http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/177 Entrées d’index fr 0 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/242 Este artículo se propone analizar la construcción y subsiguiente desconstrucción del sujeto cultural (Cros) del nacional-catolicismo en la novela La noche del Diablo (2009) de Miguel Dalmau. El objetivo de dicho análisis es el de discutir la contribución que hace el texto literario a la construcción de una memoria colectiva de la guerra civil en la sociedad española o mallorquina en la actualidad. Tomando el punto de partida en el concepto de la memoria colectiva de Maurice Halbwachs, los conceptos de “postmemoria” y “memoria protética” de Marianne Hirsch y de Alison Landsberg respectivamente, se discuten frente al enfoque dinámico y dialógico de James Wertsch. Cet article analyse la construction et conséquente déconstruction du sujet culturel (Cros) du catholicisme national dans le roman La noche del Diablo (2009) de Miguel Dalmau. Le but de cette analyse est de discuter la contribution du texte littéraire à la construction d’une mémoire collective de la guerre civile dans la société espagnole ou majorquine d’aujourd’hui. Prenant comme point de départ le concept de la mémoire collective de Maurice Halbwachs, les concepts de “postmemoria” et la “mémoire prothétique” de Marianne Hirsch et Alison Landsberg, respectivement, sont discutés face à l’approche dynanique et dialogique de James Wertsch. This article analyses the construction and subsequent deconstruction of the cultural subject (Cros) of the national catholic movement in Spain during the civil war in the novel La noche del Diablo, written by Miguel Dalmau in 2009. The purpose of the analysis is to discuss the contribution of literary texts to the collective memory of the civil war in the present day Spanish or Mallorcan society. taking its point of departure in the concept of collective memory of Maurice Halbwachs, the article discusses the concepts of “postmemory” and “prosthetic memory” of Marianne Hirsch and of Alison Landsberg respectively against the more dynamic and dialogic position of James Wertsch. ven., 01 mars 2019 14:38:15 +0100 ven., 01 mars 2019 14:39:26 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/242 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/173 A través de un estudio de los mecanismos de la representación medieval del mensaje cristiano ‒desde los Beatos hasta los pórticos del románico‒, de sus fallos y de sus renovaciones simbólicas se pretende discernir algunas facetas del sujeto cultural cristiano en la Península, entre los siglos IX y XIII. A partir de un análisis del enunciado, de la evolución del discurso codifcado, de la reproducción de prácticas discursivas, se podrán esbozar los contornos del sujeto cultural y evidenciar referencias relacionadas tanto con la historia del arte como con la marcha histórica de un mundo cuya tensión ofcial se ejercería hacia la Ciudad de Dios. On tentera de discerner quelques facettes du sujet culturel chrétien de la Péninsule, du IXè au XIIIè siècles, à travers l’étude des mécanismes de la représentation médiévale du message chrétien ‒depuis les Beatos jusqu’aux portails romans‒, de ses failles et de ses rénovations symboliques. On pourra, à partir d’une analyse de l’énoncé, de l’évolution du discours codifié, de la reproduction de certaines pratiques discursives, ébaucher les contours du sujet culturel et mettre en évidence des références en relation aussi bien avec l’histoire de l’art qu’avec la marche historique d’un monde dont la tension officielle ne s’exercerait que vers Dieu. Our purpose will be to bring out some aspects of the Christian cultural subject in the Peninsula, on a period going from the 9th up to the 13th century, through the structures that underpin the medieval representation of the Christian message —from the Beatos to Romanesque portals—, of its flaws and symbolic renovations. Starting with an analysis of the linguistic material, of the development of a codified discourse together with the reproduction of some discursive practices, we will be able to sketch out the contours of the cultural subject and throw light on references relating both to the history of art and to the historical forward movement of a world the official tension of which would only be turned to God. ven., 01 mars 2019 13:48:55 +0100 ven., 01 mars 2019 13:51:16 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/173