http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2007 Tous les numéros fr lun., 08 déc. 2025 01:40:12 +0100 ven., 19 déc. 2025 23:54:32 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2007 0 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2048 Comment le cinéma révolutionnaire portugais (Robert Gonçalves) – films militants réalisés au cœur de l’événement ou peu après, riches d’images d’archives – a-t-il contribué à son appropriation au sein de la mémoire collective ? La présence de Grândola, Vila Morena dans la bande-son de ces films semble aller de soi. Pourtant, par ses caractéristiques, notamment son rythme et ses répétitions internes, Grândola, Vila Morena peut sembler étrangère au « choc narratif » (Trindade) que représente le renversement de la dictature. Elle constitue donc un défi pour le cinéma révolutionnaire, donnant lieu à des scénarios mémoriels et militants qui l’intègrent de manière libre, sous des formes hétérogènes. Comment, dans ces films qu’on associe à un « cinéma du réel », Grândola, Vila Morena joue-t-elle un rôle charnière entre histoire et mémoire ? Grândola, Vila morena, a song used as radio code by the military during the Carnation Revolution of 25 April 1974, became a direct tool of the armed coup d'état, even though its original aim was not directly subversive. This slow, peaceful song thus became an emblematic political song of the 20th century, yet rather little studied, until recently, in the academic field. How did revolutionary cinema (Robert Gonçalves) - militant films made during the event or shortly afterwards, rich in archive footage - contribute to its appropriation into the collective memory ? The presence of Grândola, Vila morena in the soundtracks of these films seems self-evident. Yet its characteristics, particularly its rhythm and internal repetitions, make Grândola contrast with the “narrative shock” (Trindade) represented by the overthrow of the dictatorship. It therefore constitutes a challenge for revolutionary cinema, giving rise to memorial and militant scenarios that integrate it freely, in heterogeneous forms. In these films, which are associated with a ‘real cinema’, how does Grândola, Vila morena play a pivotal role between history and memory ? Grândola, Vila Morena, utilizada como sinal radiofónico pelos militares durante a Revolução dos Cravos, tornou-se um instrumento direto do golpe de Estado. Embora o seu objetivo inicial não fosse explicitamente subversivo, esta canção lenta e tranquila afirmou-se como uma obra política importante do século XX, mas permaneceu relativamente pouco estudada pelos académicos até tempos recentes. Como é que o cinema revolucionário (Robert Gonçalves) – constituído por filmes militantes realizados durante os acontecimentos ou pouco depois, baseados em imagens de arquivo – contribuiu para a sua apropriação na memória coletiva ? A presença de Grândola, Vila Morena nas bandas sonoras desses filmes parece evidente. Mas as suas caraterísticas, nomeadamente o ritmo e as repetições internas, fazem com que Grândola, Vila Morena pareça alheia ao “choque narrativo” (Trindade) representado pelo derrube da ditadura. Constitui, por isso, um desafio para o cinema revolucionário, dando origem a cenários memorialísticos e militantes que a incorporam livremente, sob formas heterogéneas. Como é que Grândola representa uma charneira entre a história e a memória nestes filmes associados a um “cinema do real” ? lun., 08 déc. 2025 02:21:48 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2048 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2084 Lá em Baixo est un long métrage documentaire, réalisé dans le cadre d’une thèse de recherche-création, qui explore le folklore au sein des associations portugaises en France. En s’immergeant dans l’univers des groupes folkloriques portugais, le film met en avant les voix des participants et les dynamiques collectives qui animent ces groupes. À travers une analyse de la bande-annonce, de l’affiche, ainsi que des processus de tournage et de montage, l’article examine comment le documentaire interroge les frontières entre le « réel » et la « fiction ». Ce projet met également en lumière la manière dont le folklore se réinvente dans un contexte migratoire, en conjuguant mémoire, adaptation et transmission culturelle. Par son approche esthétique et narrative, le film traduit la complexité des liens entre tradition et modernité, tout en offrant une réflexion sur le rôle du cinéma comme outil d’écriture et de re-présentation du réel. Lá em Baixo é uma longa-metragem documental, realizada no âmbito de uma tese de investigação-criação, que explora o folclore nas associações portuguesas em França. Mergulhando no universo dos ranchos folclóricos, o filme destaca as vozes dos participantes e as dinâmicas coletivas que animam estes grupos. Através de uma análise do trailer, do