http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/4329 Entrées d’index fr 0 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/4317 El artículo estudia la construcción del mundo novelesco de Memoria por correspondencia de la colombiana Emma Reyes a partir del cronotopo del camino de la vida, formulado por Mijaíl Bajtín y estrechamente ligado a la tradición de los géneros seriocómicos. Asimismo, pone en diálogo las cartas dirigidas a Germán Arciniegas con los textos pde Reyes en Revista Aleph, a fin de mostrar la continuidad de un mismo proyecto estético y narrativo. Desde esta perspectiva, se analiza cómo la experiencia autobiográfica de Reyes se refracta en géneros como la epístola, la vida y el viaje, configurando un universo abierto a los cruces entre la oralidad y la escritura. El artículo propone que la plasmación del camino vital de Reyes se articula mediante una sucesión de crisis, desplazamientos y aprendizajes desviados del curso habitual de la existencia, favoreciendo una visión paródica y seriocómica de mundo. En este proceso cobran especial relevancia la sátira, el grotesco y la construcción de una protagonista que combina rasgos del trickster y la figura del ingenuo, alejándose de una lectura puramente testimonial. En cambio, se destaca el cuidadoso artificio narrativo que organiza la memoria y modela una compleja autorrepresentación. Finalmente, se propone entender la obra de Reyes como una suerte de paranovela o protonovela en la que los géneros retóricos y autobiográficos alimentan la formación de un discurso novelesco muy singular en la tradición hispanoamericana. This article examines the construction of the novelistic world of Memoria por correspondencia by Emma Reyes through the chronotope of the road of life, as formulated by Mikhail Bakhtin and closely associated with the tradition of serio-comic genres. It also brings into dialogue the letters addressed to Germán Arciniegas with the texts Reyes published in Revista Aleph, revealing the continuity of a single aesthetic and narrative project. From this perspective, the article analyzes how Reyes's autobiographical experience is refracted through various genres, creating a literary universe shaped by the interplay between orality and writing. It argues that the representation of Reyes's life journey is structured through a succession of crises, displacements, and formative experiences that depart from the ordinary course of existence, giving rise to a parodic and serio-comic vision of the world. Particular attention is paid to satire and the grotesque, as well as to the construction of a protagonist who combines traits of the trickster with those of the naïve figure, thereby moving beyond a purely testimonial reading. The article highlights the crafted narrative artifice that organizes memory and shapes a complex mode of self-representation, and proposes that Reyes's work can be understood as a form of paranovel or protonovel in which rhetorical and autobiographical genres contribute to the formation of a distinctive novelistic discourse within the Latin American literary tradition. Cet article étudie la construction de l’univers romanesque de Memoria por correspondencia de Emma Reyes à partir du chronotope du chemin de la vie, formulé par Mikhaïl Bakhtine et étroitement lié à la tradition des genres sério-comiques. Il met également en dialogue les lettres adressées à Germán Arciniegas avec les textes publiés par l’autrice dans la Revista Aleph, afin de montrer la continuité d’un même projet esthétique et narratif. Dans cette perspective, l’étude analyse la manière dont l’expérience autobiographique de Reyes se réfracte dans des genres, configurant un univers ouvert aux croisements entre l’oralité et l’écriture. L’article propose que la représentation du parcours vital de Reyes s’articule à travers une succession de crises, de déplacements et d’apprentissages déviés du cours ordinaire de l’existence, favorisant une vision parodique et sério-comique du monde. Dans ce processus la satire et le grotesque, ainsi que la construction d’une protagoniste qui combine des traits du trickster et de la figure de l’ingénu, acquièrent une importance particulière. L’article met en lumière le travail minutieux d’élaboration narrative qui organise la mémoire et façonne une autoréprésentation complexe. Enfin, il propose de comprendre l’œuvre de Reyes comme une sorte de para-roman ou de proto-roman, dans lequel les genres rhétoriques et autobiographiques nourrissent la formation d’un discours romanesque tout à fait singulier au sein de la tradition hispano-américaine. mer., 26 août 2026 09:55:58 +0200 ven., 16 oct. 2026 17:38:32 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/4317