Les représentations de Shambhala dans la doctrine des Roerich

  • The representations of Shambhala in the Roerichs’ Doctrine
  • Представления о Шамбале в учении Рерихов

p. 103-134

Dans l’Agni-Yoga, l’enseignement spirituel des Roerich, le mythe des Mahatma créé au XIXe siècle par Helen Blavatsky occupe une place considérable. Il est en outre associé au mythe bouddhique ancien de Shambhala dont Nicolas et Elena Roerich donnent une interprétation éminemment personnelle. Ainsi, Shambhala devient-il dans l’Agni-Yoga le siège des Mahatma et se profile-t-il comme un modèle d’organisation idéale. De cette contrée mystérieuse, cachée dans l’Himalaya, une communauté de scientifiques et d’ingénieurs guide subrepticement l’histoire mondiale. Nul doute à ce sujet que l’occultiste français, le marquis Saint-Yves d’Alveydre, avec son ouvrage La Mission de l’Inde en Europe, n’ait exercé une influence considérable sur le peintre et sa femme. Il est de plus loisible d’établir aisément un parallèle entre le Shambhala des Roerich et le thème des « progresseurs » des romans de science-fiction.

The spiritual teaching of the Roerichs – the Agni Yoga – gives utmost importance to the myth of the Mahatma as it had been developped in the 19th century by Helens Blavatsky. The Roerichs have also connected it to the ancient Buddhist myth of Shambhala, thus giving this latter Tibetan myth an eminently personal interpretation. In the Agni Yoga Shambhala is considered to be the Mahatma’s headquarters and a perfect organizational model. From this mysterious country, hidden in the Himalayas, a community of scientists and engineers surreptitiously guides the world. It is obvious that the French occultist, the marquis Saint-Yves d’Alveydre, played an important role in the transformation of the myth with his book The Mission of India in Europe (La Mission de l’Inde en Europe). It is also easy to establish a parallel between the Roerichs’ Shambhala and the theme of the «progressors» as seen in science-fiction novels.

Миф о махатмах, созданный в XIX в. Е. П. Блаватской, получает дальнейшее развитие в рериховском учении Агни-йога. При этом представления о махатмах у Рерихов прочно связываются с перетолкованным на собственный лад древним буддийским мифом о Шамбале. В своих текстах Елена Рерих подробно описывает состав обитателей Шамбалы и их занятия. В итоге Шамбала в Агни-йоге из обители буддийских святых превращается в служащую моделью идеального общественного устройства коммуну ученых и инженеров, незримо направляющих ход мировой истории. В этом отношении весьма заметно влияние французского оккультиста маркиза Сент-Ив д’Альвейдра и его «Миссии Индии в Европе». Кроме того, рериховский миф о Шамбале обнаруживает явную параллель с «прогрессорской» темой в фантастике.

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References

Bibliographical reference

Alexeï Alexéiev, « Les représentations de Shambhala dans la doctrine des Roerich », Slavica Occitania, 48 | 2019, 103-134.

Electronic reference

Alexeï Alexéiev, « Les représentations de Shambhala dans la doctrine des Roerich », Slavica Occitania [Online], 48 | 2019, Online since 09 août 2023, connection on 20 juillet 2024. URL : http://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/2179

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Alexeï Alexéiev

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