http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/603 Tous les numéros fr mer., 18 mai 2022 09:34:16 +0200 mar., 30 déc. 2025 11:23:25 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/603 0 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/605 Já com carreira consolidada em Portugal, Vergílio Ferreira resolve publicar, a partir de 1981, os seus diários, nove volumes intitulados Conta-Corrente. Tal gesto pertuba a recepção de sua obra anterior e coloca questionamentos variados em relação ao estatuto ficcional. O presente ensaio indaga a respeito da marginalidade dos diários no trajeto literário deste autor e aponta leituras críticas sobre essa prática de escrita do eu. Déjà doté d’une carrière solidement établie au Portugal, Vergílio Ferreira décide, à partir de 1981, de publier ses journaux, neuf volumes intitulés Conta-Corrente. Un tel geste perturbe la réception de son œuvre antérieure et soulève diverses interrogations quant au statut fictionnel. Le présent essai s’interroge sur la marginalité des journaux dans le parcours littéraire de cet auteur et propose des lectures critiques de cette pratique de l’écriture de soi. Having already established a solid literary career in Portugal, Vergílio Ferreira decided, from 1981 onwards, to publish his diaries, nine volumes entitled Conta-Corrente. This move disrupted the reception of his earlier work and raised a range of questions concerning fictional status. This essay examines the marginal position of the diaries within the author’s literary trajectory and highlights critical approaches to this practice of self-writing. mer., 18 mai 2022 10:03:51 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/605 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/611 Em duas loas, publicadas no final do século XVIII, cruzam-se os percursos da arte teatral, por um lado, e das relações diplomáticas luso-espanholas, por outro. Aí se evidencia como a representação teatral consiste na formal progressão de vozes e corpos, em presença e/ou ausência, num estimulante jogo entre o que se revela e se oculta. Aqui o palco também serve propósitos políticos, de ambicionada influência externa, desvelando uma acção dramática perpassada de sentidos que convêm, de sobremaneira, à negociação diplomática. Dans deux prologues élogieux (loas), publiés à la fin du XVIIIᵉ siècle, se croisent les trajectoires de l’art théâtral, d’une part, et des relations diplomatiques luso-espagnoles, d’autre part. On y voit comment la représentation théâtrale consiste en une progression formelle de voix et de corps, dans la présence et/ou l’absence, au sein d’un jeu stimulant entre ce qui se révèle et ce qui se dissimule. La scène y sert également des objectifs politiques, liés à une influence extérieure recherchée, en dévoilant une action dramatique traversée de significations particulièrement propices à la négociation diplomatique. In two eulogistic prologues (loas) published at the end of the eighteenth century, the trajectories of theatrical art, on the one hand, and Luso-Spanish diplomatic relations, on the other, intersect. These works reveal how theatrical representation consists in a formal progression of voices and bodies, in presence and/or absence, through a stimulating interplay between what is revealed and what is concealed. The stage also serves political purposes, linked to an aspired external influence, unveiling a dramatic action permeated with meanings particularly suited to diplomatic negotiation. mer., 18 mai 2022 10:03:58 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/611 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/617 No arquipélago de São Tomé e Príncipe, por meio das diásporas ocorridas, notadamente, no século XIX, com a introdução das culturas de café e de cacau «novos» atores sociais entraram em cena. Sempre em interação com a natureza, esses indivíduos foram responsáveis pela construção dos espaços sociais. No entanto, no espaço das relações de poder, eles ficaram relegados à subalternidade. O objetivo deste artigo é analisar na obra poética de Conceição Lima a representação do lugar ocupado pelos sujeitos desterrados. Dans l’archipel de São Tomé-et-Príncipe, à travers les diasporas survenues notamment au XIXᵉ siècle, avec l’introduction des cultures du café et du cacao, de « nouveaux » acteurs sociaux sont entrés en scène. Toujours en interaction avec la nature, ces individus ont été responsables de la construction des espaces sociaux. Toutefois, dans le champ des relations de pouvoir, ils ont été relégués à une position subalterne. L’objectif de cet article est d’analyser, dans l’œuvre poétique de Conceição Lima, la représentation de la place occupée par les sujets déracinés. In the archipelago of São Tomé and Príncipe, through the diasporas that occurred particularly in the nineteenth century, with the introduction of coffee and cocoa cultivation, “new” social actors emerged. Always interacting