http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/1763 Entrées d’index fr 0 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/1920 Lors de la répression de la Conjuração Mineira (mouvement révolutionnaire contre le Portugal qui eut lieu au XVIIIe siècle dans le Minas Gerais, au Brésil), plusieurs intellectuels, professeurs de philosophie et gens de lettres furent accusés de s’être associés pour conspirer contre la couronne portugaise. Homme aux moyens limités, comme en témoigne la liste de ses biens confisqués par les autorités, le chanoine Luiz Vieira da Silva disposait pourtant d’une bibliothèque très fournie, remarquable pour son époque et le lieu où elle se trouvait. La liste des livres saisis et confisqués par les autorités portugaises montre que leur propriétaire était cultivé, bien éduqué et se distinguait en particulier en tant que lecteur des Lumières françaises. L’objectif du présent travail est d’évaluer comment la lecture des Lumières est devenue, dans le Brésil du XVIIIe siècle, un facteur d’incrimination des intellectuels. Lire, cultiver ou posséder certaines œuvres était hautement dangereux en raison de l’influence révolutionnaire et critique qu’ils étaient censés contenir. Durante a repressão à Conjuração Mineira (movimento revolucionário contra Portugal ocorrido no Século XVIII em Minas Gerais, Brasil), diversos intelectuais, professores de filosofia e literatos foram acusados ​​de associação para conspirar contra a sede, a coroa portuguesa. Homem de poucos meios, como evidencia a lista de seus bens apreendidos pelas autoridades, o cônego Luiz Vieira da Silva tinha, no entanto, uma biblioteca muito bem abastecida, notável para a época e o lugar. A lista de livros apreendidos e confiscados pelas autoridades portuguesas mostra que o proprietário era culto, bem formado e, em particular, destacava-se como leitor da Ilustração francesa. O objetivo do trabalho é avaliar como a leitura da Ilustração se tornou, no Brasil do Século XVIII, um fator de incriminação de intelectuais. Ler, cultivar ou possuir certas obras acarretava um alto grau de perigo, devido à influência revolucionária e crítica que se acreditava ali estar contida. During the repression of the Conjuração Mineira (a revolutionary movement against Portugal that took place in Minas Gerais, Brazil, in the 18th century), several intellectuals, philosophy professors and literary figures were accused of conspiring against the Portuguese crown. A man of limited means, as shown by the list of his possessions confiscated by the authorities, Canon Luiz Vieira da Silva nevertheless had a very extensive library, remarkable for its time and place. The list of books seized and confiscated by the Portuguese authorities shows that their owner was cultured and well-educated, and distinguished himself in particular as a reader of the French Enlightenment. The aim of this study is to assess how reading the Enlightenment became a factor in the incrimination of intellectuals in eighteenth-century Brazil. Reading, cultivating or possessing certain works was highly dangerous because of the revolutionary and critical influence they were supposed to contain. dim., 16 mars 2025 16:21:49 +0100 jeu., 27 août 2026 08:56:33 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/1920 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/1910 Durante a repressão à Conjuração Mineira (movimento revolucionário contra Portugal ocorrido no Século XVIII em Minas Gerais, Brasil), diversos intelectuais, professores de filosofia e literatos foram acusados ​​de associação para conspirar contra a sede, a coroa portuguesa. Homem de poucos meios, como evidencia a lista de seus bens apreendidos pelas autoridades, o cônego Luiz Vieira da Silva tinha, no entanto, uma biblioteca muito bem abastecida, notável para a época e o lugar. A lista de livros apreendidos e confiscados pelas autoridades portuguesas mostra que o proprietário era culto, bem formado e, em particular, destacava-se como leitor da Ilustração francesa. O objetivo do trabalho é avaliar como a leitura da Ilustração se tornou, no Brasil do Século XVIII, um fator de incriminação de intelectuais. Ler, cultivar ou possuir certas obras acarretava um alto grau de perigo, devido à influência revolucionária e crítica que se acreditava ali estar contida. Lors de la répression de la Conjuração Mineira (mouvement révolutionnaire contre le Portugal qui eut lieu au XVIIIe siècle dans le Minas Gerais, au Brésil), plusieurs intellectuels, professeurs de philosophie et gens de lettres furent accusés de s’être associés pour conspirer contre la couronne portugaise. Homme aux moyens limités, comme en témoigne la liste de ses biens confisqués par les autorités, le chanoine Luiz Vieira da Silva disposait pourtant d’une bibliothèque très fournie, remarquable pour son époque et le lieu où elle se trouvait. La liste des livres saisis et confisqués par les autorités portugaises montre que