http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/226 Publications de Auteurs Sandra Teixeira fr 0 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2443 jeu., 11 déc. 2025 12:53:52 +0100 lun., 22 juin 2026 16:42:19 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2443 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2399 Huit bandes dessinées publiées en France entre 2011 et début 2025 traitent de la dictature salazariste et/ou de l’immigration portugaise en France. Elles visent soit à transcrire l’atmosphère du Portugal de l’Estado Novo, soit à faire des portraits d’immigrés et à décrire leurs parcours, soit, enfin, à construire les étapes d’une enquête familiale devenue quête introspective et initiatique. À l’image de l’élan mémoriel visible depuis la fin du XXème siècle dans les récits et documentaires portant sur la communauté portugaise en France, ces bandes dessinées donnent à connaître une période essentielle de l’Histoire du Portugal et de la France. Nous nous proposons de donner quelques lignes de lecture de ces ouvrages qui peuvent constituer un matériau original pour l’étude de la civilisation portugaise du XXème siècle et, plus largement, pour la compréhension de thématiques toujours actuelles, à la fois singulières et universelles. Oito bandas desenhadas publicadas em França entre 2011 e o início de 2025 abordam a ditadura salazarista e/ou a imigração portuguesa em França. O seu objetivo é captar a atmosfera do Portugal salazarista, retratar os imigrantes e descrever os seus percursos ou ainda delinear as etapas de uma investigação familiar transformada numa busca introspectiva e iniciática. Deste modo, reflectindo a dinâmica memorialista patente desde o final do século XX nos relatos e documentários sobre a comunidade portuguesa em França, estas bandas desenhadas permitem-nos conhecer um período essencial da história de Portugal e de França. Propomo-nos dar algumas orientações para a leitura destas obras que podem constituir um material original para o estudo da civilização portuguesa do século XX e, de forma mais geral, para a compreensão de temáticas sempre actuais, ao mesmo tempo singulares e universais. Eight comic strips published in France between 2011 and early 2025 deal with the Salazarist dictatorship and/or Portuguese immigration in France. They aim either to transcribe the atmosphere of Estado Novo Portugal, or to paint portraits of immigrants and describe their journeys, or, finally, to construct the stages of a family investigation that has become an introspective and initiatory quest. Like the memorial impulse visible since the end of the twentieth century in stories and documentaries about the Portuguese community in France, these comic strips provide an insight into an essential period in the history of Portugal and France. We would like to offer a few guidelines for reading these works, which can provide original material for the study of twentieth-century Portuguese civilization and, more broadly, for the understanding of themes that are still relevant today, both singular and universal. mer., 10 déc. 2025 13:14:17 +0100 mar., 16 juin 2026 14:45:41 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2399 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2113 Véritable vedette affublée de stéréotypes qu’elle a elle-même contribué à forger, Linda de Suza s’est construit, au fil de ses nombreux disques, livres ou prestations télévisées et théâtrales, surtout entre 1983 et 1988, un personnage s’adressant à la fois aux Portugais de France, aux Français amoureux du Portugal et aux immigrés en général. Une grande partie des Portugais, la plus importante communauté étrangère en France à cette époque, s’est reconnue dans son histoire, bien que son parcours incarne aussi une réalité singulière. Nombre de ses chansons, en français et en portugais, ou éditées en version bilingue, dessinent les thématiques qu’elle a privilégiées au cours de sa carrière : le folklore portugais, l’exil, l’enfance, les valeurs humanistes, les relations amoureuses, au-delà de chansons de circonstance inspirées du Pape ou de Maradona. Nous analyserons des morceaux choisis de ce corpus bilingue et essaierons de proposer une (re)lecture de cette œuvre à la croisée de plusieurs médias, par-delà les clichés. Autêntica estrela, envolta em estereótipos que ela própria ajudou a forjar, Linda de Suza construiu, ao longo dos seus muitos discos, livros e aparições na televisão e no teatro, especialmente entre 1983 e 1988, uma personagem que tanto se dirigia aos Portugueses de França, como aos Franceses que amavam Portugal e aos imigrantes em geral. Grande parte dos Portugueses, a maior comunidade estrangeira em França na altura, reconheceu-se na sua história, embora a sua carreira também represente uma realidade singular. Muitas das suas canções, tanto em francês como em português, algumas das quais publicadas em versão bilingue, reflectem os temas que a cantora abordou ao longo da sua carreira: o folclore português, o exílio, a infância, os valores humanistas e as relações amorosas, além de canções inspiradas de cicunstâncias ou figuras precisas como o Papa ou Maradona. Analisaremos peças selecionadas deste corpus bilingue e tentaremos propor uma (re)leitura desta obra que cruza vários média, para além dos chavões. An authentic star, shrouded in stereotypes that she herself helped to forge, Linda de Suza built up, over the course of her many albums, books and appearances on television and in the theatre, especially between 1983 and 1988, a persona that addressed both the Portuguese in France, the French who loved Portugal and immigrants in general. A large part of the Portuguese, the largest foreign community in France at the time, recognized themselves in his story, although her career also represents a unique reality. Many of her songs, both in French and Portuguese, some of which were even published in bilingual versions, reflect