with nature, these individuals were responsible for the construction of social spaces. However, within power relations, they were relegated to a subaltern position. The aim of this article is to analyze, in the poetic work of Conceição Lima, the representation of the place occupied by displaced subjects. mer., 18 mai 2022 10:04:00 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/617 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/624 Ana de Castro Osório et Maria Archer ont fortement marqué la littérature portugaise du début et de la première moitié du XXe siècle. Ces deux grandes écrivaines se sont intéressées à la place occupée par la femme dans la famille et dans la société, n’hésitant pas à présenter des parcours féminins nouveaux par lesquels elles déconstruisent de manière anticipée ce qui deviendra, à la fin du XXe siècle, le stéréotype développé par Pierre Bourdieu dans son célèbre livre La domination masculine. Ana de Castro Osório e Maria Archer marcaram profundamente a literatura portuguesa do início e da primeira metade do século XX. Estas duas grandes escritoras interessaram-se pela posição ocupada pela mulher na família e na sociedade, não hesitando em apresentar percursos femininos inovadores, através dos quais desconstruíram de forma antecipada aquilo que viria a tornar-se, no final do século XX, o estereótipo desenvolvido por Pierre Bourdieu na sua obra célebre A Dominação Masculina. Ana de Castro Osório and Maria Archer left a profound mark on Portuguese literature in the early and mid-twentieth century. Both writers explored the place occupied by women within the family and society, boldly presenting new female trajectories through which they anticipated and deconstructed what would later become, at the end of the twentieth century, the stereotype theorised by Pierre Bourdieu in his well-known work Masculine Domination. mer., 18 mai 2022 10:04:02 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/624 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/628 Muitos são os desafios que cercam a obra de Machado de Assis. Nosso principal autor trabalhou com sutilezas que resistem a interpretações e o tornam, a um só tempo, sedutor e avesso a conclusões. A grandeza de sua figura se sustenta sobre uma base de natureza, escorregadia e fascinante. Produzida num país recém fundado, ainda se afirmando entre as nações, sua obra nos outorgou um crédito da habilidade literária, com o qual provamos que, para se expandir, talento e inteligência independem de solidez material ou social. Este artigo convida o leitor a perceber a tradução como uma atividade que acompanhou o autor em seu percurso e o ajudou a trilhar o caminho da genialidade. Nombreux sont les défis qui entourent l’œuvre de Machado de Assis. Notre principal auteur a travaillé à partir de subtilités qui résistent aux interprétations et le rendent, tout à la fois, séduisant et rétif aux conclusions définitives. La grandeur de sa figure repose sur une base à la fois glissante et fascinante. Produite dans un pays récemment fondé, encore en quête de reconnaissance parmi les nations, son œuvre nous a accordé un crédit de compétence littéraire, grâce auquel nous avons pu démontrer que, pour s’épanouir, le talent et l’intelligence sont indépendants de toute solidité matérielle ou sociale. Cet article invite le lecteur à envisager la traduction comme une activité qui a accompagné l’auteur tout au long de son parcours et l’a aidé à emprunter le chemin de la génialité. Many challenges surround the work of Machado de Assis. Brazil’s foremost author crafted his writing through subtleties that resist interpretation, making his work at once alluring and resistant to definitive conclusions. The magnitude of his figure rests on a foundation that is both elusive and fascinating. Produced in a recently founded country still striving to assert itself among nations, his work granted literary legitimacy, demonstrating that, in order to flourish, talent and intelligence are independent of material or social solidity. This article invites the reader to consider translation as an activity that accompanied the author throughout his trajectory and helped him to follow the path toward genius. mer., 18 mai 2022 10:04:05 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/628 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/634 Dans Morrer como um homem (2009) João Pedro Rodrigues nous donne à voir un parcours de vie atypique. En effet, l’héroïne Tónia n’est pas une femme biologique, mais une transsexuelle dont le vécu biographique est forcément hors normes par rapport à la loi du genre et au destin anatomique. Ses réticences face à un changement de sexe total montrent le refus d’une identité figée, assignée, proposant une voie autre, une manière singulière d’être ‘‘femme’’. Elle se libère ainsi de la dualité homme/femme instaurée par l’hétéronormativité, devient plurielle, queer. Em Morrer