cartaz, bem como dos processos de rodagem e montagem, o artigo examina como o documentário questiona as fronteiras entre o “real” e a “ficção”. Este projeto também evidencia a forma como o folclore se reinventa em contexto migratório, conjugando memória, adaptação e transmissão cultural. Pela sua abordagem estética e narrativa, o filme traduz a complexidade das ligações entre tradição e modernidade, oferecendo uma reflexão sobre o papel do cinema enquanto ferramenta de escrita e re-apresentação do real. Lá em Baixo is a feature-length documentary, created as part of a practice-based research thesis, that delves into folklore within Portuguese associations in France. Immersing itself in the world of Portuguese folklore groups, the film highlights the voices of participants and the collective dynamics that drive these groups. Through an analysis of the trailer, the poster, as well as the filming and editing processes, the article examines how the documentary questions the boundaries between “reality” and “fiction.” This project also sheds light on how folklore is reinvented in a migratory context, blending memory, adaptation, and cultural transmission. Through its aesthetic and narrative approach, the film captures the complexity of the connections between tradition and modernity, offering a reflection on the role of cinema as a tool for writing and re-presenting reality. lun., 08 déc. 2025 02:26:14 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2084 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2113 Véritable vedette affublée de stéréotypes qu’elle a elle-même contribué à forger, Linda de Suza s’est construit, au fil de ses nombreux disques, livres ou prestations télévisées et théâtrales, surtout entre 1983 et 1988, un personnage s’adressant à la fois aux Portugais de France, aux Français amoureux du Portugal et aux immigrés en général. Une grande partie des Portugais, la plus importante communauté étrangère en France à cette époque, s’est reconnue dans son histoire, bien que son parcours incarne aussi une réalité singulière. Nombre de ses chansons, en français et en portugais, ou éditées en version bilingue, dessinent les thématiques qu’elle a privilégiées au cours de sa carrière : le folklore portugais, l’exil, l’enfance, les valeurs humanistes, les relations amoureuses, au-delà de chansons de circonstance inspirées du Pape ou de Maradona. Nous analyserons des morceaux choisis de ce corpus bilingue et essaierons de proposer une (re)lecture de cette œuvre à la croisée de plusieurs médias, par-delà les clichés. Autêntica estrela, envolta em estereótipos que ela própria ajudou a forjar, Linda de Suza construiu, ao longo dos seus muitos discos, livros e aparições na televisão e no teatro, especialmente entre 1983 e 1988, uma personagem que tanto se dirigia aos Portugueses de França, como aos Franceses que amavam Portugal e aos imigrantes em geral. Grande parte dos Portugueses, a maior comunidade estrangeira em França na altura, reconheceu-se na sua história, embora a sua carreira também represente uma realidade singular. Muitas das suas canções, tanto em francês como em português, algumas das quais publicadas em versão bilingue, reflectem os temas que a cantora abordou ao longo da sua carreira: o folclore português, o exílio, a infância, os valores humanistas e as relações amorosas, além de canções inspiradas de cicunstâncias ou figuras precisas como o Papa ou Maradona. Analisaremos peças selecionadas deste corpus bilingue e tentaremos propor uma (re)leitura desta obra que cruza vários média, para além dos chavões. An authentic star, shrouded in stereotypes that she herself helped to forge, Linda de Suza built up, over the course of her many albums, books and appearances on television and in the theatre, especially between 1983 and 1988, a persona that addressed both the Portuguese in France, the French who loved Portugal and immigrants in general. A large part of the Portuguese, the largest foreign community in France at the time, recognized themselves in his story, although her career also represents a unique reality. Many of her songs, both in French and Portuguese, some of which were even published in bilingual versions, reflect the themes that the singer addressed throughout her career: Portuguese folklore, exile, childhood, humanist values and love relationships, as well as songs inspired by specific circumstances or figures such as the Pope or Maradona. We will analyze selected pieces from this bilingual corpus and try to propose a (re)reading of this work that crosses several media, beyond the clichés. lun., 08 déc. 2025 02:29:28 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2113 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2123 Eis uma história… de Olga Gonçalves (1992) est l’un des rares romans portugais post-25 avril à se pencher exclusivement sur la question