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    <title>XVIIe siècle</title>
    <link>http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/927</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
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    <item>
      <title>Circulación de los saberes metalingüísticos en las misiones jesuíticas del Paraguay: El tratamiento de los marcadores epistémicos y evidenciales en dos gramáticas misioneras (s. XVII-XVIII)</title>
      <link>http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/124</link>
      <description>Le Tesoro de la lengua guaraní y el Arte de la lengua guaraní, publiés à Madrid en 1639 et 1640 par le prêtre jésuite Antonio Ruiz de Montoya, constituent l'une des premières tentatives de grammatisation et d'objectivation de la langue guaranie afin de fournir aux missionnaires les outils linguistiques nécessaires à la communication dans les diverses situations auxquelles ils étaient confrontés (conversations quotidiennes, instruction religieuse, administration des sacrements). Si les marqueurs épistémiques et évidentiels n'ont pas leur place dans les premières catégorisations grammaticales héritées de la tradition épistémologique gréco-latine utilisée par Montoya, nous montrerons que la nécessaire prise en compte de l'oralité - utilisée comme source d'élaboration du corpus mais aussi comme finalité (la langue était enseignée pour bien parler) - conduit Restivo, dans son Arte de la lengua guaraní anotado (1724), à enrichir la grammaire de Montoya d'un inventaire des formes épistémiques et évidentiels - et des situations énonciatives correspondantes - aussi exhaustif que novateur d'un point de vue épistémologique. The Tesoro de la lengua guaraní y el Arte de la lengua guaraní, published in Madrid in 1639 and 1640 by the Jesuit priest Antonio Ruiz de Montoya, constitute one of the first attempts to grammatise and objectify the Guaraní language in order to provide the missionaries with the linguistic tools necessary for communication in the various situations they had to face (everyday conversations, religious instruction, administration of the sacraments). Although epistemic and evidential markers have no place in the first grammatical categorisations inherited from the Greco-Latin epistemological tradition used by Montoya, we will show that the necessary consideration of orality - used as a source of elaboration of the corpus but also as a purpose (the language was taught in order to speak well) - leads Restivo, in his Arte de la lengua guaraní anotado (1724), to enrich Montoya's grammar with an inventory of epistemic and evidential forms - and the corresponding enunciative situations - as exhaustive as it is innovative from an epistemological point of view. O Tesoro de la lengua guaraní y el Arte de la lengua guaraní, publicados em Madrid em 1639 e 1640 pelo padre jesuíta Antonio Ruiz de Montoya, constituem uma das primeiras tentativas de gramática e objectivação da língua guarani, a fim de fornecer aos missionários os instrumentos linguísticos necessários para a comunicação nas várias situações que tiveram de enfrentar (conversas diárias, instrução religiosa, administração dos sacramentos). Embora os marcadores epistémicos e evidenciais não tenham lugar nas primeiras categorizações gramaticais herdadas da tradição epistemológica greco-latina utilizada por Montoya, mostraremos que a necessária consideração da oralidade - utilizada como fonte de elaboração do corpus mas também como objectivo (a língua foi ensinada para falar bem) - conduz a Restivo, na sua Arte de la lengua guaraní anotado (1724), para enriquecer a gramática de Montoya com um inventário de formas epistémicas e evidenciais - e as correspondentes situações enunciativas - tão exaustivas quanto inovadoras do ponto de vista epistemológico. </description>
      <pubDate>lun., 02 mai 2022 11:47:30 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>mar., 06 févr. 2024 11:51:57 +0100</lastBuildDate>
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      <title>Cavaleiro da Ordem de Cristo : um título conguês</title>
      <link>http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/196</link>
      <description>Estudo, na longa duração, a incorporação do título português de cavaleiro da Ordem de Cristo na estrutura política do Congo, o que comprovadamente ocorreu desde o início do século XVII. Sua adoção foi mais uma forma do mani Congo controlar o sistema de alianças em torno do poder emanado a partir de banza Congo, ou São Salvador. Com a atribuição do título, para a qual era indispensável a presença de um sacerdote católico e que envolvia um pagamento, o mani Congo garantia sua autoridade simbólica sobre um conjunto de chefes, líderes independentes que apesar de muitas vezes ostentarem maior riqueza do que a dele reconheciam-no como autoridade maior. I study, in the long run, the incorporation of the Portuguese title of Knight of the Order of Christ into the political structure of the Congo, which has been proven to have occurred since the beginning of the 17th century. Its adoption was one more way for the Mani Congo to control the system of alliances around the power emanating from Banza Congo, or Saint Salvador. With the attribution of the title, for which the presence of a Catholic priest was indispensable and which involved a payment, the mani Congo guaranteed its symbolic authority over a set of chiefs, independent leaders who despite often boasting greater wealth than his, recognized him as a higher authority. J'étudie, sur le long terme, l'incorporation du titre portugais de Chevalier de l'Ordre du Christ1 dans la structure politique du Congo, dont il est prouvé qu'elle s'est produite depuis le début du XVIIe siècle. Son adoption était un moyen supplémentaire pour le Mani Congo de contrôler le système d'alliances autour du pouvoir émanant de Banza Congo, ou Saint Salvador. Avec l'attribution du titre, pour lequel la présence d'un prêtre catholique était indispensable et qui impliquait un paiement, le mani Congo garantissait son autorité symbolique sur un ensemble de chefs, des leaders indépendants qui, bien que se vantant souvent d'être plus riches que lui, le reconnaissaient comme une autorité supérieure. </description>
