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    <title>José Saramago</title>
    <link>http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/1390</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
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      <title>José Saramago e os princípios de uma ética para a história</title>
      <link>http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/1571</link>
      <description>É a partir da leitura das reflexões ensaísticas de José Saramago sobre as relações entre ficção e história que investigamos algumas diretrizes sobre o que designamos como uma ética da história. Entendemos que essa preocupação, nascida de uma crítica à noção de “fim da história”, se estabelece a partir da compreensão segundo a qual a história, tal como a cultura ocidental passou a concebê-la, é um tanto problemática porque se revela como outra das estratégias das ideologias de domínio que resulta na nulificação das vidas. Atitude reivindicativa, renovação pelo questionamento, a ética da história, segundo Saramago, fundamenta-se no trabalho de reparar o acontecido a fim de possibilitar novas significações para a história, compreendendo essa como aparelho outro de olhar suas próprias constituintes, como possibilidade para repensar criticamente o presente e, consequentemente, para fundamentar o futuro. C’est à partir de la lecture des réflexions essayistiques de José Saramago sur le rapport entre fiction et histoire que nous explorons quelques lignes directrices de ce que nous désignons comme une éthique de l’histoire. Nous considérons que cette préoccupation, née d’une critique de la notion de « fin de l’Histoire », s’établit à partir de l’idée que l’histoire, telle que la culture occidentale en est venue à la concevoir, est quelque peu problématique puisqu’elle s’avère être une stratégie des idéologies de domination aboutissant à la négation des vies. Attitude revendicative, renouvellement par le questionnement, l’éthique de l’histoire selon Saramago repose sur le travail de réparation de ce qui s’est passé pour permettre l’émergence de nouveaux sens de l’histoire, en envisageant celle-ci comme un dispositif permettant d’observer ses propres constituants et comme possibilité de repenser le présent de façon critique et, par conséquent, de fonder l’avenir. From the reading of José Saramago’s essayistic reflections on the relationship between fiction and History, we investigate some guidelines on what we designate as ethics of History. We understand that this concern, originated from a critique of the notion of the “end of history”, and established from the understanding according to which History, as the Western culture came to conceive it, is somewhat problematic because it is revealed as another one of the strategies of the ideologies of domination which results in the nullification of lives. Demanding attitude, renewal through questioning, the ethics of history, according to Saramago, is based on the work of repairing what has happened in order to allow the emergence of new meanings of history, considering it as a device for observing its own constituents and as a possibility to rethink the present in a critical way, and thus to found the future. </description>
      <pubDate>ven., 21 avril 2023 10:30:30 +0200</pubDate>
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      <title>José Saramago, décolonisateur de la pensée</title>
      <link>http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/1569</link>
      <description>Dans cet article, nous nous proposons de réévaluer la dimension humaniste de la pensée de José Saramago à la lumière des Épistémologies du Sud formulées par Boaventura de Sousa Santos. En questionnant les rapports de domination induits par la triade capitalisme, colonialisme et patriarcat qui a généré inégalités et injustices, et en pratiquant une « grammaire des absences » préconisée par le théoricien, le romancier a anticipé littérairement la pensée du sociologue qui définit le Sud comme étant une métaphore de la souffrance humaine. Neste artigo, propomos reavaliar a dimensão humanista do pensamento de José Saramago à luz das Epistemologias do Sul formuladas por Boaventura de Sousa Santos. Ao questionar as relações de dominação incutidas pela tríade capitalismo, colonialismo e patriarcado que originou desigualdades e injustiças, e ao praticar uma «gramática das ausências» preconizadas pelo teórico, o romancista antecipou literariamente o pensamento do sociólogo que define o Sul como sendo uma metáfora do sofrimento humano. In this article, we propose to begin a process of re-evaluation of the humanist dimension of José Saramago’s thought in the light of the Southern Epistemologies formulated by Boaventura de Sousa Santos. By questioning the relations of domination induced by the triad of capitalism, colonialism and patriarchy that generated inequalities and injustices, and by practicing a «grammar of absences» advocated by the theorist, the novelist has literary foreshadowed the thought of the sociologist who defines the South as a metaphor for human suffering. </description>