como um homem (2009), João Pedro Rodrigues dá-nos a ver um percurso de vida atípico. Com efeito, a heroína Tónia não é uma mulher biológica, mas uma transexual cujo percurso biográfico se situa necessariamente fora da norma, face à lei do género e ao destino anatómico. As suas reticências perante uma mudança de sexo total revelam a recusa de uma identidade fixa e atribuída, propondo um outro caminho, uma forma singular de ser «mulher». Deste modo, liberta-se da dualidade homem/mulher instaurada pela heteronormatividade, tornando-se plural, queer. In Morrer como um homem (2009), João Pedro Rodrigues presents an atypical life trajectory. Indeed, the heroine Tónia is not a biological woman, but a transsexual whose biographical experience necessarily falls outside the norm in relation to gender laws and anatomical destiny. Her reluctance to undergo a complete sex change reveals a refusal of a fixed, assigned identity, proposing instead an alternative path, a singular way of being a “woman”. She thus frees herself from the male/female duality imposed by heteronormativity, becoming plural, queer. mer., 18 mai 2022 10:04:19 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/634 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/640 “Madjudho”, conto que integra Mistida (2002), de Abdulai Sila, contextualiza, com extrema crueza, a tensão do imaginário da cultura e da identidade num dado momento da vida social, política, econômica e psicológica de Guiné-Bissau. Embora o narrador e seus principais personagens não façam menção direta ao País, percebemos que o texto retrata a vida de dois sujeitos marcados pela guerra de libertação nacional. O narrador apresenta-se como voz aparentemente imparcial na narrativa, mas logo vemos que esse mesmo narrador conta a história sob um ponto de vista solidário a seus personagens de maior relevo: o Comandante, um ex-combatente atormentado e seu companheiro, um rapaz que, na altura da guerra, foi por ele acolhido. Nesse sentido, a partir da leitura que vamos tecer acerca desse conto, esperamos pôr em evidência as principais linhas de força do imaginário literário do autor, procurando elaborar uma análise que valorize a questão da mestiçagem cultural vista pelo viés da “crioulização”, constructo defendido tão firmemente por Édouard Glissant. « Madjudho », nouvelle intégrée à Mistida (2002) d’Abdulai Sila, contextualise de façon particulièrement crue la tension de l’imaginaire de la culture et de l’identité à un moment donné de la vie sociale, politique, économique et psychologique de la Guinée-Bissau. Bien que le narrateur et ses principaux personnages ne fassent pas mention directe du pays, on perçoit que le texte retrace la vie de deux sujets marqués par la guerre de libération nationale. Le narrateur se présente comme une voix apparemment impartiale, mais l’on constate rapidement qu’il raconte l’histoire depuis un point de vue solidaire de ses personnages les plus marquants : le Commandant, un ancien combattant tourmenté, et son compagnon, un jeune homme qu’il avait recueilli à l’époque de la guerre. À partir de la lecture que nous proposons de cette nouvelle, nous espérons ainsi mettre en lumière les principales lignes de force de l’imaginaire littéraire de l’auteur, en élaborant une analyse qui valorise la question du métissage culturel envisagée à travers le prisme de la « créolisation », concept fermement défendu par Édouard Glissant. “Madjudho,” a short story included in Mistida (2002) by Abdulai Sila, contextualizes with striking rawness the tension of cultural and identity imaginaries at a specific moment in the social, political, economic, and psychological life of Guinea-Bissau. Although the narrator and the main characters make no direct reference to the country, the text is perceived as portraying the lives of two individuals marked by the national liberation war. The narrator presents himself as an apparently impartial voice, but it soon becomes clear that he recounts the story from a standpoint of solidarity with the most prominent characters: the Commander, a tormented former combatant, and his companion, a young man whom he had taken in during the war. Through the reading proposed here, this article seeks to highlight the main lines of force of the author’s literary imaginary, developing an analysis that foregrounds the issue of cultural hybridity viewed through the lens of “creolization,” a concept strongly advocated by Édouard Glissant. mer., 18 mai 2022 10:04:23 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/640 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/652 L’affirmation progressive, dans les contextes européens, de productions culturelles situées hors dudit canon occidental, semble renvoyer à un ensemble de phénomènes et de dynamiques qui marquent un tournant pour les études littéraires et culturelles, et pour la pratique humanistique en général. Dans cet article, nous intéresserons à