de l’émigration : un groupe d’hommes est pris en charge par deux passeurs malhonnêtes qui les déposeront, après une nuit de voyage, à « França », petit village perdu au nord du Portugal. Dans la fourgonnette qui les transporte, les personnages se racontent des histoires qui, par le biais de leur mémoire individuelle, renvoient à une mémoire collective. Ce récit polyphonique fait ainsi œuvre de mémoire en rappelant les raisons et conditions qui provoquèrent les grands mouvements migratoires portugais des années soixante et soixante-dix. Plus largement, il questionne le rapport entre représentation de la réalité et écriture de l’imaginaire, et, par voie de conséquence, la notion de vérité historique. Eis uma história… de Olga Gonçalves (1992) é um dos raros romances portugueses pós 25 de Abril cuja temática é exclusivamente virada para a questão migratória: um grupo de homens é transportado clandestinamente por dois contrabandistas desonestos que os deixarão, depois de uma noite de viagem, em “França”, pequena aldeia perdida no norte de Portugal. Na carrinha que os transporta, as personagens contam umas às outras histórias que, através da memória individual, remetem para uma memória coletiva. Este relato polifónico constrói assim um conjunto memorial que recorda as razões e as condições que motivaram os grandes movimentos migratórios portugueses das décadas de sessenta e setenta. De uma forma mais abrangente, questiona a relação entre a representação da realidade e a escrita da imaginação e, consequentemente, a noção de verdade histórica. Eis uma história… by Olga Gonçalves (1992) is one of the rare post-25 April Portuguese novels to focus exclusively on the issue of emigration: a group of men are taken in by two dishonest smugglers who will drop them off, after a night of travel, in “França”, a small village lost in the north of Portugal. In the van that transports them, the characters tell each other stories that, through their individual memories, refer to a collective memory. This polyphonic story thus acts as a work of memory by recalling the reasons and conditions that caused the great Portuguese migratory movements of the sixties and seventies. More broadly, it questions the relationship between the representation of reality and the writing of the imaginary, and, consequently, the notion of historical truth. lun., 08 déc. 2025 02:30:35 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2123 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2135 Cette contribution présente quelques ressources permettant d’enseigner le 25 Avril à partir de documents historiques : une plateforme d’archives (25AprilPTLab), un projet de médiation (Rebobinar), deux ouvrages destinés aux jeunes (Livro Livre ; A vida social das coisas) et une série audiovisuelle (Memória fotográfica). Este contributo apresenta alguns recursos para ensinar o 25 de Abril a partir de documentos históricos: uma plataforma de arquivos (25AprilPTLab), um projeto de mediação (Rebobinar), dois livros para jovens (Livro Livre; A vida social das coisas) e uma série audiovisual (Memória fotográfica). This contribution introduces several resources for teaching April 25 using historical materials: an archive platform (25AprilPTLab), a mediation project (Rebobinar), two youth-oriented books (Livro Livre; A vida social das coisas), and an audiovisual series (Memória fotográfica). lun., 08 déc. 2025 02:32:17 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2135 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2219 Em abril de 1974, logo a seguir ao golpe de Estado que derrubou a ditadura do Estado Novo português (1933-1974), a ditadura militar brasileira, iniciada uma década antes, declarou imediatamente que reconhecia o novo regime instaurado em Lisboa. A surpresa provocada por aquela escolha só não foi maior que a determinação dos militares brasileiros em reconhecerem os novos países africanos nascidos do processo de descolonização do último império colonial europeu. O presente artigo procura analisar as razões que levaram a ditadura brasileira a tais escolhas, defendendo a tese de que havia uma “combinação” entre os interesses econômicos do Brasil em África e uma perspectiva hegemônica de parte das elites intelectuais brasileiras. En avril 1974, peu après le coup d’État qui a renversé la dictature portugaise de l’Estado Novo (1933-1974), la dictature militaire brésilienne, en vigueur dix ans plus tôt, a immédiatement déclaré reconnaître le nouveau régime établi à Lisbonne. La surprise provoquée par ce choix n’a pas été plus grande que la détermination des militaires brésiliens à reconnaître les nouveaux pays africains nés du processus de décolonisation du dernier empire colonial européen. Cet article cherche à analyser les raisons qui ont conduit la dictature brésilienne à de tels choix, en défendant la thèse selon laquelle il y