http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/1543 Sociocriticism 2006-2018 fr ven., 05 avril 2019 13:57:27 +0200 lun., 17 avril 2023 14:52:50 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/1543 0 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/1546 En el presente trabajo se somete a análisis la compleja situación del teatro español en el periodo de la transición política (1975-1982), tomando en consideración el contexto que constituyen los procesos políticos condicionados por el momento histórico y los socioculturales de carácter circunstancial, además, los relacionados con la evolución del arte teatral en términos generales. El estudio se centra, por tanto, en las operaciones de “rescate” y “restitución” que después de 1975 se llevan a cabo con el n de recuperar las obras clásicas y las del siglo XX, anteriores a 1936, condenadas al olvido después de 1939, así como la de salvar las obras más recientes prohibidas por la censura franquista. Lo así establecido permite concluir sobre la multiplicación y transformación de discursos dramático-teatrales durante la transición sin llegar a fundarse un discurso totalmente nuevo, hecho que, en cambio, se observará en el periodo post-transicional. Le texte présente une analyse d’une situation complexe du théâtre espagnol au cours de la période de transition politique (1975-1982), compte tenu de processus politiques déterminés par le moment historique, de ceux de nature socio-culturelle ou circonstancielle, ainsi que de ceux liés à l’évolution des arts du spectacle en général. Par conséquent, notre travail se concentre sur les opérations de «récupération» et de «restitution» qui sont lancés après 1975 afin d’à la fois récupérer les travaux classiques et les pièces datant du 20ème siècle mais d’avant 1936 et condamnés à l’oubli après 1939, et de sauver des travaux plus récents, bannis par la censure franquiste. Cette réflexion nous permet de conclure qu’au cours de la période de transition, se produisent une multiplication et une trans- formation du discours dramatico-théatral, sans pour autant parvenir à l’avènement d’un discours totalement nouveau  - un phénomène qui, quant à lui, peut être décelé lors de la période de post-transition. This work analyses the complex situation of Spanish theatre during the period of political transition (1975-1982), taking into consideration those political processes conditioned by the moment of history, those which are socio-cultural and circumstantial in nature, and also those which are related to the evolution of theatre arts in general. For that reason, the work focuses on the operations of “recovery” and “restitution” which, after 1975, are carried out with the aim of recovering both classical works and those of the twentieth century prior to 1936 which were consigned to oblivion after 1939, as well as saving more recent works banned by Francoist censorship. Establishing this enables us to come to conclusions concerning the multiplication and transformation (without reaching a completely new discourse) of dramatic and theatrical discourse during the transition, a phenomenon which, on the other hand, will be seen in the post-transition period. ven., 05 avril 2019 14:10:30 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/1546 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/1557 Los primeros años sesenta del siglo XX fueron decisivos en la vida y la obra del escritor español Gonzalo Torrente Ballester. Este artículo examina algunas de las circunstancias vitales del autor y su correspondencia con la intrahistoria plasmada en la novela Off-side pretendiendo mostrar que, con el tratamientode un tema y la utilización de nuevas o renovadas estrategias discursivas que suponen el abandono de gastadas fórmulas, el escritor se libera de nitivamente de limitadoras etiquetas y logra, a través de la ficción, poner de manifiesto su verdadera posición ideológica. Les années soixante ont été décisifs dans la vie de l’écrivain Gonzalo Torrente Ballester. Cet article examine certaines des circonstances de la vie de l’auteur et de sa correspondance avec l’intra-histoire reflété dans le roman Off-side en essayant de montrer que le traitement d’un sujet et l’utilisation de nouveaux ou renouvelés stratégies discursives qui impliquent l’abandon des formules usées, l’écrivain est certainement libre de labels limitatifs et gère, à travers la fiction, de révéler leur véritable position idéologique. The early sixties were decisive in the life of the writer Gonzalo Torrente Ballester. This article examines some of the life circumstances of the author and