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    <title>Moçambique</title>
    <link>http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/736</link>
    <description>Termos de indexação</description>
    <language>fr</language>
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      <title>Malangatana O homem que recusou odiar ou O longo caminho do olhar</title>
      <link>http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/734</link>
      <description>Ficção O autor faz a evocação de Malangatana Valente Ngwenia – o maior pintor moçambicano do seu tempo e um dos maiores de África – no longo percurso que mediou entre 1965 e 2011, anos que balizaram o início do seu conhecimento recíproco e a morte deste último, ocorrida a 5 de Janeiro de 2011.Foi um tempo estranho e único, marcado por múltiplos acontecimentos intensos, onde a paz e a guerra estiveram presentes, a par de uma pletórica actividade cultural que teve o seu curso em Moçambique e que consentiu uma surpreendente constância de amizades que só a morte fez findar, mas que o testemunho da memória teima em resgatar.  Fiction L’auteur évoque Malangatana Valente Ngwenya – le plus grand peintre mozambicain de son temps et l’un des plus grands d’Afrique – au long parcours qui s’est déroulé entre 1965 et 2011, années qui ont marqué le début de leur connaissance mutuelle et la mort de ce dernier, survenue le 5 janvier 2011.Ce fut une période étrange et unique, marquée par de multiples événements intenses, où la paix et la guerre coexistaient, parallèlement à une activité culturelle foisonnante qui s’est déroulée au Mozambique et qui a permis une constance surprenante dans les amitiés, seulement interrompues par la mort, mais que le témoignage de la mémoire s’efforce de préserver. Fiction The author recalls Malangatana Valente Ngwenya – the greatest Mozambican painter of his time and one of Africa’s most significant artists – over the long trajectory spanning 1965 to 2011, the years that marked the beginning of their mutual acquaintance and Ngwenya’s death on January 5, 2011.It was a strange and unique period, marked by multiple intense events, where peace and war coexisted alongside a prolific cultural activity that took place in Mozambique and allowed for a remarkable constancy of friendships, only ended by death, but which the testimony of memory strives to preserve. </description>
      <pubDate>mer., 18 mai 2022 10:46:14 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>dim., 04 janv. 2026 20:30:42 +0100</lastBuildDate>
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      <title>Ngungunyane en circulations : images et objets d’un roi africain dans la production des savoirs coloniaux portugais du XIXe siècle</title>
      <link>http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/181</link>
      <description>Cet article propose une réflexion sur la production des savoirs coloniaux portugais au XIXe siècle à partir d’une étude des circulations d’images et d’objets échangeables représentant Ngungunyane et réalisés après son arrestation, en 1895. Partant d’une approche qui considère que les choses échangeables ont des « vies sociales » et des « biographies » (Appadurai/Kopitoff), il tentera de saisir les ambiguïtés et contradictions dans les valeurs d’échange qu’elles acquièrent, en fonction des régimes de valeur qu’elles traversent. La racisation du corps de Ngungunyane renforce une idéologie nationaliste impériale basée sur l’infériorisation et le déni d’autonomie du colonisé. Sur ce dernier plan, la fabrication et mise en circulation de paniers par Ngungunyane permet de penser comment un ordre peut être interrompu et les classements coloniaux brouillés. This article proposes a reflection on the production of Portuguese colonial knowledge in the 19th century, based on a study of the circulation of images and exchangeable objects representing Ngungunyane and produced after his arrest in 1895. Starting from an approach that considers that exchangeable things have &quot;social lives&quot; and &quot;biographies&quot; (Appadurai/Kopitoff), he will try to grasp the ambiguities and contradictions in the exchange values they acquire, according to the value regimes they go through. The racialisation of Ngungunyane's body reinforces an imperial nationalist ideology based on the inferiorisation and denial of autonomy of the colonised. On this last level, Ngungunyane's manufacture and circulation of baskets allows us to think how an order can be interrupted and colonial classifications blurred. Este artigo propõe uma reflexão sobre a produção do conhecimento colonial português no século XIX, baseada num estudo da circulação de imagens e objectos permutáveis representando Ngungunyane e produzidos após a sua prisão em 1895. Partindo de uma abordagem que considera que as coisas permutáveis têm &quot;vidas sociais&quot; e &quot;biografias&quot; (Appadurai/Kopitoff), tentará compreender as ambiguidades e contradições nos valores de troca que adquirem, de acordo com os regimes de valores por que passam. A racialização do corpo de Ngungunyane reforça uma ideologia nacionalista imperialista baseada na inferiorização e na negação da autonomia dos colonizados. Neste último nível, o fabrico e circulação de cestos de Ngungunyane permite-nos pensar como uma ordem pode ser interrompida e as classificações coloniais esbatidas. </description>
      <pubDate>lun., 02 mai 2022 14:12:38 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>lun., 07 nov. 2022 15:10:20 +0100</lastBuildDate>
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      <title>Andanzas en Zambezia y Mindanao</title>
      <link>http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/208</link>
      <description>Dans le cadre d'une histoire transnationale qui étudie les modalités de domination « impériale » menée par le Portugal et l'Espagne, il s'agit de déceler des connexions et d'envisager une comparaison entre des espaces éloignés que ces puissances coloniales en déclin essaient d'occuper au XIXe siècle : en Afrique – en Zambézie – et en Asie – l'île philippine de Mindanao. Il sera question ici de la circulation de missionnaires, membres de la Compagnie de Jésus, portés par le souci d'évangélisation et porteurs de missions à vocation scientifique. Observateurs de sociétés inconnues et complexes, ils contribueront à les faire connaître grâce à leurs lettres et écrits qui auront une large diffusion en Europe. Within the framework of a transnational history that studies the modalities of &quot;imperial&quot; domination carried out by Portugal and Spain, it is a question of detecting connections and envisaging a comparison between distant spaces that these declining colonial powers tried to occupy in the 19th century: in Africa - Zambezia - and in Asia - the Philippine island of Mindanao. This article deals with the movement of missionaries, members of the Society of Jesus, driven by a concern for evangelisation and carrying out missions with a scientific vocation. Observers of unknown and complex societies, they contributed to making them known through their letters and writings, which were widely distributed in Europe. No âmbito de uma história transnacional que estuda as modalidades de domínio &quot;imperial&quot; levadas a cabo por Portugal e Espanha, trata-se de detectar ligações e prever uma comparação entre espaços distantes que estas potências coloniais em declínio tentaram ocupar no século XIX: em África - Zambézia - e na Ásia - a ilha filipina de Mindanao. Este artigo trata do movimento dos missionários, membros da Companhia de Jesus, movidos por uma preocupação de evangelização e de realização de missões com vocação científica. Observadores de sociedades desconhecidas e complexas, contribuíram para os tornar conhecidos através das suas cartas e escritos, que foram amplamente distribuídos na Europa. </description>
      <pubDate>lun., 02 mai 2022 14:54:58 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>lun., 07 nov. 2022 11:24:30 +0100</lastBuildDate>
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