Les nihilistes un siècle après : débats anciens, revisités dans le contexte des dernières années soviétiques

L’article est consacré à la réception et à la réinterprétation du « nihilisme » dans la culture soviétique tardive, en particulier au cours des trente années qui se sont écoulées entre la mort de Staline et le début des réformes de Gorbatchev. D’une part, le nihilisme de la génération des années 1860 (en particulier celui de Pissarev) était officiellement considéré comme un précurseur de l’idéologie marxiste de gauche. Mais la censure soviétique était sensible aux allusions et projections directes possibles et bloquait très soigneusement les tentatives de comparaison entre les critiques de la Russie tsariste et les critiques de la réalité actuelle (dans Novyj Mir de Tvardovski, par exemple, ou chez Alexandre Ianov). D’autre part, à partir du milieu des années 1960, la critique du « nihilisme occidental » contemporain en tant que jumeau anarchiste ou radical de gauche des manifestations de 1968 est devenue de plus en plus active dans la presse soviétique censurée. En conséquence, au début des années 1980, a émergé un groupe de critiques de culture conservateurs, bien que n’appartenant pas au courant dominant, tenant tout radicalisme pour du « nihilisme » et du « nietzschéisme » (le célèbre critique de l’école de Francfort Iouri Davydov, le spécialiste de la pensée allemande Alexandre Mikhaïlov, la critique littéraire Irina Rodnianskaïa). L’article explore les origines et les influences de ces courants idéologiques au sein de la société soviétique.