l’émergence de nouveaux parcours et itinéraires critiques permettant la formulation d’épistémologies déterminantes pour une réflexion sur les interventions culturelles et littéraires dans les contextes contemporains globalisés. Nous questionnerons, à partir des exemples de la francophonie et de la lusophonie, la notion de « communauté linguistique » en tant que critère opérationnel pour la détermination d’ensembles culturels et littéraires. A afirmação progressiva, nos contextos europeus, de produções culturais situadas fora do chamado cânone ocidental parece remeter para um conjunto de fenómenos e dinâmicas que assinalam um ponto de viragem para os estudos literários e culturais, bem como para a prática humanística em geral. Neste artigo, interessar-nos-emos pela emergência de novos percursos e itinerários críticos que permitem a formulação de epistemologias decisivas para uma reflexão sobre as intervenções culturais e literárias nos contextos contemporâneos globalizados. A partir dos exemplos da francofonia e da lusofonia, questionaremos a noção de «comunidade linguística» enquanto critério operativo para a determinação de conjuntos culturais e literários. The progressive affirmation, in European contexts, of cultural productions located outside the so-called Western canon appears to point to a set of phenomena and dynamics that mark a turning point for literary and cultural studies, as well as for humanistic practice in general. This article focuses on the emergence of new critical paths and itineraries that enable the formulation of epistemologies crucial to reflecting on cultural and literary interventions in contemporary globalized contexts. Drawing on examples from the Francophonie and the Lusophonie, it questions the notion of “linguistic community” as an operational criterion for defining cultural and literary groupings. mer., 18 mai 2022 10:04:27 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/652 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/667 O objetivo deste artigo é refletir sobre o conto “Menina a caminho”, de Raduan Nassar, a partir do ponto de vista da erótica literária e da narratologia. Como eixo central, a análise das molduras que delimitam a imagem do sexo. A narrativa, em seus diversos níveis, está repleta delas, e são elas que estabelecem as relações mais poderosas entre tema, estrutura e texto. Se esse elemento desempenha papel fundamental, cabe perguntar: o que é que não pode ser apreendido se não tiver contornos claros e ameaça escapar caso não lhe se seja oposto obstáculo? O artigo visa mostrar de que forma, no conto, o que carece de ser posto no interior de uma moldura é o desejo. L’objectif de cet article est de réfléchir sur la nouvelle « Menina a caminho » de Raduan Nassar à partir des perspectives de l’érotique littéraire et de la narratologie. L’analyse des cadres qui délimitent l’image du sexe en constitue l’axe central. Le récit, à ses différents niveaux, en est saturé, et ce sont eux qui établissent les relations les plus puissantes entre thème, structure et texte. Si cet élément joue un rôle fondamental, il convient alors de se demander : qu’est-ce qui ne peut être appréhendé sans contours clairs et qui menace d’échapper dès lors qu’aucun obstacle ne lui est opposé ? L’article entend montrer de quelle manière, dans la nouvelle, ce qui doit être placé à l’intérieur d’un cadre est le désir. The aim of this article is to reflect on the short story “Menina a caminho” by Raduan Nassar from the perspectives of literary erotics and narratology. The analysis of the frames that delimit the image of sex constitutes its central axis. At its various levels, the narrative is saturated with such frames, which establish the most powerful relations between theme, structure, and text. If this element plays a fundamental role, one may then ask: what cannot be apprehended without clear contours and threatens to escape whenever no obstacle is set against it? The article seeks to show how, in the short story, what needs to be placed within a frame is desire. mer., 18 mai 2022 10:04:31 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/667 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/673 Um dos temas abordados no romance A chave de casa, de Tatiana Salem Levy, publicado em 2007, tem a ver com a imigração, matéria que, juntamente com o tema do exílio político e da fragilidade do sujeito no seu momento histórico, ganha contornos bem determinados na primeira obra ficcional da autora. Este trabalho pretende mostrar como a memória e os afectos actualizam o tema da imigração na estrutura fragmentada do romance e na figuração in progress da protagonista, através da escrita e da viagem como formas efectivas de reconstrução interior. L’un des thèmes abordés dans le roman A chave de casa, de Tatiana Salem Levy, publié en 2007, concerne l’immigration, une question qui, conjointement aux thèmes de l’exil politique et de la