https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/3922 Entrées d’index fr 0 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/4504 L’article est consacré à l’attitude du célèbre slaviste et philosophe du XXe siècle Dmitri Tchijevski (1894-1997) envers les idées de l’École sémiotique de Moscou-Tartu, et plus particulièrement envers l’œuvre de Youri Lotman (1922-1993). L’auteur distingue les trois aspects suivants de la problématique en question : a) la comparaison du structuralisme de l’École de Moscou-Tartu avec les idées des représentants du courant de l’« esthétique de la réception » dont Tchijevski faisait partie ; b) la comparaison typologique des recherches de Lotman et de Tchijevski dans le domaine des études littéraires ; c) l’analyse des comptes rendus de Tchijevski sur des livres de Lotman. Une partie de l’article est consacrée à l’École sémiotique de Moscou-Tartu comme phénomène de la culture soviétique. Dmitri Chizhevsky (1894-1977), a prominent twentieth-century Slavicist and philosopher, left a body of reflective work expressing his attitude towards the ideas of the Moscow-Tartu semiotic school, particularly towards the writings of Yuri Lotman (1922- 1993). This article explores this attitude on three levels: (1) by juxtaposing the structuralism of the Moscow-Tartu school with the ideas of reception aesthetics, embraced by Chizhevsky; (2) by conducting a typological comparison between Lotman’s and Chizhevsky’s literary criticism; and (3) by analysing Chizhevsky’s reviews of Lotman’s books. The article considers separately the status of the Moscow-Tartu semiotic school as a phenomenon of Soviet culture. Статья посвящена отношению известного слависта и философа ХХ века Дмитрия Чижевского (1894-1997) к идеям Московско-Тартуской семиотической школы, в частности к творчеству Юрия Лотмана (1922-1993). Автор выделяет следующие три аспекта рассматриваемой проблематики: а) сопоставление структурализма Московско-Тартуской школы с идеями представителей течения «эстетики рецепции», к которым относился Чижевский; б) типологическое сопоставление исследований Лотмана и Чижевского в области литературоведения; в) анализ рецензий Чижевского на книги Лотмана. Часть статьи посвящена Московско-Тартуской школе семиотики как феномену советской культуры. mer., 14 févr. 2024 08:05:45 +0100 mar., 05 mars 2024 08:02:05 +0100 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/4504 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1663 Dans l’article sont distinguées plusieurs particularités de l’École sémiotique de Moscou-Tartu, entre autres : l’aspiration de ses protagonistes à l’exactitude et à la rigueur dans leurs recherches ; leur désir de se débarrasser du subjectivisme propre aux sciences humaines ; leur intérêt pour la sémiotique de la culture ; le renoncement à toutes les évaluations de caractère idéologique, ainsi que l’absence d’intérêt pour la sémiotique vue comme une branche autonome. Pour les représentants de l’École de Moscou-Tartu, la sémiotique était, plutôt qu’un domaine particulier du savoir avec son axiomatique et sa méthodologie, une clé qui déterminait leur approche des phénomènes les plus divers de la culture humaine et qui permettait de voir des ressemblances entre eux. The article emphasizes several features of the Moscow-Tartu semiotic school, in particular: the desire of its protagonists to use exact methods in their work and to dispose of the subjectivism which usually characterises humanities; their interest in the semiotics of culture and the renunciation of any ideologically marked evaluations; their lack of interest in semiotics considered as an autonomous branch. For the representatives of the Moscow-Tartu semiotic school, semiotics was not a field of knowledge with its own axiomatics and methodology, but rather a key determining their approach to the study of most various phenomena of human culture and allowing to find similarities between them. В статье выделяется ряд особенностей, харатеризующих Московско-тартускую семиотическую школу, а именно: стремление ее протагонистов к использованию в своих исследованиях точных методов; их желание избавиться от присущего гуманитарным наукам субъективизма; интерес к семиотике культуры; отказ от идеологических оценок любого рода, а также отсутствие интереса к семиотике «как таковой». Для представителей Московско-тартуской семиотической школы семиотика была скорее не особой областью знания со специфической аксиоматикой и методологией, но ключом, определявшим их подход к изучению самых разных явлений человеческой культуры и позволявшим находить сходства между изучаемыми объектами и явлениями. mar., 02 avril 2019 17:17:31 +0200 sam., 15 juil. 2023 08:06:06 +0200 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1663