http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/422 Entrées d’index fr 0 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/1685 Dans cet article, nous proposons une approche comparative de la chanson en portugais, à partir de regards croisés centrés en particulier sur les premiers festivals de chanson télévisés organisés dans les années 1960 au Brésil et au Portugal, mais également sur la chanson engagée qui émerge dans ces deux pays à la même époque. La comparaison nous permet d’établir des points communs et des divergences entre deux pays où l’industrie de la musique se transforme et se popularise dans un contexte de dictatures – l’Estado Novo au Portugal et la Dictature militaire au Brésil. Neste artigo, propomos uma abordagem comparativa da canção em língua portuguesa, a partir de perspectivas cruzadas centradas sobretudo nos primeiros festivais de canção na televisão organizados nos anos 1960 no Brasil e em Portugal, mas igualmente na canção de protesto que emerge em ambos os países naquela época. O olhar comparativo permite-nos estabelecer semelhanças e divergências entre dois países em que a indústria da música se transforma e se populariza num contexto de ditaduras – o Estado Novo em Portugal e a Ditadura militar no Brasil. Crossed Perspectives on the Song in the 1960s in Portugal and Brazil In this article, we take a comparative approach to song in Portuguese, focusing in particular on the first televised song festivals organised in the 1960s in Brazil and Portugal, but also on the politically committed song that emerged in these two countries at the same time. The comparison allows us to establish the similarities and differences between two countries where the music industry was transformed and popularised in a context of dictatorships - the Estado Novo in Portugal and the military dictatorship in Brazil. dim., 28 janv. 2024 14:53:23 +0100 jeu., 03 sept. 2026 14:47:44 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/1685 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2399 Huit bandes dessinées publiées en France entre 2011 et début 2025 traitent de la dictature salazariste et/ou de l’immigration portugaise en France. Elles visent soit à transcrire l’atmosphère du Portugal de l’Estado Novo, soit à faire des portraits d’immigrés et à décrire leurs parcours, soit, enfin, à construire les étapes d’une enquête familiale devenue quête introspective et initiatique. À l’image de l’élan mémoriel visible depuis la fin du XXème siècle dans les récits et documentaires portant sur la communauté portugaise en France, ces bandes dessinées donnent à connaître une période essentielle de l’Histoire du Portugal et de la France. Nous nous proposons de donner quelques lignes de lecture de ces ouvrages qui peuvent constituer un matériau original pour l’étude de la civilisation portugaise du XXème siècle et, plus largement, pour la compréhension de thématiques toujours actuelles, à la fois singulières et universelles. Oito bandas desenhadas publicadas em França entre 2011 e o início de 2025 abordam a ditadura salazarista e/ou a imigração portuguesa em França. O seu objetivo é captar a atmosfera do Portugal salazarista, retratar os imigrantes e descrever os seus percursos ou ainda delinear as etapas de uma investigação familiar transformada numa busca introspectiva e iniciática. Deste modo, reflectindo a dinâmica memorialista patente desde o final do século XX nos relatos e documentários sobre a comunidade portuguesa em França, estas bandas desenhadas permitem-nos conhecer um período essencial da história de Portugal e de França. Propomo-nos dar algumas orientações para a leitura destas obras que podem constituir um material original para o estudo da civilização portuguesa do século XX e, de forma mais geral, para a compreensão de temáticas sempre actuais, ao mesmo tempo singulares e universais. Eight comic strips published in France between 2011 and early 2025 deal with the Salazarist dictatorship and/or Portuguese immigration in France. They aim either to transcribe the atmosphere of Estado Novo Portugal, or to paint portraits of immigrants and describe their journeys, or, finally, to construct the stages of a family investigation that has become an introspective and initiatory quest. Like the memorial impulse visible since the end of the twentieth century in stories and documentaries about the Portuguese community in France, these comic strips provide an insight into an essential period in the history of Portugal and France. We would like to offer a few guidelines for reading these works, which can provide original material for the study of twentieth-century Portuguese civilization and, more broadly, for the understanding of themes that are still relevant