http://interfas.univ-tlse2.fr/plasticite/833 Dans le contexte d’offensive réactionnaire qui touche les démocraties occidentales depuis une dizaine d’années, l’article entend différencier la censure morale et sociale de la critique politique, à travers la distinction entre censeur et rabat-joie – un concept théorisé par la chercheuse et militante féministe Sara Ahmed que nous reprenons à notre compte. À l’aune de cette distinction, nous entendons démontrer le caractère fallacieux de l’accusation de « censure » ou de « canceling culture » adressée par les idéologues réactionnaires aux groupes sociaux minoritaires ou subalternes en lutte, et réévaluer la légitimité politique des débats qui agitent la société et les campus universitaires au sujet d’œuvres ou de productions culturelles considérées comme problématiques. In the context of the reactionary offensive on Western democracies that has taken place for about ten years, the article intends to differentiate moral and social censorship from political criticism, through the distinction between censor and killjoy – a concept theorized by feminist researcher and activist Sara Ahmed, that we rely on in the present paper. In the light of this necessary distinction, we intend to shed light on the fallacious nature of the accusation of censorship or canceling culture addressed by reactionary ideologists to minority or subordinate social groups in struggle, and to reassess the political legitimacy of debates which stir up trouble in society and university campuses about works or cultural production considered as problematic. Numéros Normes et censures actuelles dans le monde de l’ar... fr ven., 23 mai 2025 07:05:42 +0200 lun., 07 sept. 2026 12:28:45 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/plasticite/833 0