his correspondence with the intra-history reflected in the novel Off-side trying to show that treatment of a subject and the use of new or renewed discursive strategies that involve the abandonment of worn formulas, the writer is definitely free from limiting labels and manages, through fiction, to reveal their true ideological position. ven., 05 avril 2019 14:32:02 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/1557 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/1573 Amor de tango es la novela de referencia para la narrativa feminista en Galicia que pretende situarse ideológicamente frente a la memoria histórica de la guerra civil y el franquismo. Las herramientas que propone la sociocrítica son idóneas para el análisis de los discursos feministas de la Transición que se manifiestan en el texto. La perspectiva crítica que ofrece Marie-Pierrette Malcuzynski dentro de la corriente feminista es a la vez aplicable a otros discursos periféricos, como el de la minoría étnica. Gracias a la desmarginalización de los discursos periféricos que son presentes en Amor de tango se descifra el modo de reelaborar desde la Transición el discurso republicano y franquista sobre la mujer en Galicia. Amor de tango est un roman essentiel pour le récit feminist en Galice. Le roman débats sur la mémoire de la guerre civile et la dictature franquiste. Les outils sociocritiques sont propres à l’analyse des discours féministes dans la transition espagnole. La perspective critique de Marie-Pierrette Malcuzynski, dans le cadre de la critique féministe, est aussi utile pour l’analyse des autres discours des minorités comme les minorités ethniques. La démarginalisation des discours périphériques dans Amor de tango permet de déchiffrer le discours républicain et celui du Franco régime sur la femme en Galice. Amor de tango is the key novel in the galician feminist narrative. The novel debates about the memory of the civil war and Franco dictatorship. The tools of sociocriticism are suitables to analysis of the feminists discourses in the Spanish transition to democracy. The critical perspective of Marie-Pierrette Malcuzynski, within feminist criticism, is also applicable for analysing the others discourses of minorities like ethnic minorities. The demarginalisation of the peripheral discourses in Amor de tango makes possible to realize the republican and Franco’s discourse about the women in Galicia. ven., 05 avril 2019 14:44:07 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/1573 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/1593 El presente artículo analiza cómo se construye textual y discursivamente la imagen de los personajes masculinos gay en tres novelas gay populares españolas de los últimos años: Diles que me quieres de Ángel Hernández, Te esperaré de Tomás Ortiz y El viaje de Marcos de Óscar Hernández. Hemos escogido estas obras literarias convencidos de que, según apuntan los especialistas en la teoría de la literatura popular, precisamente esta modalidad narrativa tiende a plasmar más adecuadamente la imagen de las transiciones identitarias. Para conseguir nuestro fin, hemos determinado las características de la relación entre los personajes (o la comunidad LGBTQ) por una parte, y el narrador por otra. Además, vamos a hacer referencias a la producción literaria polaca similar y, al final, recurriremos a la teoría sociocrítica para poder revelar las implicaciones sociales, políticas y psicológicas de la inmersión de la literatura gay popular en la cultura heteronormativa. L’article explique comment se construit textuellement et discursivement l’image des personnages masculins homosexuels dans trois romans populaires gay espagnols récents: Díles que me quieres de Ángel Hernández, Te esperaré de Tomás Ortiz et El viaje de Marcos de Óscar Hernández. Nous avons choisi ces œuvres littéraires car nous sommes convaincus que cette forme narrative tend à capturer plus nettement l’image de transitions d’identité. Pour atteindre notre objectif, nous avons déterminé les caractéristiques de la relation entre les personnages (ou la communauté LGBTQ) d’une part, et le narrateur de l’autre. Nous avons également fait référence à la production littéraire similaire en Pologne afin de révéler, grâce à la théorie sociocritique les implications sociales, politiques et psychologiques de l’immersion de la littérature gay populaire dans la culture hétéronormative. The present paper analyses manners in which the image of gay men is being discursively and textually established in three novels: Diles que me quieres by Ángel Hernández, Te esperaré by Tomás Ortiz