avait un lien entre les intérêts économiques du Brésil en Afrique et une perspective hégémonique des élites intellectuelles brésiliennes. In April 1974, shortly after the coup d’état that overthrew the Portuguese “Estado Novo” dictatorship (1933-1974), the Brazilian military dictatorship, which began a decade earlier, immediately declared that it recongnized the new regime established in Lisbon. The surprise caused by that choice was no greater than the determination of the Brazilian military to recognize the new African countries born from the decolonization process of the last European colonial empire. This article seeks to Analyse the reasons that led the Brazilian dictatorship to such choices, defending the thesis that there was a “combination” between Brazil’s economic interests in Africa and a hegemonic perspective on the part of Brazilian intellectual elites. lun., 08 déc. 2025 03:09:01 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2219 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2249 O processo político iniciado após a queda do Estado Novo suscitou questões que serviram de pretexto para aproveitamento político e instrumentalização de problemáticas do ponto de vista da política interna italiana. Esta reflexão tem como objetivo compreender a ação política do embaixador italiano Girolamo Messeri em Lisboa, na primeira metade da década de 1970, e revisitar os designados “caso Messeri” e “caso Ghioto”, tendo como cenário de fundo questões como a agitação política em Itália e a liberdade de imprensa. Conclui-se que o “caso Messeri” insere-se na luta política entre, de um lado, o PCI e as restantes forças de esquerda italianas e, do outro, os democratas-cristão ininterruptamente no poder desde 1946. O “caso Ghioto”, derivado do “caso Messeri”, enquadra-se na problemática da liberdade de imprensa já muito presente na sociedade italiana em virtude dos processos de concentração das empresas jornalísticas e da necessidade de defender a independência do campo jornalístico em relação ao campo político. Le processus politique initié après la chute de l’État Nouveau a suscité des questions qui ont servi de prétexte à une récupération politique et à l'instrumentalisation de certaines problématiques dans le cadre de la politique intérieure italienne. Cette réflexion a pour objectif de comprendre l’action politique de l’ambassadeur italien Girolamo Messeri à Lisbonne, durant la première moitié des années 1970, et de revisiter les "affaires Messeri" et "Ghioto", en prenant en considération des enjeux tels que l’agitation politique en Italie et la liberté de la presse. Il en ressort que l’« affaire Messeri » s’inscrit dans la lutte politique opposant, d’un côté, le PCI (Parti communiste italien) et les autres forces de gauche italiennes, et de l’autre, les démocrates-chrétiens, au pouvoir sans discontinuité depuis 1946. L’« affaire Ghioto », qui découle de l’« affaire Messeri », s’inscrit dans la problématique de la liberté de la presse, déjà très présente dans la société italienne, en raison des processus de concentration des organes de presse et de la nécessité de défendre l’indépendance du champ journalistique par rapport au champ politique. The political process initiated after the downfall of Estado Novo raised issues that served as pretexts for political gain and the manipulation of problems from the perspective of Italian internal politics. This analysis aims to understand the political activities of the Italian ambassador Girolamo Messeri in Lisbon during the early 1970s, and to reassess the so-called "Messeri case" and "Ghioto case", set against a backdrop of political turmoil in Italy and concerns over press freedom. It concludes that the "Messeri case" is part of the political battle between, on one side, the PCI and other Italian leftist forces, and on the other, the Christian Democrats, who have continuously held power since 1946. The "Ghioto case", which arose from the "Messeri case", addresses the issue of press freedom, which was prominent in Italian society due to the consolidation of media companies and the necessity to maintain the independence of the journalistic field from the political sphere. lun., 08 déc. 2025 03:58:04 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2249 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2263 Pendant la IIe Guerre mondiale, l’effort de guerre allemand exige l’emploi d’une importante masse de main-d’œuvre. Les immigrés portugais en France sont contraints de contribuer à l’effort de guerre allemand en tant que prisonniers de guerre, déportés dans les camps de concentration ou travailleurs civils. L’article porte sur cette dernière catégorie de travailleurs forcés et s’intéresse à la façon dont la communauté portugaise en France est impactée par les mesures de recrutement mises en place par l’occupant et par le gouvernement de