      <pubDate>ven., 21 avril 2023 10:30:05 +0200</pubDate>
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      <title>Une lettre que l’on envoie au loin : José Saramago et Gabriel García Márquez</title>
      <link>http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/1567</link>
      <description>José Saramago a exprimé son éblouissement à la lecture de Cent ans de solitude de Gabriel García Márquez, et il existe un dialogue important entre ce livre et Relevé de terre. Même si les deux romans s’opposent dans leurs dénouements, ils se rapprochent du point de vue de la thématique et de la stratégie narrative. En tenant compte d’autres études sur ces ouvrages et en mettant l’accent sur leur recréation d’épisodes historiques tragiques, ce travail entend reprendre et analyser certains des principaux axes du dialogue entre Saramago et García Márquez, afin de montrer qu’il ne se limite pas au courant appelé réalisme magique ni au roman le plus connu de l’écrivain colombien. Il s’agira donc principalement d’une analyse comparative du parcours et de l’œuvre de deux auteurs aux affinités diverses, qui se considéraient comme des pairs et qui ont exprimé leur admiration mutuelle pour la création de l’autre. José Saramago deixou registrado o seu assombro com a leitura de Cien años de soledad, de Gabriel García Márquez, havendo um diálogo marcado entre aquele livro e Levantado do chão, que, se antagônicos nos seus desfechos, aproximam-se em termos temáticos e de estratégia narrativa. Levando-se em conta outros estudos sobre as duas obras e enfatizando-se a recriação de episódios históricos trágicos a que ambas procedem, este trabalho pretende retomar e analisar alguns dos principais eixos do diálogo de Saramago com García Márquez, de maneira a mostrar ainda que ele não se restringe ao chamado realismo mágico nem ao romance mais conhecido do escritor colombiano. Tratar-se-á, portanto, sobretudo de uma análise comparada do percurso e da obra de dois autores com afinidades várias, que se viam como pares e que expressaram a sua mútua admiração pela criação um do outro. José Saramago wrote about his amazement while reading Gabriel García Márquez’s One Hundred Years of Solitude, and there is an important dialogue between this book and Raised from the Ground. Even though the two novels contrast in their denouements, they are similar from the point of view of theme and narrative strategy. Taking into account other studies on these novels and emphasizing their re-enactment of tragic historical episodes, this paper intends to resume and analyze some of the main aspects of the dialogue between Saramago and García Márquez, in order to show that it is not restricted to the so-called magic realism nor to the best-known novel of the Colombian writer. The primary focus will therefore be a comparative analysis of the career path and the work of two authors with various affinities, who saw themselves as peers and who expressed their mutual admiration for each other’s creation. </description>
      <pubDate>ven., 21 avril 2023 10:29:24 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>ven., 21 avril 2023 10:29:28 +0200</lastBuildDate>
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      <title>“Saramago entre os rabinos”: o romance Caim como exercício midráshico</title>
      <link>http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/1565</link>
      <description>Último romance de José Saramago publicado em vida do autor, Caim recria mitos do legado cultural judaico-cristão e convida à releitura crítica do Primeiro Testamento. Trata-se de um exercício de reinterpretação dos relatos sagrados que interroga os seus postulados e desconstrói o monopólio de sentido. Saramago convoca o texto bíblico como letra a ser relida sem as regras e interditos impostos pelo cânone e deixa que a ironia comande o esforço de reescritura. No presente ensaio, estuda-se o método saramaguiano de interação com o texto bíblico à luz das estratégias de leitura e de suplementação características da literatura de tipo midráshico. A comparação incide sobre os processos de recriação de personagens, a transformação das “lacunas” do texto bíblico em oportunidades eisegéticas e a transferência de motivos entre relatos e personagens. O artigo visa contribuir para uma mais inteira inteligência da “mecânica” da revisitação saramaguiana do cânone bíblico. Dernier roman de José Saramago publié de son vivant, Caïn revisite les