and El viaje de Marcos by Óscar Hernández. The chosen novels can be considered gay popular ction and they have been chosen for the purpose of the investigation since popular narrative patterns, according to popular culture theories, shape the image of transitional identities more adequately than any others. In order to achieve the analytical goal, the relationship between the narrator and the characters (LGBTQ community members) has been determined, as well as comparison with similar Polish literary works has been made. Finally, sociocritical theory served as means of revealing the social, political and cultural implications of the immersion of popular gay narrative in the heteronormative culture. ven., 05 avril 2019 14:55:58 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/1593 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/1610 La narración de Los santos inocentes de Miguel Delibes oscila entre épica tradicional y la fragmentariedad en la que se refleja la descomposición de la comunidad campesina. La novela que se publicó en 1981, pertenece simultáneamente a dos épocas, a la España democrática, cuando se cerró la composición, y a la dictatura, dado que el autor empezó la redacción del texto a principios de los 60. Cuentos de Galitzia de Andrzej Stasiuk, publicados en 1995, suponen también un conjunto de relatos que trazan una sola historia, ambientada a principios de la transición política en Polonia. En 1989, tras la liquidación de las Cooperativas agrícolas estatales, los habitantes de un pueblo galitziano se enfrentan a una nueva era del caos capitalista. En el presente trabajo nos gustaría someter a análisis el modelo narrativo por el que optan tanto Delibes como Stasiuk, para construir los representantes de la cultura tradicional campesina. La narration de Les saints innocents de Miguel Delibes oscille entre l’épique traditionnelle et la fragmentation qui reflète la décomposition de la communauté rurale. Le roman a été publié en 1981 et appartienne simultanément à deux époques, à la période de l’Espagne démocratique, quand l’écriture d’un livre a été terminée et à la période de la dictature, parce que l’auteur a commencé la rédaction du texte au début des années 60. Les récits de Galice d’Andrzej Stasiuk, publiés en 1995, constituent aussi le recueil d’histoires qui se composent dans une seule histoire, fixée au début des transformations politiques en Pologne. En 1989, après la liquidation des Coopératives Agricoles d’Etat, les habitants d’un village galicien font face à la nouvelle ère d’un chaos capitalistique. Dans le travail ci-dessous nous voulons analyser le modèle narratif choisi par Delibes ainsi que par Stasiuk pour créer les représentants de la culture rurale traditionnelle. Miguel Delibes in his novel Los santos inocentes uses the model of narration which oscillates between a traditional epic story and fragmentarity and in this way reflects decomposition of the rural comunity. e novel was published in 1981 and forms part of two epochs, Spanish democracy, when the writer finished the book, and regime, because Delibes had strated the composition in the early 60s. Tales of Galicia of Andrzej Stasiuk, published in 1995, it is a collection of independent episodes which make one story. It takes place by the beginning of the politic transformation in Poland. In 1989, after the liquidation of the local State Agricultural Farm, the inhabitants of the Galicia village face the new era of capitalistic caos. In the present work we would like analize the narrative model chosen by Delibes and Stasiuk with the aim of crate the representants of tradicional rural culture. ven., 05 avril 2019 15:18:19 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/1610 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/1628 Tadeusz Kantor, una de las guras más importantes del teatro polaco y mundial del siglo XX, visitó España con su compañía Cricot 2 en varias ocasiones a lo largo de los años ochenta. Su primera presencia tuvo lugar en 1981, es decir, en plena transición. El estreno del espectáculo Wielopole, Wielopole, antes en el Centro Dramático Nacional —entonces una institución de reciente creación— y, posteriormente, en el marco del Festival Internacional de Teatro de Vitoria-Gasteiz, se inscribe en el proceso de los grandes cambios culturales que afectaron a España. Este artículo tiene como objetivo analizar el signi cado y la importancia de este estreno en el marco de dicho contexto sociocultural de transformación, ya que puede considerarse uno de los signos indudables de la apertura cultural y del cambio del discurso artístico