Vichy. Une fois tracé le portrait de l’immigration en France dans l’entre-deux-guerres, la focale sera mise sur l’occupation allemande et les mesures adoptées pour canaliser vers le Reich les ressources de l’économie française, notamment la main-d’œuvre. Pour cela, nous nous intéresserons d’abord aux motivations et aux voies du départ en Allemagne des travailleurs lusitaniens, puis à la façon dont les consuls, António Alves en particulier, tentent de s’opposer à la participation des Portugais à l’effort de guerre nazi. Pendant la Seconde Guerre mondiale, l’effort de guerre allemand exige le recours à une main-d’œuvre de plus en plus importante. Les immigrés portugais en France ont été contraints de contribuer à l’effort de guerre allemand, que ce soit comme prisonniers de guerre, déportés vers des camps de concentration ou travailleurs civils. Cet article se concentre sur cette dernière catégorie de travailleurs forcés et analyse la façon dont la communauté installée en France fut affectée par les mesures de recrutement conçues et mises en œuvre par les forces d’occupation et par le gouvernement de Vichy. Après avoir dressé le portrait de l’immigration en France durant l’entre-deux-guerres, l’accent est placé sur la période de l’occupation allemande et sur les mesures adoptées pour canaliser vers le Reich les ressources de l’économie française, notamment la main-d’œuvre. Seront abordées les motivations et les parcours qui conduisent une partie des travailleurs lusitaniens en Allemagne et, ensuite, la manière dont les consuls portugais, en particulier António Alves, ont tenté de s’opposer à la participation portugaise à l’effort de guerre nazi. During the Second World War, the German war effort required an increasingly large workforce. Portuguese immigrants in France were forced to contribute to the German war effort as prisoners of war, deportees to concentration camps or civilian workers. This article focuses on the latter category of forced labourers and looks at how the community in France was affected by the recruitment measures put in place by the occupying forces and the Vichy government. Once the portrait of immigration to France between the wars has been drawn, the focus will be on the German occupation and the measures adopted to channel the resources of the French economy, particularly labour, to the Reich. We will first look at the reasons why Lusitanian workers left for Germany and how they did so, and then at the way in which Portuguese consuls, António Alves in particular, tried to oppose Portuguese participation in the Nazi war effort. lun., 08 déc. 2025 04:06:36 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2263 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2284 lun., 08 déc. 2025 19:15:00 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2284 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2335 Nesta entrevista inédita concedida a Emmanuelle Guerreiro, o Almirante Manuel B. Martins Guerreiro, um dos protagonistas da Revolução de 25 de Abril de 1974 em Portugal, oferece-nos um testemunho autêntico sobre os acontecimentos, em particular sobre o papel menos conhecido da Marinha, bem como uma análise política pessoal do período do 25 de Abril e do PREC. Dans cette interview inédite accordée à Emmanuelle Guerreiro, l’Amiral Manuel B. Martins Guerreiro, l’un des protagonistes de la Révolution du 25 avril 1974 au Portugal, nous offre un témoignage authentique sur les événements en particulier, sur le rôle moins connu de la Marine, ainsi qu’une analyse politique personnelle de la période du 25 avril et du PREC. In this unprecedented interview given to Emmanuelle Guerreiro, Admiral Manuel B. Martins Guerreiro, one of the protagonists of the Portuguese Revolution of April 25, 1974, offers us an authentic testimony about the events, particularly the lesser-known role of the Navy, as well as a personal political analysis of the period of April 25 and the PREC. lun., 08 déc. 2025 22:03:17 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2335 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2399 Huit bandes dessinées publiées en France entre 2011 et début 2025 traitent de la dictature salazariste et/ou de l’immigration portugaise en France. Elles visent soit à transcrire l’atmosphère du Portugal de l’Estado Novo, soit à faire des portraits d’immigrés et à décrire leurs parcours, soit, enfin, à construire les étapes d’une enquête familiale devenue quête introspective et initiatique. À l’image de l’élan mémoriel visible depuis la fin du XXème siècle dans les récits et documentaires portant sur la communauté portugaise en France, ces bandes dessinées donnent à connaître une période essentielle de l’Histoire du Portugal et de la France. Nous nous proposons de donner quelques lignes de lecture de ces ouvrages qui peuvent constituer un matériau original pour l’étude de la