the themes that the singer addressed throughout her career: Portuguese folklore, exile, childhood, humanist values and love relationships, as well as songs inspired by specific circumstances or figures such as the Pope or Maradona. We will analyze selected pieces from this bilingual corpus and try to propose a (re)reading of this work that crosses several media, beyond the clichés. lun., 08 déc. 2025 02:29:28 +0100 mar., 16 juin 2026 14:49:21 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2113 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/1659 mar., 02 janv. 2024 19:08:25 +0100 jeu., 03 sept. 2026 14:47:31 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/1659 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/1650 « Cantar alentejano » et « Teresa Torga » sont deux chansons de José (« Zeca ») Afonso inspirées d’événements à résonnance politique incarnés par deux figures féminines : d’une part, l’assassinat de Catarina Eufémia en 1954 dans l’Alentejo ; d’autre part, les remous causés par une ancienne vedette du théâtre de revue qui apparaît nue dans les rues de Lisbonne et qu’un journaliste décide de prendre en photo. Ces femmes deviennent le symbole de causes qui les dépassent et incarnent la quête de liberté face à un régime castrateur ou dans une période où l’idéal démocratique fait son lent chemin dans le Portugal post-25 avril. En revenant sur les circonstances dans lesquelles elles ont été composées et éditées, nous essaierons de comprendre comment peut se dessiner à partir de ces deux chansons une réflexion autour de la lutte émancipatrice d’un peuple opprimé : José Afonso chante moins la lutte que les lendemains qu’elle promet, en prenant le contrepied d’un arbitraire politique et social, dont on peut s’émanciper par la célébration d’un geste et la construction de symboles. “Cantar alentejano” e “Teresa Torga” são duas canções de José (“Zeca”) Afonso inspiradas em acontecimentos com ressonância política centrados em duas figuras femininas: por um lado, o assassinato de Catarina Eufémia em 1954 no Alentejo; por outro, o rebuliço causado por uma ex-estrela do teatro de revista que surge nua nas ruas de Lisboa e que um jornalista decide fotografar. Estas mulheres tornam-se o símbolo de causas que as ultrapassam e personificam a busca da liberdade frente a um regime castrador ou num período em que o ideal democrático avança lentamente no Portugal pós 25 de abril. Retomando as circunstâncias em que foram compostas e editadas, tentaremos perceber como, destas duas músicas, pode emergir uma reflexão sobre a luta emancipadora de um povo oprimido: José Afonso canta menos a luta do que o futuro que esta promete, opondo-se a um arbítrio político e social, do qual nos podemos emancipar pela celebração de um gesto e pela construção de símbolos. “Cantar alentejano” and “Teresa Torga” are two songs by José (“Zeca”) Afonso inspired by events with political resonance embodied by two female figures: on the one hand, the assassination of Catarina Eufémia in 1954 in Alentejo; on the other hand, the turmoil caused by a former star of the revue theater who appears naked in the streets of Lisbon and whom a journalist decides to take a picture of. These women become the symbol of causes that go beyond them and embody the quest for freedom in the face of a castrating regime or in a period when the democratic ideal is making its slow way in post-April 25 Portugal. By returning to the circumstances in which they were composed and edited, we will try to understand how these two songs can draw a reflection around the emancipatory struggle of an oppressed people: José Afonso sings less about the struggle than about the future it promises, taking the opposite view of political and social arbitrariness, from which one can emancipate oneself by celebrating a gesture and constructing symbols. sam., 02 déc. 2023 10:57:14 +0100 jeu., 03 sept. 2026 14:49:07 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/1650 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/219 Dans son premier roman Que importa a fúria do mar publié en 2013, Ana Margarida de Carvalho nous fait vivre l’inauguration du camp de Tarrafal en 1936 à travers l’histoire de Joaquim, survivant du camp qui, pour les besoins d’un documentaire télévisé, livre ses souvenirs à la journaliste Eugénia. Au fil de leurs entretiens, deux parcours se rencontrent, deux corps se mettent en scène et réveillent leurs souvenirs enfouis. Mémoire intime et mémoire collective dialoguent alors, devenant la matière sensible d’une archive vivante apte à faire entendre des voix nouvelles et à réinventer l’Histoire. In her first novel Que importa a fúria do mar, published in 2013, Ana Margarida de Carvalho takes us through the inauguration of the Tarrafal camp in 1936 through the story of Joaquim, a survivor of the camp who, for the purposes of a television documentary, gives his memories to the journalist Eugénia. In the course of their interviews, two paths meet, two bodies are staged and their buried memories are awakened. Intimate memory and collective memory enter into dialogue, becoming the sensitive material of a living archive capable of making new voices heard and reinventing History. No seu primeiro romance Que importa a fúria do mar, publicado em 2013, Ana Margarida de Carvalho leva-nos através da inauguração do campo do Tarrafal em 1936, através da história de Joaquim, um sobrevivente do campo que, para efeitos de um documentário televisivo, entrega as suas memórias ao jornalista Eugénia. Durante as suas entrevistas, dois caminhos encontram-se, dois corpos são encenados e as suas memórias enterradas são despertadas. A memória íntima e a memória colectiva entram em diálogo, tornando-se o material sensível de um arquivo vivo capaz de fazer ouvir novas vozes e reinventar a História. lun., 02 mai 2022 15:18:08 +0200 lun., 07 nov. 2022 15:34:14 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/219