<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>Materialismo</title>
    <link>http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/1861</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
    <ttl>0</ttl>
    <item>
      <title>Le poison du matérialisme : une approche de la diffusion des Lumières radicales en Ibéro-Amérique</title>
      <link>http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/1850</link>
      <description>Le but de cet article est de contribuer à la reconstruction de la diffusion des Lumières radicales en Ibéro-Amérique. Nous nous sommes particulièrement intéressé à retracer le chemin suivi par les textes et les idées de l’un des philosophes les plus critiqués par l’orthodoxie catholique : le baron d’Holbach, dont les textes étaient non seulement connus – et même traduits – dans la Péninsule ibérique, mais aussi en Amérique du Sud. En effet, La Morale universelle (1776) a été établie comme ouvrage d’étude obligatoire dans les écoles boliviennes en 1827, ce qui a provoqué une réaction du prêtre argentin Juan Ignacio Gorriti. Afin de mettre en lumière ce processus de diffusion et d’analyser cet épisode singulier, cet article est organisé en deux parties. Tout d’abord, nous proposons une reconstitution rapide de la diffusion des textes de d’Holbach en Espagne et en Amérique du Sud. Ensuite, nous analysons les arguments que Gorriti a présentés contre le matérialisme dans ses Reflexiones (1836), un texte par lequel le prêtre a essayé d’empêcher les jeunes Américains d’être infectés par « le poison du matérialisme ». O objetivo deste artigo é contribuir para a reconstrução da difusão do Iluminismo radical na Ibero-América. Em particular, interessa-nos seguir o percurso dos textos e das ideias de um dos philosophes mais criticados pela ortodoxia católica : o barão d’Holbach, cujos escritos não só foram bem conhecidos — e até traduzidos — na Península Ibérica, como também na América do Sul. Com efeito, La morale universelle (1776) foi estabelecida como obra de estudo obrigatório nas escolas da Bolívia, em 1827, o que provocou a reação do padre argentino Juan Ignacio Gorriti. Com o intuito de esclarecer esse processo de difusão e de analisar esse episódio em particular, o artigo organiza-se em duas partes. Primeiro, oferece-se uma breve reconstrução da difusão dos textos de d’Holbach em Espanha e na América do Sul. Em seguida, analisam-se os argumentos que Gorriti apresentou contra o materialismo nas suas Reflexiones (1836) ; um texto com o qual o padre procurou impedir que os jovens americanos fossem infectados pelo « veneno do materialismo ». The aim of this article is to contribute to the reconstruction of the spread of radical Enlightenment in Ibero-America. In particular, we are interested in tracing the path followed by the texts and ideas of one of the philosophers most criticised by Catholic orthodoxy: Baron d'Holbach, whose texts were not only known - and even translated - in the Iberian Peninsula but also in South America. Indeed, La Morale universelle (1776) was established as a compulsory work of study in Bolivian schools in 1827, provoking a reaction from the Argentinian priest Juan Ignacio Gorriti. In order to shed light on this dissemination process and analyse this particular episode, this article is organised in two parts. Firstly, it provides a rapid reconstruction of the dissemination of d'Holbach's texts in Spain and South America. Secondly, it analyses the arguments that Gorriti presented against materialism in his Reflexiones (1836), a text with which the priest tried to prevent young Americans from being infected by ‘the poison of materialism’. </description>
      <pubDate>dim., 16 mars 2025 14:31:07 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>jeu., 27 août 2026 08:54:39 +0200</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/1850</guid>
    </item>
  </channel>
</rss>