http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/389 Entrées d’index fr 0 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/3639 ven., 29 mars 2024 13:36:35 +0100 mer., 23 sept. 2026 12:06:32 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/3639 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/4216 Cet article s’inscrit dans le prolongement de certaines réflexions que j’ai développées au Brésil, dans un dialogue entre l’histoire des soins infirmiers et l’analyse matérialiste du discours. Intéressée par les éléments discursifs identitaires dans la professionnalisation des infirmières au Brésil, je prends comme référence l’ouvrage Notes on nursing: What Is What Is Not, de Florence Nightingale ([1859] 2010), considérant sa publication comme un événement discursif, puisqu’il a fait irruption dans le discours biomédical, établissant un nouveau champ de connaissances. Je considère le titre de l’ouvrage de Florence Nightingale comme une expression référentielle, inaugurant un champ de connaissances distinct dans les soins infirmiers modernes, à partir duquel d’autres discours sont (re)produits. D’un point de vue discursif, il s’agit alors d’une réification du discours de l’éthique féminine du care constituée comme « une variation du thème traditionnel de la sollicitude naturelle des femmes, établissant une équivalence entre le souci d’autrui et le sacrifice de soi [...] » (Garrau ; Le Goff, 2010, p. 53). L’analyse des fondements de la division sexuelle et technique du travail infirmier contribue à la résistance aux effets de l’idéologie du care, en redécouvrant les fondements historico-sociaux du processus de travail des infirmières, à la lumière d’une perspective révolutionnaire pour lire le discours de professionnalisation de cette catégorie professionnelle. This article is an extension of some of the reflections I have developed in Brazil, in a dialogue between the history of nursing and materialist discourse analysis. Interested in the discursive elements of identity in the professionalization of nurses in Brazil, I take as a reference the work Notes on nursing: What Is What Is Not, by Florence Nightingale ([1859] 2010), considering its publication as a discursive event, since it burst into the biomedical discourse, establishing a new field of knowledge. I consider the title of Florence Nightingale's work as a referential expression, inaugurating a distinct field of knowledge in modern nursing, from which other discourses are (re)produced. From a discursive point of view, this is then a reification of the discourse of the feminine ethics of care constituted as “a variation of the traditional theme of the natural solicitude of women, establishing an equivalence between concern for others and self-sacrifice [...]” (Garrau; Le Goff, 2010, p. 53). The analysis of the foundations of the sexual and technical division of nursing work contributes to the resistance to the effects of the ideology of care, by rediscovering the historical-social foundations of the work process of nurses, in the light of a revolutionary perspective to read the discourse of professionalization of this professional category. Este artículo es una extensión de algunas de las reflexiones que he desarrollado en Brasil, en un diálogo entre la historia de la enfermería y el análisis materialista del discurso. Interesado en los elementos discursivos de la identidad en la profesionalización de las enfermeras en Brasil, tomo como referencia la obra Notas sobre enfermería: Qué es, qué no es, de Florence Nightingale ([1859] 2010), considerando su publicación como un evento discursivo, ya que irrumpió en el discurso biomédico, estableciendo un nuevo campo de conocimiento. Considero el título de la obra de Florence Nightingale como una expresión referencial, que inaugura un campo de conocimiento distinto en la enfermería moderna, a partir del cual se (re)producen otros discursos. Desde un punto de vista discursivo, se trata entonces de una reificación del discurso de la ética femenina del cuidado, constituida como “una variación del tema tradicional de la solicitud natural de las mujeres, estableciendo una equivalencia entre la preocupación por los demás y el autosacrificio [...]” (Garrau; Le Goff, 2010, p. 53). El análisis de los fundamentos de la división sexual y técnica del trabajo de enfermería contribuye a la resistencia a los efectos de la ideología del cuidado, al redescubrir los fundamentos histórico-sociales del proceso de trabajo de las enfermeras, a la luz de una perspectiva revolucionaria para interpretar el discurso de la profesionalización de esta categoría profesional. jeu., 22 janv. 2026 12:13:27 +0100 jeu., 21 mai 2026 16:28:21 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/4216 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/860 La desobediencia de las mujeres a los mandatos de la cultura no es una acción reciente, ni de hace tan sólo unas décadas, aunque sí sea reciente la conceptualización de esa desobediencia. En este artículo se consideran planteamientos de autoras hispanoamericanas materializados en diferentes géneros literarios, con una cierta preferencia por el poético. El objetivo principal del trabajo es dar a conocer formulaciones refexivas y combativas, modelos de resistencia y de rebeldía. cronológicamente, el corpus textual corresponde a las últimas décadas del siglo XX, no excluyéndose, sin embargo, algunas referencias oportunas a textos anteriores en el tiempo. La désobéissance des femmes aux diktats de la culture n’est pas une action récente, et il ne s’agit pas non plus d’une question d’il y a quelques décennies, bien que la conceptualisation de cette désobéissance soit bien récente. Dans cet article on considère la perspective des auteures hispano–américaines matérialisé en genres littéraires divers, avec une certaine préférence pour la poétique. L’objectif principal du rapport est celui–ci d’apprendre des formulations réflexives et combatives, des modèles de résistance et de contumace. Chronologiquement, le corpus textuel correspond aux dernières décennies du XXe siècle, sans exclure, par contre, quelques opportunes références aux textes précédentes dans le