http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/448 Entrées d’index fr 0 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/958 Ser mujer, española y viajera al mundo árabe a principios del siglo XX suponía romper barreras no sólo geográ cas, sino, ante todo, mentales y sociales, al cuestionar el dominante discurso de la sumisión femenina al hombre. Defensoras de la ocupación española en el país vecino, Aurora Bertrana, Carmen de Burgos y Consuelo González Ramos debieron enfrentarse a sus identidades contradictorias: inferioridad de género versus superioridad racial, colonizadoras en Marruecos pero “colonizadas” por los hombres en sus sociedades de origen. Y de fondo, Marruecos como Oriente doméstico, exótico pero cercano, en el que se presta atención especial a sus mujeres, aquellas que deben ser “liberadas” del opresor masculino, en este caso, marroquí. Las obras de estas tres mujeres son de innegable interés para aproximarnos a la realidad de un tiempo y de un país árabe con una mirada diferente, por ser, a un tiempo, viajera y femenina. Être femme, espagnole et voyageuse dans le monde arabe suppose de briser des barrières non seulement géographiques, mais aussi, et avant tout, mentales et sociales par la remise en question du discours dominant sur la soumission des femmes aux hommes. Adeptes de l´occupation espagnole au Maroc, Aurora Bertrana, Carmen de Burgos et Consuelo González Ramos ont dû affronter leurs identités contradictoires: infériorité de genre versus supériorité raciale, colonisatrices au Maroc et à l´inverse « colonisées » par les hommes dans leur société d´origine. Being a woman, Spanish, and a traveler to the Arab world at the beginning of the 20th Century implied to break walls, not only geographic but mental and social : it leads to question the dominant discourse of submission of women to men. Aurora Bertrana, Carmen de Burgos y Consuelo González Ramos, being in favor of the Spanish domination of Morocco, had to confront their contradictory identity: gender inferiority vs. racial superiority; colonizing Morocco, but being “colonized” by men in their societies. Morocco thus appears as a frame, a “domestic Orient”, exotic but near, and whose women have to be “liberated” by masculine oppressor. The works of these three women are of undeniable interest in order to have a look at a time and an Arab country with a different perspective. ven., 22 mars 2019 16:02:00 +0100 ven., 22 mars 2019 16:09:35 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/958 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/440 En el contexto de la posmodernidad, cultura e identidad son conceptos entrelazados y la conciencia cultural desempeña una función cada vez más importante en los procesos de construcción identitaria y de cohesión social. apreciar la creación cultural como un acto de civilización frente a la barbarie, optar por la refexión en vez de por la irracionalidad, son acciones necesarias en un mundo como este, sometido por la dictadura de los mercados y condenado a representarse a sí mismo en una “sociedad del espectáculo” que ha decidido dar la espalda a lo real. Dans le contexte de la postmodernité, de la culture et de l´identité ce sont des concepts entrelacés et la conscience culturelle occupe une fonction de plus en plus importante dans le processus de construction identitaire et de cohésion sociale. Apprécier la création culturelle comme un acte de civilisation face à la barbarie, opter pour la réflexion au lieu de l´irrationalité, sont des actions nécessaires dans le monde où nous vivons, soumis à la dictature des marchés et condamné à se représenter dans une “société du spectacle” qui a décidé de tourner le dos à la réalité. In the context of postmodernity, identity merges into culture as cultural consciousness plays an increasingly more relevant role in processes of identity construction and social cohesion. In a world ruled by the markets, and condemned to represent itself as a “society of the spectacle” that has turned its back on reality, we need to understand cultural creation as a civilising act opposed to barbarity and to choose refection over irrationality. lun., 11 mars 2019 11:39:21 +0100 lun., 11 mars 2019 11:40:13 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/440