouve une actualité particulière. L’exil du pape Pie IX à Gaète en 1848 n’est pas sans rappeler celui de son prédécesseur Grégoire XI, en Avignon, que la sainte avait poussé à revenir à Rome, considéré comme le seul siège légitime de la papauté. À cet égard, on ne s’étonne pas de la voir proclamée patronne de la ville en 1866. D’abord mise en avant pour défendre la papauté menacée dans son pouvoir temporel, sa figure est progressivement récupérée pour légitimer l’unification de la péninsule, puisqu’elle avait œuvré en son temps à la réconciliation entre cités italiennes. Ses écrits, en langue vernaculaire, sont aussi considérés comme une incarnation du génie littéraire italien. À la faveur de la montée du fascisme dans l’entre-deux-guerres et de la recherche de nouveaux accords entre l’État et l’Église catholique, elle se met à incarner une forme de réconciliation nationale, au point d’être proclamée copatronne de l’Italie en 1939. On cherchera à voir, dans cette intervention, quels éléments de la figure de Catherine de Sienne ont pu être récupérés et mis au service de la construction d’une unité nationale au sein de la jeune nation italienne.
Following the upheavals of the Risorgimento in Italy, the medieval figure of Catherine of Siena found new relevance. The flight of Pope Pius IX to Gaeta in 1848 was reminiscent of his predecessor Gregory XI’s exile in Avignon. Catherine of Siena had urged Pope Gregory to return to Rome, considered the only legitimate seat of the papacy. In this respect, it is not surprising that she was proclaimed patron saint of the city in 1866. Initially put forward to defend the Papacy when its temporal power was threatened, her figure was gradually put forward to legitimise the unification of the peninsula, since she had worked in her time for reconciliation between Italian cities. Her writings, in the vernacular, were also seen as an embodiment of Italian literary genius. With the rise of fascism between the two world wars and the search for new agreements between the state and the Catholic Church, she was seen as a model of national reconciliation and was finally proclaimed co-patroness of Italy in 1939. In this paper, I look at how the figure of Catherine of Siena was recovered and used to build national unity within the young Italian nation.
В Италии, сотрясаемой Рисорджименто, фигура средневековой святой Екатерины Сиенской приобретает особенную актуальность. Изгнание папы Пия IX в Гаэту в 1848 году напоминает изгнание в Авиньон его предшественника Григория XI, которого святая побудила вернуться в Рим, считавшийся единственным законным местом папства. В этой связи неудивительно, что в 1866 году ее провозгласили покровительницей города. Сначала её образ подчеркивался для защиты папства, чья светская власть оказалась под угрозой, но постепенно он стал использоваться для легитимизации объединения полуострова, поскольку в своё время она способствовала примирению итальянских городов. Её произведения, написанные на народном языке, также считаются воплощением итальянского литературного гения. С ростом фашизма и поиском новых соглашений между государством и Католической Церковью в межвоенные годы, она становится символом национального примирения, а в 1939 году даже провозглашается со-покровительницей Италии. В данном исследовании мы постараемся определить, какие элементы образа Екатерины Сиенской могли быть использованы и служить строительству национального единства молодой итальянской нации.
Index
References
Bibliographical reference
Clarisse Tesson, « Catherine de Sienne, préfiguratrice de l’unification italienne et d’un juste rapport entre Église et État ? », Slavica Occitania, 61 | 2025, 81-97.
Electronic reference
Clarisse Tesson, « Catherine de Sienne, préfiguratrice de l’unification italienne et d’un juste rapport entre Église et État ? », Slavica Occitania [Online], 61 | 2025, Online since 04 juin 2026, connection on 24 janvier 2026. URL : http://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/4995