de ese período histórico. Tadeusz Kantor, l’une des figures les plus importantes du théâtre polonais et mondial du XXe siècle, a visité l’Espagne avec sa compagnie Cricot 2 à plusieurs reprises au cours des années quatre-vingt. Sa première venue était en 1981, soit en transition politique. La première du spectacle Wielopole, Wielopole, d’abord au Centre Dramatique National —une institution de création récente— et, plus tard, dans le Festival International de théâtre de Vitoria-Gasteiz, fait partie du processus des grands changements culturels ils ont affecté l’Espagne. Cet article vise à analyser le sens et la signification de cette première dans le cadre du contexte socio-culturel de la transformation et peut être considéré comme l’un des signes incontestables d’ouverture et de changement de discours artistique de cette période historique et culturel. Tadeusz Kantor, one of the most important figures of Polish and world theatre of the twentieth century, visited Spain with his company Cricot 2 in several occasions during the eighties. His first coming was in 1981, i.e. during the Spanish transition. The premiere of the show Wielopole, Wielopole, first at the National Drama Centre —then an institution of recent creation— and, later, at the International theatre Festival of Vitoria-Gasteiz, was part of the process of the great cultural changes that affected Spain. This paper aims to analyze the meaning and significance of its premiere as part of the transformation’s social and cultural context, since it can be considered one of the undoubted signs of cultural open- ness and change of artistic discourse of that historical period. ven., 05 avril 2019 15:27:42 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/1628 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/1644 No cabe duda alguna de que la transición trajo un éxito económico y político, no obstante ¿han sido todas sus consecuencias, especialmente las referentes a las cuestiones sociales, realmente favorables? Dentro de la generación de los jóvenes españoles, que no habían conocido el régimen franquista, los sociólogos han observado el surgimiento de tales problemas como la incapacidad de adaptarse a la nueva realidad, el deterioro de las relaciones familiares e inter-personales, el vacío ético-moral y, como consecuencia del último, la búsqueda de gratificación y recompensas rápidas. En este contexto, nos interesa analizar cómo y mediante qué procedimientos la novela de José Ángel Mañas, Historias del Kronen (1994), calificada de emblemática de su generación, se corresponde con la nueva configuración social y en qué medida es representativa del cambio de cosmovisión, valores y modales de las y los jóvenes españoles. Para nuestros fines analíticos, hemos decidido ubicar nuestro estudio en el marco de las teorizaciones sobre la llamada “Generación X”, iniciadas en los años 60 y popularizadas gracias a la publicación de la novela Generation X: Tales for an Accelerated Culture (1991) de Douglas Coupland. La transition espagnole est devenue un succès économique et politique. Ses conséquences sociales ont-elle été vraiment favorables ? Au sein de la génération de jeunes Espagnols qui n’ont pas connu le régime de Francisco Franco, les sociologues ont observé l’apparition de problèmes tels que l’incapacité de s’adapter à la nouvelle réalité, la détérioration des relations familiales et inter-personnelles, l’absence d’éthique et moral et, à la suite de celui-ci, la recherche de la satisfaction et de récompenses rapides. Dans ce contexte, nous voulons analyser comment et par quelles procédures le roman de José Ángel Mañas, Historias del Kronen (1994), consideré comme emblématique de sa génération, reflète le nouveau contexte social et dans quelle mesure il est représentatif du changement de la vision du monde, des valeurs et des mœurs de jeunes espagnols. Nous avons décidé de placer notre étude dans le contexte des théories sur la « Génération X », initiées dans les années 60 et popularisées par la publication de Generation X : Tales for an Accelerated Culture (1991) de Douglas Coupland. Without a doubt the Spanish transition to democracy brought enormous changes in political and material matters, nevertheless should we assume that all the consequences, especially those related to social issues, were really favorable? Among the members of the young generation, which had not had the possibility to experience Francoism personally, experts in sociology have noted the appearance of problems such as the incapacity to adjust to the new reality, the weakening of family and interpersonal relationships, the