civilisation portugaise du XXème siècle et, plus largement, pour la compréhension de thématiques toujours actuelles, à la fois singulières et universelles. Oito bandas desenhadas publicadas em França entre 2011 e o início de 2025 abordam a ditadura salazarista e/ou a imigração portuguesa em França. O seu objetivo é captar a atmosfera do Portugal salazarista, retratar os imigrantes e descrever os seus percursos ou ainda delinear as etapas de uma investigação familiar transformada numa busca introspectiva e iniciática. Deste modo, reflectindo a dinâmica memorialista patente desde o final do século XX nos relatos e documentários sobre a comunidade portuguesa em França, estas bandas desenhadas permitem-nos conhecer um período essencial da história de Portugal e de França. Propomo-nos dar algumas orientações para a leitura destas obras que podem constituir um material original para o estudo da civilização portuguesa do século XX e, de forma mais geral, para a compreensão de temáticas sempre actuais, ao mesmo tempo singulares e universais. Eight comic strips published in France between 2011 and early 2025 deal with the Salazarist dictatorship and/or Portuguese immigration in France. They aim either to transcribe the atmosphere of Estado Novo Portugal, or to paint portraits of immigrants and describe their journeys, or, finally, to construct the stages of a family investigation that has become an introspective and initiatory quest. Like the memorial impulse visible since the end of the twentieth century in stories and documentaries about the Portuguese community in France, these comic strips provide an insight into an essential period in the history of Portugal and France. We would like to offer a few guidelines for reading these works, which can provide original material for the study of twentieth-century Portuguese civilization and, more broadly, for the understanding of themes that are still relevant today, both singular and universal. mer., 10 déc. 2025 13:14:17 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2399 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2406 mer., 10 déc. 2025 14:24:01 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2406 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2440 jeu., 11 déc. 2025 12:47:48 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2440 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2443 jeu., 11 déc. 2025 12:53:52 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2443 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2444 A importância da situação de « mobilidade », que acompanha desde sempre a vida dos portugueses, qualquer que seja o espaço em que se realiza ou a forma que assume, justifica que seja essa a realidade que irá ser focada, incidindo essencialmente sobre o fenómeno migratório, nomeadamente no seu encaminhamento para Europa. A existência de um movimento, em que a dinâmica demográfica estendeu pelo mundo e ao longo da sequência dos tempos, populações que hoje ocupam uma geografia própria, constitui um mapa territorial correspondente à fixação da Diáspora Portuguesa. As diversas modalidades de vida que caracterizam a diversidade de cada um dos núcleos que a integram, mantendo o reconhecimento de « pertença » a uma mesma origem nacional, acompanham a adoção e partilha de muitos dos elementos culturais que pautam o respetivo viver quotidiano. Um caso paradigmático, Queiriga (Vila Nova de Paiva / Viseu) será apresentado como o exemplo que caracteriza a ligação entre a origem e o destino procurado pelos que deixando o país, se têm dirigido continuadamente para França em busca de melhor vida. A análise das várias perspetivas desta realidade revela como se mantém em mente a ascendência que continua a querer conservar-se e alimenta uma interação continuada entre os dois países. L’importance de la situation de « mobilité », qui a toujours accompagné la vie des Portugais, quel que soit l’espace où elle se déroule ou la forme qu’elle prend, justifie que nous présentions cette réalité en nous concentrant essentiellement sur le phénomène migratoire, à savoir, son acheminement vers l’Europe. L’existence d’un mouvement où la dynamique de la démographie déploya dans le monde et au fil du temps, des populations qui occupent aujourd’hui leur propre géographie, constitue une carte territoriale correspondant à l’établissement de la diaspora portugaise. Les différents modes de vie qui caractérisent la diversité de chacun des groupes qui le composent, maintenant la reconnaissance de « l’appartenance » à une même origine nationale, accompagnent l’adoption et le partage de nombreux éléments culturels qui guident leur vie quotidienne. Un cas paradigmatique, Queiriga (Vila Nova de Paiva / Viseu), sera présenté comme un exemple qui caractérise le lien entre l’origine et la destination recherchée par ceux qui, en quittant le pays, se