http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/4134 Cet article soutient que l'Amérique latine est marquée par une « blessure coloniale » permanente, résultant de la dialectique de la colonisation – un processus au cours duquel la modernité européenne s'est construite à travers la négation violente des peuples américains. Pour démontrer cette dynamique, nous analysons six paires historiques à travers la critique décoloniale, montrant comment l'Humanisme, la Réforme protestante, la Révolution scientifique, la Révolution industrielle, les Lumières et le Libéralisme européens ont respectivement engendré comme leurs antithèses: le génocide indigène, l'évangélisation forcée, le dogmatisme médiéval, l'esclavage, la colonialité du savoir et la citoyenneté exclusive. Nous concluons que la blessure persiste parce que cette dialectique historique s'est cristallisée dans la colonialité du pouvoir – une structure racialisée durable –, exigeant pour son dépassement un projet radical de décolonisation qui reconnaisse la colonialité comme le fondement nié de la modernité elle-même. This article argues that Latin America is marked by a permanent “colonial wound,” resulting from the dialectic of colonization – a process through which European modernity was constructed by violently negating the peoples of the Americas. To demonstrate this dynamic, we analyze six historical pairs through a decolonial critique, showing how European Humanism, the Protestant Reformation, the Scientific and Industrial Revolutions, the Enlightenment, and Liberalism respectively generated as their antitheses: Indigenous genocide, forced evangelization, medieval dogmatism, slavery, coloniality of knowledge, and exclusionary citizenship. We conclude that the wound persists because this historical dialectic crystallized into the coloniality of power – a lasting racialized structure – thereby demanding, for its overcoming, a radical project of decolonization that recognizes coloniality as the denied foundation of modernity itself. Este artículo sostiene que América Latina está marcada por una «herida colonial» permanente, resultante de la dialéctica de la colonización – un proceso en el cual la modernidad europea se construyó mediante la negación violenta de los pueblos americanos. Para demostrar esta dinámica, analizamos seis pares históricos mediante la crítica decolonial, mostrando cómo el Humanismo, la Reforma protestante, la Revolución científica, la Revolución industrial, la Ilustración y el Liberalismo europeos engendraron respectivamente como sus antítesis: el genocidio indígena, la evangelización forzada, el dogmatismo medieval, la esclavitud, la colonialidad del saber y la ciudadanía excluyente. Concluimos que la herida persiste porque esta dialéctica histórica se cristalizó en la colonialidad del poder – una estructura racializada duradera –, exigiendo para su superación un proyecto radical de descolonización que reconozca la colonialidad como el fundamento negado de la modernidad misma. Numéros Dialogues depuis l’Amérique latine : genre, cultur... I. Colonialité, modernité et épistémologies du Sud fr jeu., 22 janv. 2026 12:00:26 +0100 mer., 20 mai 2026 16:51:02 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/4134 0