http://interfas.univ-tlse2.fr/plasticite/757 Entrées d’index fr 0 http://interfas.univ-tlse2.fr/plasticite/796 L’article propose une généalogie de l’expansion du terme « ressenti » dans le langage courant en contexte de réception d’œuvres d’art à l’âge postmoderne et montre comment elle peut aboutir à une forme de tyrannie subjectiviste ou métaphysique, appelée ici « ressentisme », susceptible d’interdire tout dialogue rationnel intersubjectif avec elles et autour d’elles, ou d’y mettre fin. Tout en soulignant l’importance de l’émotion individuelle (ou « première impression ») dans notre relation avec les œuvres, ce texte s’élève contre les confusions courantes entre les différentes étapes de leur réception, l’absolutisation du « ressenti » personnel au détriment de l’altérité, et la violence relativiste qui peut en découler. Il défend l’idée qu’une langue riche et nuancée, qui distingue, par exemple, entre affect, opinion et pensée, et qui accompagne un travail d’analyse et d’interprétation esthétique et politique de l’œuvre comme des émotions qu’elle nous inspire, et de débat dialogique et argumenté entre ses réceptions opposées, font partie des conditions de possibilité d’une relation avec l’art et, entre nous face à l’art, véritablement démocratique. This paper deals with the meaning and the genealogy of the French word “ressenti” (“feeling”), that is more and more used in Postmodern societies and invades the reception of works by replacing every other possible word proper to describe our relationship with artistic creation. What we call “ressentisme” (“ideology of feeling”) is the result of the subjectivist et metaphysical tyranny of the personal emotions, prohibiting or ending to every rational and inter-subjective dialogue with the works and the other members of a public. Individual emotions are important but too many confusions linked to the contemporary relativism (for instance between emotion, feeling, opinion, idea and thought) must be criticized, since we need a rich and nuanced language in order to develop a dialogic relationship with the arts and an aesthetic and political approach of their effects. jeu., 22 mai 2025 15:26:57 +0200 lun., 07 sept. 2026 12:31:32 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/plasticite/796 http://interfas.univ-tlse2.fr/plasticite/1097 Cet article travaille la distinction nécessaire entre approches esthétiques et politiques de l’art et approches sociologiques. Il examine les pouvoirs et les limites de la sociologie en contexte postmoderne, lorsqu’elle s’empare, avec ses postulats, ses méthodes et son lexique, invasifs aujourd’hui, d’objets comme l’art ou le rêve. Grâce à une critique de L’Interprétation sociologique des rêves de Bernard Lahire et la redéfinition de la spécificité de ces objets complexes, actes et productions qui proposent parfois un écart critique face à l’état de fait, et qui ne peuvent donc pas être réduits à leur seule détermination sociale, ce texte en appelle, dans les arts et dans la recherche en arts, à une interdisciplinarité véritable. This paper promotes the distinction between the aesthetic and political approaches of art and the sociological ones. It examines the powers and seductions of sociology in the postmodern context, but also its epistemic limits when it deals with apprehending objects like artistic productions and dreams, especially since its scientific postulates, methods and terminology are particularly invasive today. We intend to review L’Interprétation sociologique des rêves by Bernard Lahire and re-define the complex objects (actings and productions) which are often quite different from the existing situation. Consequently, they cannot be reduced to their mere social determinations. That is why we invite the researchers in art (and artists) to work in a genuine inter-disciplinary way. mer., 04 juin 2025 12:35:20 +0200 lun., 07 sept. 2026 12:27:57 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/plasticite/1097