http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2180 Entrées d’index fr 0 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2335 Nesta entrevista inédita concedida a Emmanuelle Guerreiro, o Almirante Manuel B. Martins Guerreiro, um dos protagonistas da Revolução de 25 de Abril de 1974 em Portugal, oferece-nos um testemunho autêntico sobre os acontecimentos, em particular sobre o papel menos conhecido da Marinha, bem como uma análise política pessoal do período do 25 de Abril e do PREC. Dans cette interview inédite accordée à Emmanuelle Guerreiro, l’Amiral Manuel B. Martins Guerreiro, l’un des protagonistes de la Révolution du 25 avril 1974 au Portugal, nous offre un témoignage authentique sur les événements en particulier, sur le rôle moins connu de la Marine, ainsi qu’une analyse politique personnelle de la période du 25 avril et du PREC. In this unprecedented interview given to Emmanuelle Guerreiro, Admiral Manuel B. Martins Guerreiro, one of the protagonists of the Portuguese Revolution of April 25, 1974, offers us an authentic testimony about the events, particularly the lesser-known role of the Navy, as well as a personal political analysis of the period of April 25 and the PREC. lun., 08 déc. 2025 22:03:17 +0100 mar., 16 juin 2026 14:50:32 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2335 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2219 Em abril de 1974, logo a seguir ao golpe de Estado que derrubou a ditadura do Estado Novo português (1933-1974), a ditadura militar brasileira, iniciada uma década antes, declarou imediatamente que reconhecia o novo regime instaurado em Lisboa. A surpresa provocada por aquela escolha só não foi maior que a determinação dos militares brasileiros em reconhecerem os novos países africanos nascidos do processo de descolonização do último império colonial europeu. O presente artigo procura analisar as razões que levaram a ditadura brasileira a tais escolhas, defendendo a tese de que havia uma “combinação” entre os interesses econômicos do Brasil em África e uma perspectiva hegemônica de parte das elites intelectuais brasileiras. En avril 1974, peu après le coup d’État qui a renversé la dictature portugaise de l’Estado Novo (1933-1974), la dictature militaire brésilienne, en vigueur dix ans plus tôt, a immédiatement déclaré reconnaître le nouveau régime établi à Lisbonne. La surprise provoquée par ce choix n’a pas été plus grande que la détermination des militaires brésiliens à reconnaître les nouveaux pays africains nés du processus de décolonisation du dernier empire colonial européen. Cet article cherche à analyser les raisons qui ont conduit la dictature brésilienne à de tels choix, en défendant la thèse selon laquelle il y avait un lien entre les intérêts économiques du Brésil en Afrique et une perspective hégémonique des élites intellectuelles brésiliennes. In April 1974, shortly after the coup d’état that overthrew the Portuguese “Estado Novo” dictatorship (1933-1974), the Brazilian military dictatorship, which began a decade earlier, immediately declared that it recongnized the new regime established in Lisbon. The surprise caused by that choice was no greater than the determination of the Brazilian military to recognize the new African countries born from the decolonization process of the last European colonial empire. This article seeks to Analyse the reasons that led the Brazilian dictatorship to such choices, defending the thesis that there was a “combination” between Brazil’s economic interests in Africa and a hegemonic perspective on the part of Brazilian intellectual elites. lun., 08 déc. 2025 03:09:01 +0100 mar., 16 juin 2026 14:47:22 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2219 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2476 Cet article analyse la médiation de la Révolution des Œillets dans trois journaux français de gauche — L’Humanité, Libération et Combat — au moment de son déclenchement en avril 1974. L’étude, fondée sur une lecture rapprochée des articles publiés pendant la campagne de l’élection présidentielle française de 1974, montre comment chaque titre construit un régime discursif distinct, conforme à sa culture politique et à ses positionnements idéologiques. L’Humanité privilégie une interprétation antifasciste et anticoloniale, inscrivant l’événement dans une généalogie de lutte populaire. Libération adopte une approche expérientielle, centrée sur la libération vécue et la créativité sociale. Combat, plus analytique et prudent, insiste sur les conditions politiques d’une transition démocratique stable. L’ensemble met en lumière la manière dont un événement révolutionnaire étranger devient, dans le contexte de la présidentielle française de 1974, un espace de projection symbolique et un instrument de médiation politique intérieure. Este artigo analisa a mediação da Revolução dos Cravos em três jornais franceses de esquerda — L’Humanité, Libération e Combat — no momento do seu desencadeamento, em abril de 1974. O estudo, baseado numa leitura detalhada dos artigos publicados durante a campanha das eleições presidenciais francesas de 1974, mostra como cada título constrói um regime discursivo distinto, conforme a sua cultura política e os seus posicionamentos ideológicos. L’Humanité privilegia uma interpretação antifascista e anticolonial, inserindo o acontecimento revolucionário numa genealogia de luta popular. Libération adota uma abordagem experiencial, centrada na libertação vivida e na criatividade social. Combat, mais analítico e prudente, insiste nas condições políticas para uma transição democrática estável. O conjunto destaca a forma como um evento revolucionário estrangeiro se torna, no contexto das presidenciais francesas de 1974, um espaço de projeção simbólica e um instrumento de mediação política interna. This article examines the mediation of the Carnation Revolution in three French left-wing newspapers — L’Humanité, Libération, and Combat — at the time of its outbreak in April 1974. The study, based on a close reading of the articles published during the 1974 French presidential election campaign, shows how each title constructs a distinct discursive regime, in line with its political culture and ideological stance. L’Humanité emphasizes an antifascist and anticolonial interpretation, situating the event within a genealogy of popular struggle. Libération adopts an experiential approach, focused on lived liberation and social creativity. Combat, more analytical and cautious, stresses the political conditions for a stable democratic transition. Altogether, the analysis highlights how a foreign revolutionary event becomes, in the context of the 1974 French presidential election, a space for symbolic projection and an instrument of domestic political mediation. ven., 19 déc. 2025 23:36:23 +0100 mar., 16 juin 2026 14:46:30 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2476