https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/587 Publications de Auteurs Michel Mervaud fr 0 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/2008 On sait que la pensée de Pierre Leroux a joué un grand rôle dans la formation des idées de Herzen. La philosophie de Victor Cousin l’a attiré, mais n’a pas exercé sur lui une aussi forte influence. Opposant au pouvoir tsariste, Herzen ne pouvait d’ailleurs que se sentir plus proche du socialisme de P. Leroux que de l’éclectisme de Cousin, partisan de la Charte de 1814 et soutien de l’ordre établi. Pourtant, dans la polémique qui opposa Leroux à Cousin, Herzen ne prit parti ni pour l’un ni pour l’autre. La pensée de Leroux lui semblait trop faible pour représenter un réel pouvoir de la philosophie en face de Cousin et de sa philosophie du pouvoir. Ce n’est qu’avec Hegel qu’il découvrira une philosophie au pouvoir libérateur. It is an acknowledged fact that Pierre Leroux’s thinking played an important role in the development of Herzen’s ideas. In comparison, the philosophy of Victor Cousin attracted him, but did not have as strong an influence. As an opponent of czarist power, Herzen naturally felt closer to the socialism of P. Leroux than to the eclecticism of Cousin, who was in favour of the Charter of 1814 and a supporter of the Establishment. In the clash between Leroux and Cousin, however, Herzen did not take sides. To him, Leroux’s thinking seemed too weak, unable to represent the real power of philosophy that could be opposed to Cousin and his philosophy of power. It is only in Hegel that he was to discover a philosophy which had the power to liberate. Мысль Пьера Леру, как известно, сыграла большую роль в формировании идей Герцена. Философия Виктора Кузена привлекала его, но не оказала на него сильного влияния. Как противник царской власти, Герцен чувствовал себя ближе к социaлизму П. Леру, чем к эклектизму Кузена, который был сторонником Хартии 1814 года и поддерживал существующий порядок. Тем не менее, когда Леру и Кузен вступили в полемику, Герцен не стал на сторону ни того, ни другого. Мысль Пьера Леру казалась ему слишком слабой для того, чтобы представить себе действительную власть философии против идей Кузена и его философии власти. Прочитав Гегеля, Герцен открыл для себя напротив, сильные освободительные философские идеи. mar., 16 avril 2019 14:24:48 +0200 mar., 08 août 2023 14:49:11 +0200 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/2008 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1322 Voltaire a été le premier auteur étranger qui ait écrit un ouvrage historique sur la Russie. Pour l’Histoire de l’empire de Russie sous Pierre le Grand, il a accompli un travail considérable reposant en partie sur une documentation inédite. Dans cette œuvre, il reste fidèle à sa philosophie de l’histoire, dominée par le rôle décisif des grands hommes. Pour Voltaire, c’est Pierre le Grand qui a « civilisé » une Russie encore barbare. Toutefois, dans cette histoire, la part de la « civilization » reste réduite. Le récit voltairien y est subordonné à la recherche de la vérité et du sens. Mais cela n’exclut ni un certain gauchissement des faits, ni de nombreuses erreurs factuelles, ni quelque manipulation des sources. Quant au chapitre sur la condamnation et la mort du tsarévitch Alexis, il témoigne du grand embarras de Voltaire et relève plus d’une habile rhétorique et du mythe que de la vérité. À mesure qu’il avance en âge, Voltaire est d’ailleurs de plus en plus engagé dans la propagande, et, dans ses rapports avec la Russie de Catherine II, l’action tend à se substituer à l’étude de l’histoire. Mais son Histoire de l’empire de Russie est sans conteste une œuvre de pionnier. In writing the Histoire de l’empire de Russie sous Pierre le Grand, more perhaps than in the case of his other historical works, Voltaire produced a major work depending in part on unpublished documentation. He remains faithful in this work to his philosophy of history which focusses on the decisive role played by great men. For Voltaire, it was Peter the Great who “civilized” a still primitive Russia. In this history, however, the importance accorded to “civilization” is limited. More importance is given in Voltaire’s narrative to the search for truth and sense. But this does not exclude a certain deformation of the facts, numerous factual errors and some manipulation of his sources. The chapter on the condemnation and death of tsarevich Alexis shows Voltaire’s considerable embarrassment, based as it is more on skilful rhetoric than on truth. With the passing of the years, Voltaire became increasing engaged in propaganda; and in his relationship with the Russia of Catherine the Great, action tends to take priority over the study of history. His Histoire de l’empire de Russie is however unquestionably a pioneering work. Вольтер был первым иностранным автором, написавшим исторический труд о России. Для своей «Истории Российской империи в царствование Петра Великого» он проделал значительную работу, частично опираясь на неизвестные ранее документы. В этом произведении он остаётся верен своему философскому взгляду на историю, в котором преобладает доминирующая роль выдающихся личностей. По мнению Вольтера, именно Пётр Великий «окультурил» бывшую ещё варварской Россию. Но в его истории «культурная» часть остаётся незначительной, сокращённой. Вольтеровское повествование подчинено поискам истины и смысла, что не исключает ни некоторого искажения фактов, ни многочисленных фактических ошибок, ни подтасовки источников. В главе о приговоре и смерти царевича Алексея чувствуется затруднительное положение Вольтера, и эта глава является скорее примером ловкой риторики и легенды, чем истины. Впрочем, с возрастом Вольтер становится всё в большей степени пропагандистом и в своих отношениях с Россией времён Екатерины Второй всё чаще подменяет действием изучение истории. И всё же его «История Российской империи» является безусловно книгой первопроходца.Trad. Olga Cadars mar., 29 janv. 2019 15:20:23 +0100 mer., 07 juin 2023 18:28:18 +0200 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1322 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1312 Sans pouvoir être comparé à G.-F. Müller et à Schlözer, Gottlieb Bayer est l’un des Allemands qui ont joué un rôle important dans la naissance de l’historiographie russe. C’est sans doute la conquête d’Azov par Pierre le Grand qui l’a incité à faire l’histoire de cette ville qui, pendant des siècles, a été située aux confins du monde russe. Son récit s’étend de l’antique Tanaïs des Grecs à la conquête de 1696 et à la perte de la ville en 1711, après la désastreuse campagne du Prut. Notre exposé s’appuie sur un résumé de ces 240 pages. Bayer a exploité et soumis à un examen critique à peu près toutes les sources disponibles en son temps. Généralement impartiale, vivante et claire, malgré quelques lourdeurs, son histoire a le mérite de mentionner des faits et des anecdotes peu connus. Elle comporte des lacunes et des erreurs, mais ne rapporte pas de fables. En annexe, Bayer a publié en traduction allemande, d’après une édition en latin, la correspondance de Pierre Ier et du sultan Ahmet III en 1710-1711. Une des lettres du tsar, inédite à l’époque, a été apparemment traduite à partir de l’original russe. Although not comparable to either G.-F. Müller or Schlözer, Gottlieb Bayer is one of the German authors who played an important role in the emergence of Russian historiography, notably in research concerning the origins of Russia. It was undoubtedly Peter the Great’s conquest of Azov which gave Bayer the idea of writing the history of this emblematic city which for centuries found itself on the margins of the Russian world. His text is composed in German, whereas the majority of his other works are in Latin. It stretches from the Greek Tanais of antiquity up to the conquest of 1696 and the loss of the city in 1711, following the disastrous Prut campaign. For reasons of clarity, we have here summarised these 240 pages. Bayer exploited and examined critically virtually all the sources available in his time. His history contains gaps and errors, but does not make up stories. For the most part it is impartial. Lively and clear, despite some infelicities, it has the merit of citing little-known facts and anecdotes. In an appendix, Bayer published in German translation, following a Latin edition, the correspondence in the years 1710-1711 between Peter the Great and the Sultan Ahmet III (one of the Tsar’s letters, apparently unpublished at the time, seems to have been translated from the Russian original). Хотя его и невозможно сравнивать с Г.-Ф. Мюллером и Шлёцером, Готлиб Байер – один из немецких учёных, сыгравших важную роль в становлении русской историографии. Несомненно победа Петра Первого под Азовом подвигла его на написание истории этого города, который в течение многих веков находился у самой русской границы. Повествование Байера начинается с античного греческого Танаиса и доходит до завоевания города Петром в 1696 году и его потери в 1711 году в результате неудачного Прутского похода. Наш доклад базируется на пересказе этих 240 страниц. Байер использовал и подверг критическому анализу почти все доступные в то время источники по этому вопросу. В его «Истории», в основном, объективной, живой и ясной, несмотря на некоторую тяжеловесность, упоминаются малоизвестные факты и эпизоды. Книга не свободна от ошибок и пропусков, но в ней не пересказываются выдумки. В приложении Байер опубликовал в немецком переводе латинского издания переписку Петра Первого с султаном Ахметом Третьим в 1710-1711 годах. Одно из писем царя, неизвестное в то время, было, похоже, переведено с русского оригинала.Trad. Olga Cadars mar., 29 janv. 2019 11:50:40 +0100 mer., 07 juin 2023 16:46:00 +0200 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1312 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1212 indisponible mar., 22 janv. 2019 11:48:08 +0100 mar., 19 nov. 2019 12:12:29 +0100 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1212 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1211 indisponible mar., 22 janv. 2019 11:38:44 +0100 dim., 14 mai 2023 17:59:54 +0200 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1211 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/868 Indisponible lun., 26 nov. 2018 16:08:01 +0100 mar., 12 nov. 2019 10:21:48 +0100 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/868 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/586 Indisponible lun., 29 oct. 2018 15:08:38 +0100 mar., 22 oct. 2019 09:15:15 +0200 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/586