https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1754 Entrées d’index fr 0 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1781 Le but de cet article est d’examiner, dans le contexte actuel du tournant spatial au sein des études culturelles, les modèles lotmaniens de la sémiosphère et des espaces sémiotiques en littérature et dans la culture. L’article affirme que les écrits de Lotman anticipent ce « tournant spatial ». La sémiosphère de Lotman est une conception métaphorique qui offre un modèle spatial pour l’interprétation de la culture. Elle est un espace entouré par une frontière. Ses lieux internes sont en partie continus et homogènes, en partie discontinus et hétérogènes. L’opposition et l’asymétrie bipolaire sont ses caractéristiques principales. De plus, la sémiosphère est un espace qui peut s’inclure lui-même, de manière que l’espace inclus soit une icône de l’espace incluant. L’article montre que la topographie lotmanienne de la sémiosphère est passée d’une conception structuraliste à une conception post-structuraliste de la culture. Son concept de frontière, en particulier, a subi cette transformation : d’une frontière dont la fonction était celle d’une séparation nette vers un espace de traduction entre les cultures. The purpose of the present paper is to examine Yuri Lotman’s models of the semiosphere and of semiotic spaces in literature and culture in the context of the spatial turn in cultural studies. It argues that Lotman’s writings anticipate the “spatial turn” in cultural studies. Lotman’s semiosphere is a metaphor that offers a spatial model for the interpretation of culture. A semiosphere is surrounded by boundaries. Its internal places are discontinuous and heterogeneous as well as homogeneous in some respects. Typical constellations of the locations within the semiosphere are opposition and bipolar asymmetry. Furthermore, the semiosphere is a space which can in some respects include itself in a way in which the included space is an icon of the including space. The paper shows that Lotman’s topography of the semiosphere has undergone a change from a structuralist to a poststructuralist conception of culture. His concept of boundary in particular underwent such a transformation from a boundary whose function was one of strict separation to a space of translation between cultures. В статье анализируются представленные в работах Ю.М. Лотмана модели семиосферы и семиотических пространств в литературе и в культуре в контексте так называемого «пространственного поворота» в культурологии [spatial turn in cultural studies] (который, по мнению автора, соответствующие исследования Лотмана предваряют). Семиосфера в работах Лотмана является метафорой, представляющей пространственную модель для интерпретации культуры как таковой. Внутреннее пространство окруженной границей семиосферы (типичные отношения в котором могут быть описаны оппозициями и биполярной асимметрией) прерывно и гетерогенно, но в некоторых отношениях и гомогенно. Семиосфера является пространством, в некотором смысле способном включать самое себя: включенное пространство является иконическим знаком пространства включающего. Как показано в статье, топография лотмановской семиосферы претерпела изменения при переходе от структуралистской к пост-структуралистской концепции культуры, представленной в работах исследователя. В частности, концепт границы изменился следующим образом: если поначалу граница в функциональном отношении предполагала строгое разделение, со временем она становится пространством межкультурного перевода, «трансляции» [translation]. mar., 09 avril 2019 09:22:12 +0200 sam., 15 juil. 2023 08:38:40 +0200 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1781 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1750 Une grande partie de l’héritage intellectuel de Youri Lotman est consacrée aux problèmes de culturologie. Sa bibliographie présente à la fois des travaux purement théoriques et des articles dédiés à la comparaison de phénomènes culturels de grande échelle ou à celle de contacts interculturels particuliers. Lotman considérait la culture comme une structure achevée complexe qui ne peut fonctionner que dans les conditions du multilinguisme. Dans cet article est analysé le travail de Lotman intitulé « Quelques problèmes de l’étude comparative des textes artistiques » [« Nekotorye problemy sravnitel’nogo izučenija xudožestvennyx tekstov »], écrit dans les années 1970 et conservé dans les archives de Lotman à Tallinn. Dans ce texte une évaluation conceptuelle des recherches précédentes dans le domaine de la culturologie (G.A. Goukovski, O.M. Freidenberg, You.N. Tynianov, L.N. Goumiliov) est présentée, cependant que l’efficacité d’utiliser la méthode comparative en culturologie fait l’objet d’une discussion. A considerable part of Yuri Lotman’s scholarly legacy is dedicated to the problems of culturology: their theoretical deliberation, as well as the comparison of large-scale cultural phenomena and particular international contacts. Lotman regarded culture as a complex structural whole that could only function in the conditions of multilingualism. This article considers an unpublished paper by Lotman from the beginning of the 1970s, “Some problems of the comparative study of literary texts” stored in the scholar’s archive in Tallinn. It gives a conceptual evaluation of some previous studies (G.A. Gukovsky, O.M. Freudenberg, Yu.N. Tynianov L.N. Gumilev) and discusses the efficiency of the use of the comparative method in culturology. Значительная часть творческого наследия Ю.М. Лотмана посвящена проблемам культурологии. В библиографии ученого представлены и чисто теоретические работы, и статьи, посвященные сопоставлению масштабных культурных явлений или отдельных межкультурных контактов. Лотман рассматривал культуру как сложную целостную структуру, которая может функционировать лишь в условиях многоязычия. В статье рассматривается работа Лотмана, написанная в начале семидесятых годов прошлого века и озаглавленная «Некоторые проблемы сравнительного изучения художественных текстов», сохранившаяся в архивах ученого в Таллинне. В ней представлена концептуальная оценка предыдущих культурологических исследований (Г.А. Гуковский, О.М. Фрейденберг, Ю.Н. Тынянов, Л. Н. Гумилев) и обсуждается эффективность использования сравнительного метода в культурологии. mar., 09 avril 2019 09:20:24 +0200 sam., 15 juil. 2023 08:21:48 +0200 https://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1750