temps. The women’s disobedience to the directions of culture is not a recent action, or an action of just a few decades ago, although, conceptualization of this kind of disobedience can be considered of a recent nature. Tis article discusses the approaches of Hispanic–American women writers, regarding the materialization of women’s disobedience in different literature genders, especially poetry. The main objective of this paper is to present reflective and challenging formulations, together with resistance and rebellion patterns. In this article chronologically speaking, the textual corpus corresponds to last decades of the twentieth century, however, not excluding some references to earlier relevant texts from the past. lun., 18 mars 2019 12:40:51 +0100 lun., 18 mars 2019 12:41:13 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/860 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/806 Se trata de analizar algunas manifestaciones de las interacciones entre género y “campo literario”. Nos centraremos en particular en los textos de Clara Janés y de Rosa Montero en los cuales, mediante varios recursos, se explora una “lógica del límite” (Eugenio trías) perfectamente sugerente del género como fabricación de lo femenino y de lo masculino. La confguración de la fgura de la autora así como la revisión profunda de la escritura de la intimidad aparecen como dos motivos esenciales que permiten “performar” lo femenino y lo masculino como territorios fronterizos y abiertos a un sinfín de variaciones. La subversión del dualismo masculino / femenino naturalizado y jerarquizado descansa en una práctica del límite como espacio “habitable”. supone este proceso una variación signifcativa del signifcado y de la función del límite: ya no es una línea de demarcación excluyente (y exclusiva) sino un espacio demarcado, susceptible de reiteradas negociaciones, y el vector principal de una re-formulación de la diferencia. Il s’agit d’analyser les manifestations des interactions entre genre et “champ littéraire”. Nous nous intéresserons prioritairement aux textes de Clara Janés et de Rosa Montero dans lesquels est explorée une “logique de la limite” (Eugenio Trías) parfaitement révélatrice du genre en tant que fabrication du féminin et du masculin. la mise en place de la figure de l’auteure ainsi que la révision profonde de l’écriture de l’intimité apparaissent comme 2 motifs essentiels qui permettent de “performer” le masculin et le féminin comme territoires frontaliers et ouverts à de multiples variations. La subversion du dualisme naturalisé et hiérarchisé masculin/féminin repose sur une pratique de la limite comme espace “habitable”. Cela suppose une variation significative de la signification et de la fonction de la limite: elle n’est plus une ligne de démarcation excluante et exclusive mais un espace susceptible de négociations réitérées et le principal vecteur d’une interrogation, d’une reformulation de la différence. This paper analyses the interactions between gender and “literary field”. It examines first the texts of Clara Janés and Rosa Montero in which a “logic of the limit” (Eugenio Trías) is investigated, showing perfectly how gender produces the feminine and the masculine. The promotion of the figure of the authoress as well as a profound change in the writing of intimacy appear as two essential features which allow the masculine and the feminine to be “performed” as boundary territories open to a large number of variations. The subversion of the naturalized and hierarchical masculine/feminine dualism is based on a practice of limits as “inhabitable” spaces. It supposes a significant variation of the meaning and function of the limit: it is no longer an exclusive and excluding line of demarcation but a space susceptible to repeated negotiations and the main vector by which difference is challenged and reformulated. lun., 18 mars 2019 11:58:56 +0100 lun., 18 mars 2019 12:00:08 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/806 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/380 El foco en donde se va plasmando el género novelesco y deconstruyéndose los modelos anteriores es un espacio complejo cruzado por las tensiones de cualquier proceso histórico importante. Sin lugar a duda, su advenimiento coincide con una fase de la expansión de la burguesía pero el género se nos presenta ya en sus albores como un espacio de contradicciones vector de valores subversivos. Como práctica social, brota de la puesta en relación de una serie de datos y de una serie de constricciones que le dan sus coordenadas socio-históricas por incorporar a su modo los cuestionamientos más disputados en una sociedad determinada. Le creuset où le roman prend forme en tant que genre et où se déconstruisent progressivement les anciens modèles est un espace complexe traversé par les tensions qui accompagnent habituellement tout processus historique important. Certes son émergence coïncide avec une phase d’expansion de la bourgeoisie mais le genre, dès ses origines, se présente comme un espace conflictuel vecteur de valeurs subversives. En tant que pratique sociale, il surgit de la mise en relation d’un certain nombre de faits sociaux et d’une série de contraintes qui lui confèrent ses coordonnées socio-historiques, incorporant, sur un mode qui lui est propre, les enjeux fondamentaux d’une société déterminée. The melting pot in which the novel as a form is forged, and in which the earlier models are progressively deconstructed, is a complex space traversed by the tensions that habitually accompany every major historical process. Its emergence does coincide with a certain phase of expansion of the bourgeoisie, but the novel as a genre, from its very origins, presents itself as a conflict-ridden space and as a vector of subversive values. as a social practice it arises from the coming into relation of a certain number of social facts and from a series of constraints that give it its socio-historical coordinates, incorporating what is profoundly at stake in the history of a specific society. lun., 11 mars 2019 10:39:15 +0100 lun., 11 mars 2019 10:40:04 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/380