fragilité du sujet dans son moment historique, acquiert des contours bien définis dans la première œuvre de fiction de l’autrice. Cette étude se propose de montrer comment la mémoire et les affects actualisent le thème de l’immigration dans la structure fragmentée du roman et dans la figuration in progress de la protagoniste, à travers l’écriture et le voyage conçus comme des formes effectives de reconstruction intérieure. One of the themes addressed in the novel The Key of the House by Tatiana Salem Levy, published in 2007, concerns immigration—a subject which, together with the themes of political exile and the fragility of the subject within its historical moment, takes on clearly defined contours in the author’s first work of fiction. This article seeks to show how memory and affect reactualize the theme of immigration within the fragmented structure of the novel and in the in progress construction of the protagonist, through writing and travel conceived as effective forms of inner reconstruction. mer., 18 mai 2022 10:04:33 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/673 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/679 Ancré sur les théories narratologiques, cet article a pour but de saisir comment, à l’intérieur d’un topos spécifique, le «  sertão  » du Minas Gerais, marqué essentiellement par le mouvement et par le passage, le jeune protagoniste Lélio, qui clôt la trilogie des trois âges de la vie formée  par le premier volume de Corpo de Baile, de João Guimarães Rosa, se permet «  une pause  » illusoire. En effet, si pause il y a, dans cet univers où tout est parcours géographique, social et humain, elle n’est en fin de compte qu’une étape d’apprentissage vers un nouveau départ, destin auquel est voué tout homme du «  sertão  » . Ancorado nas teorias narratológicas, este artigo tem como objetivo analisar como, no interior de um topos específico – o “sertão” de Minas Gerais, marcado essencialmente pelo movimento e pela passagem – o jovem protagonista Lélio, que encerra a trilogia dos três ciclos da vida formada pelo primeiro volume de Corpo de Baile, de João Guimarães Rosa, se permite uma “pausa” ilusória. De facto, se existe uma pausa, neste universo em que tudo é percurso geográfico, social e humano, ela não é, em última instância, senão uma etapa de aprendizagem para um novo recomeço, destino ao qual todo homem do “sertão” está votado. Anchored in narratological theories, this article aims to examine how, within a specific topos—the sertão of Minas Gerais, characterized primarily by movement and passage—the young protagonist Lélio, who concludes the trilogy of the three stages of life formed by the first volume of Corpo de Baile, by João Guimarães Rosa, allows himself an illusory “pause.” Indeed, if a pause exists in this universe where everything is a geographical, social, and human journey, it ultimately serves only as a stage of learning toward a new beginning—a fate to which every man of the sertão mer., 18 mai 2022 10:05:26 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/679 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/686 Este artigo  esboça um panorama da produção literária de Mario Quintana, situando seu percurso dentro do contexto do Modernismo Brasileiro mostrando como o poeta foi sistematicamente um eclético com relação ao submeter-se a uma estética literária e como operou um verdadeiro sincretismo literário em sua produção. Cet article esquisse un panorama de la production littéraire de Mario Quintana, en situant son parcours dans le contexte du modernisme brésilien. Il montre comment le poète s’est systématiquement révélé éclectique face à toute soumission à une esthétique littéraire unique et comment il a opéré un véritable syncrétisme littéraire dans son œuvre. This article outlines an overview of Mário Quintana’s literary production, situating his trajectory within the context of Brazilian Modernism. It shows how the poet consistently proved eclectic in his refusal to submit to a single literary aesthetic and how he developed a genuine literary syncretism in his work. mer., 18 mai 2022 10:05:39 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/686 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2693 mar., 30 déc. 2025 19:19:45 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2693 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/691 L’objectif de cette contribution est de proposer une nouvelle publication de l’Elogio de Poetas Lusitanos, de Jacinto Cordeiro, une réponse-complément à l’œuvre de Lope de Vega, Laurel de Apolo. L’auteur portugais y recense plus de 70 écrivains lusitaniens dignes de lauriers, liste qui vient étoffer les quelques littérateurs que Lope de Vega avait cités. La catalogue rimé de Cordeiro s’inscrit donc à la fois dans l’histoire de la littérature portugaise, en tant qu’il cite ces créateurs dans une perspective de revendication nationale tout comme dans une