sont continuellement dirigés vers la France à la recherche d’une vie meilleure. L’analyse des différentes perspectives de cette réalité révèle la manière dont est gardé à l’esprit l’ascendant que l’on continue à vouloir préserver et qui nourrit l’interaction continuelle entre les deux pays. The importance of the situation of "mobility", which has always accompanied the lives of the Portuguese, regardless of the space in which it occurs or the form it assumes, justifies that this is the reality that we will address, essentially focussing on the migratory phenomenon, particularly in its direction towards Europe. The existence of a displacement, in which the demographic dynamics have extended across the world and over time, has led populations to occupy their own geography today, constituting a territorial map corresponding to the settlement of the Portuguese Diaspora. The various ways of life that characterize the diversity of each of the communities that compose it, while maintaining the recognition of "belonging" to the same national origin, are accompanied by the adoption and sharing of many cultural elements that define their new daily lives. A paradigmatic case, Queiriga (Vila Nova de Paiva / Viseu), will be presented as an example that characterizes the link between the origin and the destination sought by those who, leaving the country, have continuously headed for France in search of a better life. The analysis of the various perspectives of this reality reveals how the ancestral connection is maintained, as people continue to seek to preserve it, fostering a sustained interaction between the two countries. ven., 12 déc. 2025 14:55:23 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2444 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2476 Cet article analyse la médiation de la Révolution des Œillets dans trois journaux français de gauche — L’Humanité, Libération et Combat — au moment de son déclenchement en avril 1974. L’étude, fondée sur une lecture rapprochée des articles publiés pendant la campagne de l’élection présidentielle française de 1974, montre comment chaque titre construit un régime discursif distinct, conforme à sa culture politique et à ses positionnements idéologiques. L’Humanité privilégie une interprétation antifasciste et anticoloniale, inscrivant l’événement dans une généalogie de lutte populaire. Libération adopte une approche expérientielle, centrée sur la libération vécue et la créativité sociale. Combat, plus analytique et prudent, insiste sur les conditions politiques d’une transition démocratique stable. L’ensemble met en lumière la manière dont un événement révolutionnaire étranger devient, dans le contexte de la présidentielle française de 1974, un espace de projection symbolique et un instrument de médiation politique intérieure. Este artigo analisa a mediação da Revolução dos Cravos em três jornais franceses de esquerda — L’Humanité, Libération e Combat — no momento do seu desencadeamento, em abril de 1974. O estudo, baseado numa leitura detalhada dos artigos publicados durante a campanha das eleições presidenciais francesas de 1974, mostra como cada título constrói um regime discursivo distinto, conforme a sua cultura política e os seus posicionamentos ideológicos. L’Humanité privilegia uma interpretação antifascista e anticolonial, inserindo o acontecimento revolucionário numa genealogia de luta popular. Libération adota uma abordagem experiencial, centrada na libertação vivida e na criatividade social. Combat, mais analítico e prudente, insiste nas condições políticas para uma transição democrática estável. O conjunto destaca a forma como um evento revolucionário estrangeiro se torna, no contexto das presidenciais francesas de 1974, um espaço de projeção simbólica e um instrumento de mediação política interna. This article examines the mediation of the Carnation Revolution in three French left-wing newspapers — L’Humanité, Libération, and Combat — at the time of its outbreak in April 1974. The study, based on a close reading of the articles published during the 1974 French presidential election campaign, shows how each title constructs a distinct discursive regime, in line with its political culture and ideological stance. L’Humanité emphasizes an antifascist and anticolonial interpretation, situating the event within a genealogy of popular struggle. Libération adopts an experiential approach, focused on lived liberation and social creativity. Combat, more analytical and cautious, stresses the political conditions for a stable democratic transition. Altogether, the analysis highlights how a foreign revolutionary event becomes, in the context of the 1974 French presidential election, a space for symbolic projection and an instrument of domestic political mediation. ven., 19 déc. 2025 23:36:23 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/2476