leur propriétaire était cultivé, bien éduqué et se distinguait en particulier en tant que lecteur des Lumières françaises. L’objectif du présent travail est d’évaluer comment la lecture des Lumières est devenue, dans le Brésil du XVIIIe siècle, un facteur d’incrimination des intellectuels. Lire, cultiver ou posséder certaines œuvres était hautement dangereux en raison de l’influence révolutionnaire et critique qu’ils étaient censés contenir. During the repression of the Conjuração Mineira (a revolutionary movement against Portugal that took place in Minas Gerais, Brazil, in the 18th century), several intellectuals, philosophy professors and literary figures were accused of conspiring against the Portuguese crown. A man of limited means, as shown by the list of his possessions confiscated by the authorities, Canon Luiz Vieira da Silva nevertheless had a very extensive library, remarkable for its time and place. The list of books seized and confiscated by the Portuguese authorities shows that their owner was cultured and well-educated, and distinguished himself in particular as a reader of the French Enlightenment. The aim of this study is to assess how reading the Enlightenment became a factor in the incrimination of intellectuals in eighteenth-century Brazil. Reading, cultivating or possessing certain works was highly dangerous because of the revolutionary and critical influence they were supposed to contain. dim., 16 mars 2025 16:21:28 +0100 jeu., 27 août 2026 08:56:17 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/1910 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/1758 Pensando no eixo temático das traduções das luzes nos contextos políticos da América Latina, proponho uma inversão de abordagem, fugindo da história das ideias (sem nenhum demérito aos resultados obtidos nesse campo) para tentar compreender a ideia mesma das luzes, ou da ilustração. Para isso, utilizarei o corpus documental criado por paratextos editoriais escritos por tradutores portugueses e, particularmente, luso-brasileiros, nos quais eles tentam avançar significados para o termo “luzes” ou suas variantes. As variações de significados encontradas serão analisadas em comparação com as versões “oficiais” do termo ­– na dicionarística por exemplo, ou nos escritos dos juízes da Real Mesa Censória – particularmente nos pareceres de censura. Assim, pensar a tradução dos textos da ilustração para o Português também é um exercício de tentar compreender a história “vista de baixo”, a partir do esforço de uma centena de indivíduos empenhados no processo tradutório e suas interpretações desse processo. En prenant pour point de départ l’axe thématique des traductions des Lumières dans les contextes politiques de l’Amérique latine, je propose une inversion d’approche, en m’écartant de l’histoire des idées (sans aucun discrédit pour les résultats obtenus dans ce domaine) afin de tenter de comprendre l’idée même des Lumières, ou de l’Illustration. Pour ce faire, j’utiliserai un corpus documentaire constitué de paratextes éditoriaux rédigés par des traducteurs portugais et, plus particulièrement, luso-brésiliens, dans lesquels ils tentent d’avancer des significations pour le terme « Lumières » ou ses variantes. Les variations de sens trouvées seront analysées en comparaison avec les versions « officielles » du terme – par exemple dans la lexicographie ou dans les écrits des juges de la Real Mesa Censória – notamment dans les avis de censure. Ainsi, penser la traduction des textes de l’Illustration vers le portugais est aussi un exercice visant à comprendre l’histoire « vue d’en bas », à partir de l’effort d’une centaine d’individus engagés dans le processus de traduction et dans leurs interprétations de ce processus. In a reflection on the thematic axis of translations of the Enlightenment in the political contexts of Latin America, I propose to reverse my approach, which escapes from the history of ideas (without taking away any merit from the results obtained in this field) in an attempt to understand the very idea of Enlightenment or Illustration. To do this, I will use the corpus of documents consisting of editorial paratexts written by Portuguese and, in particular, Luso-Brazilian translators, in which they attempt to put forward meanings for the term ‘luzes’ or its variants. The variations in meaning found will be analysed in comparison with the ‘official’ versions of the term, in dictionaries for example, or in the writings of the judges of the Real Mesa Censória - particularly in censorship notices. In this way, reflecting on the translation into Portuguese of Enlightenment texts is also an exercise in trying to understand history ‘from below’, based on the efforts of a hundred or so individuals involved in the translation process and in interpretations of this process. mar., 11 mars 2025 17:42:49 +0100 jeu., 27 août 2026 08:52:09 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/1758