https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/3803 Publications de Auteurs Lorraine De Meaux fr 0 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1513 Crimée, Caucase-Transcaucasie et Sibérie inspirèrent Alexandre Pouchkine. Ces régions perçues comme « orientales » s’agrégèrent ainsi au paysage imaginaire d’une identité russe en construction : langues, cultures et mœurs de ces peuples de l’Empire trouvèrent dans son œuvre un accueil plus favorable et plus durable que la communauté de destin imposée par le fait colonial. La découverte de l’Orient par le poète s’inscrit dans un double heritage : d’une part Pouchkine fut touché par le mouvement de renaissance orientale en cours en Europe occidentale ; d’autre part il s’intéressa au patrimoine littéraire de la Russie ancienne dans lequel les descriptions des régions orientales frontalières étaient nombreuses. L’approche occidentale romantique et les représentations issues de la tradition littéraire s’enrichirent donc mutuellement : il chercha en Orient un remède contre l’ennui, une expérience de la sensualité et un moyen de se ressourcer. Il s’en servit aussi pour faire éclore une spécificité russe qui s’attachait à regarder un Orient vivant, à s’intéresser à la vie et à la culture des peuples proches géographiquement de la Russie, soit un Orient révélé par l’expérience du voyage. Pouchkine n’obtint cependant jamais l’autorisation de franchir les frontières de l’Empire : ses voyages étaient donc tous contenus dans les limites des possessions russes : ils structurent son approche de l’Orient en même temps qu’ils dessinent les contours d’un Orient impérial. Il légua en effet à ses lecteurs une série de représentations attachées aux différentes régions décrites qui servent aujourd’hui encore de références culturelles dès lors que l’on évoque les relations de la Russie à l’Orient. The Crimea, the Transcaucasian region and Siberia all inspired Pushkin. These regions, perceived as «oriental» were also part of the imaginary landscape of Russian identity as it was constructed at the time. The poet’s discovery of the Orient is part both of the Eastern renaissance ongoing in Western Europe at the time, and of ancient Russia’s literary tradition, which included a number of descriptions of Eastern frontier regions. However, Pushkin never obtained permission to cross the Empire’s borders: his journeys shaped his attitude towards the Orient at the same time that they reflected the Empire’s Eastern frontier. He bequeathed to his readers a series of representations of different regions which still serve today as cultural references when one evokes Russia’s relationship to the East. Крым, Кавказ и Сибирь вдохновляли творчество А. С. Пушкина: воспринимавшиеся как часть Востокa, литературные образы этих территорий влились в ментальный пейзаж питающий национальную идентичность. Поэт видит Восток сквозь призму двойного наследия : во-первых, в русле интереса к Востоку или «восточного ренессанса» охватившего Европу; во-вторых, вдохновляясь собственно русской литературной традициeй и богатством eë многообразных восточных описаний. Пушкину было запрещено пересекать границы империи, что определило географические рамки его Востока. В творчестве Пушкина мы находим разнообразие образов Востока, которые до сих пор ассоциируются с темой отношений России и восточных территорий. mar., 26 mars 2019 12:25:05 +0100 jeu., 29 juin 2023 08:41:08 +0200 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1513 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1436 Pour les savants orientalistes russes, la défaite de 1905 contre le Japon était un triple échec : échec de la formation linguistique, échec de la transmission du savoir hors du milieu universitaire et échec de la vocation humaniste. Un constat s’imposait : quoiqu’inscrites dans les programmes de la Facultés des langues orientales de Saint-Pétersbourg depuis 1870 ou de l’Institut oriental de Vladivostok depuis 1899, les études japonaises étaient restées une discipline marginale. Sans être l’unique, ni la plus importante, la méconnaissance du Japon apparut ainsi comme l’une des causes de la défaite russe. Pour éviter une nouvelle guerre mais aussi pour soutenir les intérêts russes dans la région, des chercheurs s’engagèrent dans les études japonaises avec ferveur, talent et pragmatisme. À l’instar de Dmitri Pozdneïev, ils s’imposèrent comme des orientalistes polyvalents à la fois linguistes, historiens, politistes et économistes. Différents enjeux sous-tendaient ce renouveau des études japonaises : surmonter la haine et le ressentiment, mais aussi favoriser l’énonciation d’une communauté d’intérêts entre les deux puissances et enfin, dans le contexte de remise en cause de l’autocratie, faire du Japon un modèle de développement applicable à la Russie. For the Russian school of orientalism, 1905 defeat against Japan had been a triple failure: a failure in Japanese linguistic studies, a failure to spread knowledge out of the sanctuary of the University and a failure for humanists. Although there had been lectures in Saint Petersburg since 1870 and in Vladivostok since 1899, Japanese studies remained marginal for sure. Misunderstanding of Japan was neither the unique nor the main cause of Russian defeat, but it was one of them. To avoid a new war, to support Eastern Russian interests, enthusiastic scholars committed themselves in Japanese studies. They did it with talent and pragmatism. Orientalists such as Dmitri Pozdneev were polyvalent: they had to be linguists, historians, specialists in political studies, economists. Why such a renewal? These men also wanted to overcome hatred, and to determine common interests between the two countries. In a context of contestation of the autocratic power in Russia, they also dreamt of a new development model, which could have been a Japanese model. Для русских учёных-востоковедов поражение России в войне 1905 года было тройной неудачей: в формировании лингвистов, в передаче знаний вне университетской среды и в гуманистической миссии. Приходится признать, что несмотря на то, что японистика была представлена в программах обучения факультета восточных языков в Санкт-Петербурге с1870 года и в Восточном институте Владивостока с 1899 года, в целом она занимала незначительное место. Незнание Японии представляется если и не единственной и главной, то всё же одной из причин поражения России. Чтобы избежать новой войны и защитить русские интересы в регионе, учёные-исследователи устремляются в японистику, проявляя энтузиазм, талант и практический смысл. По примеру Дмитрия Позднеева, они проявили себя поливалентными востоковедами, сочетавшими качества лингвистов, историков, политологов и экономистов. Это возрождение интереса подпитывалось желанием преодолеть ненависть и обиду, благоприятствовать установлению общности интересов между двумя державами и в заключение представить Японию как возможную для России модель развития с учётом сомнений в уместности сохранения в стране самодержавного строя. mar., 26 févr. 2019 15:41:40 +0100 ven., 09 juin 2023 10:40:52 +0200 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1436