today, both singular and universal. mer., 10 déc. 2025 13:14:17 +0100 mar., 16 juin 2026 14:45:41 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2399 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/824 Depuis l’installation au Portugal de la Première République, le Brésil s’est imposé comme terre d’exil pour les dissidents portugais : d’abord les monarchistes, ensuite les républicains et finalement les antisalazaristes. Ces derniers trouvèrent dans ce pays le lieu d’accueil qui leur permettait de continuer le combat contre la dictature installée au Portugal. Nombre d’entre eux choisirent de s’exprimer à travers la presse écrite. Le plus connu des périodiques dissidents fut sans conteste Portugal democrático qui ne cessa de faire entendre la voix des opprimés de 1956 à 1975. Dans le domaine des relations internationales tripartites (Portugal-Brésil-USA), le journal n’hésitait pas à dénoncer haut et fort les pratiques salazaristes, plus particulièrement en matière de politique internationale et de politique coloniale. Il fallait toutefois ne pas heurter le pays d’accueil, surtout quand les militaires brésiliens prirent le pouvoir en 1964. Desde a instalação da Primeira República em Portugal, o Brasil impôs-se como terra de exílio para os dissidentes portugueses: primeiro os monárquicos, depois os republicanos e, por fim, os anti-salazaristas. Estes últimos encontraram neste país um espaço de acolhimento que lhes permitia continuar a luta contra a ditadura instalada em Portugal. Muitos optaram por expressar-se através da imprensa escrita. O mais conhecido dos periódicos dissidentes foi, sem dúvida, Portugal democrático, que não deixou de dar voz aos oprimidos entre 1956 e 1975. No domínio das relações internacionais tripartidas (Portugal-Brasil-EUA), o jornal não hesitava em denunciar, de forma veemente, as práticas salazaristas, especialmente em matéria de política internacional e política colonial. Era, no entanto, necessário não ferir o país de acolhimento, sobretudo quando os militares brasileiros tomaram o poder em 1964. Since the establishment of the First Republic in Portugal, Brazil emerged as a land of exile for Portuguese dissidents: first monarchists, then republicans, and finally anti-Salazarists. The latter found in this country a place of refuge that allowed them to continue the fight against the dictatorship in Portugal. Many chose to express themselves through the written press. The best-known of the dissident periodicals was undoubtedly Portugal democrático, which continuously voiced the concerns of the oppressed from 1956 to 1975. In the sphere of tripartite international relations (Portugal-Brazil-USA), the newspaper did not hesitate to denounce Salazarist practices, particularly regarding international and colonial policy. However, care had to be taken not to offend the host country, especially after the Brazilian military took power in 1964. jeu., 19 mai 2022 10:19:51 +0200 dim., 28 déc. 2025 12:03:47 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/824 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/444 Face à un pouvoir réactionnaire qui promeut l’immobilisme, les artistes se débattent entre censure et propagande et disposent d’un espace de création extrêmement limité. Particulièrement surveillée par la censure salazariste, la scène portugaise a utilisé chaque brèche, chaque interstice de lumière pour inventer de nouveaux horizons. Nous verrons comment les artistes essaient de trouver une respiration à l’étranger. Nous évoquerons en particulier des pièces de José Régio (Jacob e o Anjo, 1952) et de Luiz Francisco Rebello (O dia seguinte, 1953), qui n’ont pu voir le jour qu’à Paris et furent soit proscrites, soit ajournées sur les scènes portugaises. Nous verrons comment le Teatro Moderno de Lisboa (TML) est venu au festival du Théâtre des Nations en 1962. mar., 03 mai 2022 11:02:38 +0200 mer., 25 mai 2022 16:16:51 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/444 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/418 Face à une Lisbonne devenue le siège d’une nouvelle façon de considérer le savoir scientifique, conséquence d’un nouveau pouvoir politique orientant de façon durable la rhétorique d’un passé mythifié, se pose pour un certain nombre d’historiennes et historiens la question de fuir vers d’autres horizons. À travers l’exemple de Paris, haut lieu du savoir européen, cet article veut étudier le parcours de scientifiques ayant fait le choix de quitter le Portugal – pour se sentir moins contraints – dans l’objectif de révéler un pan du dialogue des capitales qui s’est mis en place durant quarante-huit ans. mar., 03 mai 2022 11:00:28 +0200 mer., 25 mai 2022 16:03:44 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/418