mythes fondateurs de l’héritage culturel judéo-chrétien et invite à une relecture critique du Premier Testament. Il s’agit d’un véritable exercice de réinterprétation des récits sacrés qui remet en cause leurs postulats et déconstruit le monopole du sens. Saramago invite à relire le texte biblique en s’affranchissant des règles et des interdits imposés par le canon. Il laisse pour cela l’ironie mener l’effort de réécriture. Nous envisageons d’analyser ici la façon dont Saramago interagit avec le texte biblique, en s’appuyant sur des modes de lecture et de supplémentation caractéristiques de la littérature de type midrashique. L’analyse porte sur les processus de réélaboration des personnages, la transformation des « lacunes » du texte biblique en opportunités eisegétiques et le transfert de certains motifs entre récits et personnages. Cet article vise à contribuer à une compréhension plus complète de la « mécanique » de la revisitation du canon biblique par Saramago. The last novel José Saramago published in his lifetime, Cain recreates some of the myths of the Judeo-Christian cultural legacy and proposes a critical re-reading of the First Testament. As a reinterpretation of the sacred narratives, the novel aims to question their postulates and deconstruct the monopoly of meaning that controls access to these texts. Saramago summons the letter of the text and interprets it without the rules and injunctions imposed by the canon, offering irony the leading role in the process of rewriting the biblical story. This article studies Saramago’s mode of interaction with the biblical text in light of the reading and supplementation strategies that characterize Midrashic literature. The comparison focuses on the processes of recreating characters, the transformation of the “gaps” of the biblical text into eisegetic opportunities, and the transfer of motives between stories and characters. The article aims to contribute to a more complete understanding of the “mechanics” of Saramago’s revisitation of the biblical canon. </description>
      <pubDate>ven., 21 avril 2023 10:28:54 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>ven., 21 avril 2023 10:28:54 +0200</lastBuildDate>
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      <title>A cena dialógica da ficção de José Saramago: O ano da morte de Ricardo Reis</title>
      <link>http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/1558</link>
      <description>Desenvolve-se aqui uma reflexão em torno do conceito de diálogo, tanto numa perspetiva de estrita conformação discursiva, como, sobretudo, numa mais ampla aceção, de proveniência bakhtiniana. Em ambos os aspetos, estão em causa obras de José Saramago da década de 80, com destaque para O ano da morte de Ricardo Reis e para aquilo que é designado como a sua cena dialógica; é nela que se situa a deambulação de Reis por Lisboa, os seus encontros com Fernando Pessoa e a projeção de manifestações intertextuais que atravessam o relato. Os contributos que formam a fortuna crítica daquele romance serão convocados, em função do apoio que facultam a esta abordagem, ajudando a surpreender certas aporias que a obra de Saramago encerra. Cet article développe une réflexion autour du concept de dialogue, à la fois dans une perspective de stricte conformation discursive et, surtout, dans une acception plus large, d’origine bakhtinienne. Dans les deux cas, il s’agit d’œuvres de José Saramago des années 1980, notamment L’année de la mort de Ricardo Reis et ce qui sera désigné comme sa scène dialogique ; c’est là que se situent la flânerie de Reis dans Lisbonne, ses rencontres avec Fernando Pessoa et la projection de manifestations intertextuelles qui traversent le récit. Certaines des réflexions qui constituent la fortune critique de ce roman seront convoquées, en fonction de la contribution qu’elles apportent à cette approche et de manière à relever certaines apories que contient l’œuvre de Saramago. This paper develops a reflection on the concept of dialogue, both from a perspective of strict discursive conformation and especially in a broader sense, of Bakhtinian heritage. In both cases, we are dealing with works by José Saramago from the 1980s, especially The Year of the Death of Ricardo Reis and what will be referred to as his dialogical scene; it is here that we find Reis’ wandering around Lisbon, his encounters with Fernando Pessoa and the projected intertextual manifestations that run through the story. Some of the critical works on that novel will be called upon, according to the contribution that they bring to this approach, thus helping to bring to light certain aporias in Saramago’s work. </description>
      <pubDate>ven., 21 avril 2023 10:25:03 +0200</pubDate>
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