moral and ethical abyss and, as a consequence of the latter, yearning for immediate gratifications and compensations. In this context I would like to investigate how and by what means the novel by José Ángel Mañas is emblematic of the new social configuration and to what extent can we consider it representative of the changes in values, modals and general the Weltanschaung of the young Spaniards. In order to accomplish this goal, I decided to recur to the theories on the mentioned Generation X, initiated in the 60s and popularized due to the publication of a novel written by the Canadian writer, Douglas Coupland, entitled Generation X: Tales for an accelerated culture. ven., 05 avril 2019 15:54:53 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/1644 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/1659 En este estudio nos basamos en la visión expuesta por John B. Thompson sobre la naturaleza de las formas simbólicas y la importancia de la hermenéutica como medio de interpretarlas. Podemos considerar la tierra en la poesía de José Antonio Muñoz Rojas (Antequera, 1909-2009) como forma simbólica que expresa el fenómeno social y literario del arraigo en la España de posguerra, si empleamos el término de Dámaso Alonso (1949, 1969), desarrollado después por Vicente Aleixandre y otros críticos. La hermenéutica dialógica expuesta por Mauricio Beuchot con sus posturas intencional y estructural coincide hasta cierta medida con lo planteado por Thompson sobre el análisis hermenéutico de las formas simbólicas. Este marco teórico se entiende dentro de las teorías de recepción literaria. Dans cette étude, nous nous appuyons sur la vision énoncée par John B. Thompson, qui est de la nature des formes symboliques et l’importance de l’herméneutique comme un moyen de les interpréter. Nous pouvons considérer la question des terres dans la poésie de José Antonio Muñoz Rojas (Antequera, 1909-2009) comme exprimant symboliquement le phénomène social enraciné dans l’après-guerre en Espagne, une thèse présentée par Damaso Alonso (1949, 1969) et développé par Vicente Aleixandre et d’autres critiques de l’époque. Herméneutique Dialogic exposées par Mauricio Beuchot avec des positions intentionnelles et structurelles coïncident dans une certaine mesure avec les questions soulevées par Thompson sur l’analyse herméneutique des formes symboliques, et, à son tour, inscrit dans les théories de la réception littéraire. In this paper we adopt the vision of John B. Thompson about the nature of symbolic forms and the importance of hermeneutics as a means of interpreting them. At the same way, we can consider the issue of land in the poetry of José Antonio Muñoz Rojas (Antequera, 1909-2009) as symbolic expression which expresses a social phenomenon of postwar Spain. We refer to the thesis presented by Damaso Alonso (1949 and 1969) and developed by Vicente Aleixandre and other critics of the time respect to “rootedness”. Dialogic hermeneutics exposed by Mauricio Beuchot with its intentional and structural positions, coincide with the issues defended by Thompson on the hermeneutical analysis of symbolic forms, and, in turn, fits into the theories of literary reception. ven., 05 avril 2019 16:09:16 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/1659 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/1670 En este trabajo nos proponemos analizar la poética del pensamiento dialéctico que caracteriza la escritura del ensayo de Rafael Sánchez Ferlosio, Vendrán más años malos y nos harán más ciegos (1993). El objetivo consiste en mostrar, a partir de los procedimientos y del arte del lenguaje literario, las formas de la teoría del conocimiento que desarrolla el autor en función de problemáticas de orden moral, político y socioideológico. Dans cet article nous nous proposons d’analyser la poétique de la pensée dialectique qui caractérise l’écriture de l’essai de Rafael Sánchez Ferlosio, Vendrán más años malos y nos harán más ciegos (1993). L’objectif consiste à montrer, à partir des procédés et de l’art du langage littéraire, les formes de la théorie de la connaissance qui sont développées par l’auteur en fonction de problématiques d’ordre moral, politique et socioidéologique. This article analyses the poetics of dialectical thought of Rafael Sánchez Ferlosio’s essay Vendrán más años malos y nos harán más ciegos (1993). It focuses on the art of literary language and explores the author’s theory of knowledge regarding moral, political and sociological issues. ven., 05 avril 2019 16:15:44 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/sociocriticism/1670