perspective ibérique, puisque cette même revendication, au temps de la Monarchie Dualiste, se fonde sur un dialogue avec l’un des artistes espagnols majeurs de son époque, si ce n’est de tous les temps. O objetivo desta contribuição é propor uma nova edição do Elogio de Poetas Lusitanos, de Jacinto Cordeiro, concebida como uma resposta-complemento à obra de Lope de Vega, Laurel de Apolo. O autor português enumera nela mais de setenta escritores lusitanos dignos de louros, lista que vem ampliar o número reduzido de literatos mencionados por Lope de Vega. O catálogo rimado de Cordeiro inscreve-se, assim, simultaneamente na história da literatura portuguesa, na medida em que convoca esses criadores numa perspetiva de reivindicação nacional, e numa perspetiva ibérica, uma vez que essa mesma reivindicação, no tempo da Monarquia Dualista, assenta num diálogo com um dos maiores artistas espanhóis da sua época, senão de todos os tempos. The aim of this contribution is to propose a new edition of Elogio de Poetas Lusitanos by Jacinto Cordeiro, conceived as a complementary response to Lope de Vega’s Laurel de Apolo. In this work, the Portuguese author lists more than seventy Lusitanian writers worthy of laurels, thus expanding the small number of literary figures mentioned by Lope de Vega. Cordeiro’s rhymed catalogue therefore belongs both to the history of Portuguese literature, insofar as it invokes these creators within a framework of national assertion, and to an Iberian perspective, since this same claim, during the period of the Dual Monarchy, is grounded in a dialogue with one of the major Spanish artists of his time, if not of all time. mer., 18 mai 2022 10:41:36 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/691 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/705 Palestra proferida na Maison de la Recherche da Universidade de Toulouse II - Le Mirail, no dia 8 de fevereiro de 2013, durante a Journée d’Etudes “Les Amériques Noires: Identités et Représentations”, promovida pelo Institut de Recherches et d’Etudes Culturelles (IRIEC), com a colaboração do Institut Pluridisciplinaire pour les Études sur les Amériques à Toulouse (IPEAT). Conférence donnée à la Maison de la Recherche de l’Université de Toulouse II – Le Mirail, le 8 février 2013, lors de la Journée d’Études « Les Amériques Noires : Identités et Représentations », organisée par l’Institut de Recherches et d’Études Culturelles (IRIEC), en collaboration avec l’Institut Pluridisciplinaire pour les Études sur les Amériques à Toulouse (IPEAT). Lecture delivered at the Maison de la Recherche of the University of Toulouse II – Le Mirail, on February 8, 2013, during the Study Day “Black Americas: Identities and Representations,” organized by the Institute for Cultural Research and Studies (IRIEC), in collaboration with the Multidisciplinary Institute for the Study of the Americas in Toulouse (IPEAT). mer., 18 mai 2022 10:42:02 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/705 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/709 pt É objetivo deste estudo proceder a uma análise dos cinco títulos da produção literária de receção juvenil de Ana Teresa Pereira, plasmados na formula fiction e na narrativa de mistério e indagação, de modo a caracterizar um percurso de escrita, tão coeso quanto breve, nunca mais repetido, que durou cerca de dois anos no início da carreira da autora madeirense. L’objectif de cette étude est de procéder à l’analyse des cinq titres pour la jeunesse de Ana Teresa Pereira, inscrits dans la formula fiction et dans le récit d’énigme et d’enquête, afin de caractériser un parcours d’écriture, aussi cohérent que bref, abandonné à jamais, qui a duré environ deux ans en début de carrière littéraire de l’auteure madérienne. The aim of this study is to analyze the five titles of Ana Teresa Pereira’s literary production aimed at young readers, expressed through the formula fiction and mystery/investigation narrative, in order to characterize a writing trajectory that is as cohesive as it is brief, never repeated, and that lasted approximately two years at the beginning of the Madeiran author’s career. mer., 18 mai 2022 10:42:08 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/709 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/721 O artigo procura apresentar um novo quadro interpretativo para o estudo da produção intelectual brasileira de 1889 até os anos 1930, propondo um esboço do modo de articulação entre instituições, política e produção do conhecimento no Brasil a partir da proclamação da República, e, particularmente, das transformações deflagradas pela fórmula federativa da Constituição de 1891. Argumenta-se que tais transformações definiram uma nova configuração para as disputas inter-regionais e suas relações com o poder central – configuração que repercutiu profundamente nos mais diversos ramos da produção do saber e da arte. Compreender tal produção