      <pubDate>lun., 02 mai 2022 14:43:29 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>lun., 07 nov. 2022 11:20:27 +0100</lastBuildDate>
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      <title>Mapeando saberes em circulação: ligações familiares e comércio transatlântico no livro de contas de Martim Velho Barreto (Viana da Foz do Lima, 1633-1642)</title>
      <link>http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/159</link>
      <description>Martim Velho Barreto foi um mercador-banqueiro cuja família, original de Viana, se espalhou pelo império português ao longo do século XVII exercendo tanto a mercancia quanto funções na administração e finanças régias. Este artigo aborda um livro de contas desse homem de negócios, elaborado entre 1633 e 1642, que sobreviveu nos arquivos da Santa Casa da Misericórdia de Viana. Este proporciona não só um instantâneo de parte de sua trajetória como negociante, mas também elucida sobre as redes de relações e obrigações nas quais estava inserido, assegurando deste modo a constituição de uma cartografia de saberes e informações ligando diversas regiões do Atlântico português. Martim Velho Barreto was a merchant-banker whose family, originally from Viana, spread throughout the Portuguese empire throughout the 17th century, exercising both a mercantile trade and functions in the royal administration and finances. This article addresses an account book of this businessman, drawn up between 1633 and 1642, which has survived in the archives of the Santa Casa da Misericórdia of Viana. It provides not only a snapshot of part of his trajectory as a trader, but also elucidates the networks of relationships and obligations in which he was inserted, thus ensuring the constitution of a cartography of knowledge and information linking various regions of the Portuguese Atlantic.  Martim Velho Barreto était un marchand-banquier dont la famille, originaire de Viana, s'est répandue dans l'empire portugais tout au long du XVIIe siècle, exerçant à la fois un commerce mercantile et des fonctions dans l'administration et les finances royales. Cet article traite d'un livre de comptes de cet homme d'affaires, rédigé entre 1633 et 1642, qui a été conservé dans les archives de la Santa Casa da Misericórdia de Viana. Elle fournit non seulement un instantané d'une partie de sa trajectoire de commerçant, mais élucide également les réseaux de relations et d'obligations dans lesquels il était inséré, assurant ainsi la constitution d'une cartographie de la connaissance et de l'information reliant diverses régions de l'Atlantique portugais. </description>
      <pubDate>lun., 02 mai 2022 13:46:20 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>lun., 07 nov. 2022 10:39:21 +0100</lastBuildDate>
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      <title>Os Conselhos da Índia e Ultramarino, a Secretaria de Estado e a circulação de saberes no império português – séculos XVII e XVIII</title>
      <link>http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/189</link>
      <description>Este artigo propõe uma reflexão acerca das três principais instituições da Coroa portuguesa – o Conselho da Índia (1604-1614), o Conselho Ultramarino (1642 - 1832) e a Secretaria de Estado da Marinha e do Ultramar (a partir de 1736) – responsáveis pela veiculação de saberes e informações entre o reino e as conquistas, e vice-versa. Num segundo momento tratará da circulação de oficiais régios – governadores e magistrados – tanto no Atlântico, quanto nos longínquos sertões da América, produzindo conhecimento e difundindo saberes úteis para a manutenção do império marítimo e territorial de Portugal. Muitos destes homens foram posteriormente incorporados aos tribunais e secretarias no Reino responsáveis pelos assuntos coloniais. Cet article se propose de réfléchir à trois des principales institutions de la Couronne portugaise - le Conseil des Indes (1604-1614), le Conseil d'Outre-mer (1642-1832) et le secrétariat d'État à la Marine et à l'Outre-mer (à partir de 1736) - qui étaient chargés de la circulation des connaissances et des informations entre le royaume et les conquêtes, et vice-versa. Dans un second temps, l’article traitera de la circulation des fonctionnaires royaux - gouverneurs et magistrats - tant dans l'Atlantique que dans les lointains arrière-pays d'Amérique, produisant des connaissances et diffusant des savoir-faire utiles au maintien de l'empire maritime et territorial du Portugal. Nombre de ces hommes vinrent ensuite intégrés les tribunaux et les secrétariats du Royaume chargés des affaires coloniales. This article aims to reflect upon three of the main institutions of the Portuguese Crown - the Indian Council (1604-1614), the Overseas Council (1642-1832) and the Secretariat of State of the Navy and Overseas (from 1736 onwards) - which were responsible for the circulation of knowledge and information between the kingdom and the conquests, and vice-versa. In a second moment, it will deal with the circulation of royal officials - governors and magistrates - both in the Atlantic and in the distant hinterlands of America, producing knowledge and spreading useful know-how for the maintenance of Portugal's maritime and territorial empire. Many of these men were later incorporated into the courts and secretariats in the Kingdom responsible for colonial affairs. </description>
      <pubDate>lun., 02 mai 2022 14:42:19 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>lun., 07 nov. 2022 10:28:29 +0100</lastBuildDate>
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