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    <title>discourse</title>
    <link>http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/1618</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
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      <title>Caribe, producción textual y reali-dad social: una entrada a la conversación</title>
      <link>http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/3032</link>
      <description>El presente ensayo es una digresión sobre posibles lecturas sociocontextuales de la literatura del Caribe. Se parte de la comprensión de la literatura como una estructura textual que es a su vez marcada por lo social. Las nociones o categorías esbozadas aquí son propedéuticas al desarrollo de una idea personal, y no viceversa. La de aquí, como toda otra idea, se sabe, es parcial y susceptible de crítica, y para desarrollarlase aborda cierta forma de ver la historia de la escritura caribeña, las relaciones entre pensamiento y discurso, y la noción de hibridez como juego dentro de esas relaciones. Se propone que, aunque estos aspectos son determinantes de la labor creativa, loson de maneras ambiguas y asimétricas. Cet article est une digression sur des possibles lectures socio-contextuelles de la littératurecaribéenne. On part de la compréhension de la littérature comme une structure textuelle qui est à son tour marquée par le social. Les notions ou catégories esquissées ici sont propédeutiques au développementd’une idée personnelle qui, comme toute autre idée, est partielle et susceptible de critique. Pour la développer, onexamine de plus prèsune certaine façon de voir l’histoire de l’écriture caribéenne mais aussi les rapports entre pensée et discours ainsi que la notion d’hybridation comme jeu dans ses rapports. On propose que ces aspects jouent un rôle déterminant dansletravail créatif mais defaçonambiguë et asymétrique. This essay is a digression on possible contextual lectures on Caribbean Literature.Literature is thought in these pages as a textual structure that is in turn markedby social features. The notions and categories addressed here are propaedeutic to my own takes on the subject, rather than going in the other direction. Ideas here are, as every other idea, partial and susceptible to scrutiny, and in order to develop them,this text approaches a certain way of seeing the history of Caribbean writing, the relationships between thought and discourse, and the notion of hybridity as playing within these relationships. The proposal is that, while these are determinant aspects ofcreative work, they go through ambiguous and asymmetric ways. </description>
      <pubDate>dim., 25 juil. 2021 21:49:40 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>lun., 06 sept. 2021 10:34:01 +0200</lastBuildDate>
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      <title>¿Quién les habla? La codificación del cambio social en Los santos inocentes de Miguel Delibes y Cuentos de Galitzia de Andrzej Stasiuk</title>
      <link>http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/1610</link>
      <description>La narración de Los santos inocentes de Miguel Delibes oscila entre épica tradicional y la fragmentariedad en la que se refleja la descomposición de la comunidad campesina. La novela que se publicó en 1981, pertenece simultáneamente a dos épocas, a la España democrática, cuando se cerró la composición, y a la dictatura, dado que el autor empezó la redacción del texto a principios de los 60. Cuentos de Galitzia de Andrzej Stasiuk, publicados en 1995, suponen también un conjunto de relatos que trazan una sola historia, ambientada a principios de la transición política en Polonia. En 1989, tras la liquidación de las Cooperativas agrícolas estatales, los habitantes de un pueblo galitziano se enfrentan a una nueva era del caos capitalista. En el presente trabajo nos gustaría someter a análisis el modelo narrativo por el que optan tanto Delibes como Stasiuk, para construir los representantes de la cultura tradicional campesina. La narration de Les saints innocents de Miguel Delibes oscille entre l’épique traditionnelle et la fragmentation qui reflète la décomposition de la communauté rurale. Le roman a été publié en 1981 et appartienne simultanément à deux époques, à la période de l’Espagne démocratique, quand l’écriture d’un livre a été terminée et à la période de la dictature, parce que l’auteur a commencé la rédaction du texte au début des années 60. Les récits de Galice d’Andrzej Stasiuk, publiés en 1995, constituent aussi le recueil d’histoires qui se composent dans une seule histoire, fixée au début des transformations politiques en Pologne. En 1989, après la liquidation des Coopératives Agricoles d’Etat, les habitants d’un village galicien font face à la nouvelle ère d’un chaos capitalistique. Dans le travail ci-dessous nous voulons analyser le modèle narratif choisi par Delibes ainsi que par Stasiuk pour créer les représentants de la culture rurale traditionnelle. Miguel Delibes in his novel Los santos inocentes uses the model of narration which oscillates between a traditional epic story and fragmentarity and in this way reflects decomposition of the rural comunity. e novel was published in 1981 and forms part of two epochs, Spanish democracy, when the writer finished the book, and regime, because Delibes had strated the composition in the early 60s. Tales of Galicia of Andrzej Stasiuk, published in 1995, it is a collection of independent episodes which make one story. It takes place by the beginning of the politic transformation in Poland. In 1989, after the liquidation of the local State Agricultural Farm, the inhabitants of the Galicia village face the new era of capitalistic caos. In the present work we would like analize the narrative model chosen by Delibes and Stasiuk with the aim of crate the representants of tradicional rural culture. </description>
      <pubDate>ven., 05 avril 2019 15:18:19 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>ven., 05 avril 2019 15:19:24 +0200</lastBuildDate>
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