à luz dessas transformações implica trilhar uma vertente pouco explorada pela bibliografia, qual seja a da recuperação das mediações entre espaço público, política, vida intelectual e epistemologia, o que, por sua vez, ajuda a lançar luz sobre aspectos importantes relativos à vida intelectual, institucional e política a partir dos anos 1930, marcada, por exemplo, pelo surgimento das universidades. Cet article propose un nouveau cadre interprétatif pour l’étude de la production intellectuelle brésilienne de 1889 aux années 1930, en examinant l’articulation entre institutions, politique et production de savoir à partir de la proclamation de la République, et plus particulièrement des transformations introduites par la formule fédérative de la Constitution de 1891. Il soutient que ces changements ont redéfini les rapports interrégionaux et leurs relations avec le pouvoir central, influençant profondément les différents domaines de la production du savoir et de l’art. Comprendre cette production à la lumière de ces transformations implique d’explorer une perspective encore peu étudiée : celle des médiations entre espace public, politique, vie intellectuelle et épistémologie. Cette approche permet également de mieux éclairer des aspects importants de la vie intellectuelle, institutionnelle et politique à partir des années 1930, période marquée, notamment, par l’émergence des universités. This article proposes a new interpretive framework for the study of Brazilian intellectual production from 1889 to the 1930s, focusing on the interplay between institutions, politics, and knowledge production following the proclamation of the Republic, and in particular the transformations introduced by the federalist formula of the 1891 Constitution. It argues that these changes redefined interregional relations and their interactions with central power, profoundly shaping various fields of knowledge and artistic production. Understanding this production in light of these transformations requires exploring a perspective that has received limited attention: the mediations between public space, politics, intellectual life, and epistemology. This approach also sheds light on significant aspects of intellectual, institutional, and political life from the 1930s onward, a period marked notably by the emergence of universities. mer., 18 mai 2022 10:42:22 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/721 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/730 Ficção Fiction Fiction mer., 18 mai 2022 10:46:00 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/730 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/734 Ficção O autor faz a evocação de Malangatana Valente Ngwenia – o maior pintor moçambicano do seu tempo e um dos maiores de África – no longo percurso que mediou entre 1965 e 2011, anos que balizaram o início do seu conhecimento recíproco e a morte deste último, ocorrida a 5 de Janeiro de 2011.Foi um tempo estranho e único, marcado por múltiplos acontecimentos intensos, onde a paz e a guerra estiveram presentes, a par de uma pletórica actividade cultural que teve o seu curso em Moçambique e que consentiu uma surpreendente constância de amizades que só a morte fez findar, mas que o testemunho da memória teima em resgatar. Fiction L’auteur évoque Malangatana Valente Ngwenya – le plus grand peintre mozambicain de son temps et l’un des plus grands d’Afrique – au long parcours qui s’est déroulé entre 1965 et 2011, années qui ont marqué le début de leur connaissance mutuelle et la mort de ce dernier, survenue le 5 janvier 2011.Ce fut une période étrange et unique, marquée par de multiples événements intenses, où la paix et la guerre coexistaient, parallèlement à une activité culturelle foisonnante qui s’est déroulée au Mozambique et qui a permis une constance surprenante dans les amitiés, seulement interrompues par la mort, mais que le témoignage de la mémoire s’efforce de préserver. Fiction The author recalls Malangatana Valente Ngwenya – the greatest Mozambican painter of his time and one of Africa’s most significant artists – over the long trajectory spanning 1965 to 2011, the years that marked the beginning of their mutual acquaintance and Ngwenya’s death on January 5, 2011.It was a strange and unique period, marked by multiple intense events, where peace and war coexisted alongside a prolific cultural activity that took place in Mozambique and allowed for a remarkable constancy of friendships, only ended by death, but which the testimony of memory strives to preserve. mer., 18 mai 2022 10:46:14 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/734 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/741 Resenha Compte-rendu Review mer., 18 mai 2022 10:51:39 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/741 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/749 jeu., 19 mai 2022 09:24:41 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/749