http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/492 Entrées d’index fr 0 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/1877 Cosmogony was first taken up by religious approaches. The seventeenth century marked a break: the literary field as well as the scientific field were the scene of a rational reappropriation of the history of the creation of the Universe. Descartes thus introduced a tension between the idea of a creation of the world that would follow the divine principles of perfection and the progressive evolution of the Universe. Cyrano de Bergerac seemed to have freed himself from religious requirements to imagine a new cosmogony. The seventeenth century thus saw a pluralisation of interpretations of the origin of the solar system. La cosmogonie a d’abord été investie par les approches religieuses. Le xviie siècle constitue une rupture : le champ littéraire comme le champ scientifique sont le théâtre d’une réappropriation rationnelle de l’histoire de la création de l’Univers. Descartes introduit ainsi une tension entre l’idée d’une création du monde qui suivrait les principes divins de perfection et l’évolution progressive de l’Univers. Cyrano de Bergerac, quant à lui, semble s’être affranchi des exigences religieuses pour imaginer une cosmogonie nouvelle. Le xviie siècle engage donc une pluralisation des interprétations sur l’origine du système solaire. jeu., 25 mai 2023 15:02:07 +0200 jeu., 25 mai 2023 15:02:07 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/1877 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/1870 La cosmogonie a d’abord été investie par les approches religieuses. Le xviie siècle constitue une rupture : le champ littéraire comme le champ scientifique sont le théâtre d’une réappropriation rationnelle de l’histoire de la création de l’Univers. Descartes introduit ainsi une tension entre l’idée d’une création du monde qui suivrait les principes divins de perfection et l’évolution progressive de l’Univers. Cyrano de Bergerac, quant à lui, semble s’être affranchi des exigences religieuses pour imaginer une cosmogonie nouvelle. Le xviie siècle engage donc une pluralisation des interprétations sur l’origine du système solaire. Cosmogony was first taken up by religious approaches. The seventeenth century marked a break: the literary field as well as the scientific field were the scene of a rational reappropriation of the history of the creation of the Universe. Descartes thus introduced a tension between the idea of a creation of the world that would follow the divine principles of perfection and the progressive evolution of the Universe. Cyrano de Bergerac seemed to have freed himself from religious requirements to imagine a new cosmogony. The seventeenth century thus saw a pluralisation of interpretations of the origin of the solar system. jeu., 25 mai 2023 15:01:27 +0200 jeu., 25 mai 2023 15:01:27 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/1870 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/829 Cet article s’intéresse à la façon d’observer Jupiter au xviie siècle. Deux types d’observation émergent peu à peu. D’une part, l’étude des mouvements satellitaires permet d’étayer une science des éphémérides qui met la mesure au centre des investigations. Cassini, Hodierna ou encore Ole Rømer s’intègrent dans la mathesis moderne qui vise une cohérence générale d’un univers mesurable.L’observation des taches et des bandes de Jupiter (par N. Zucchi, F.M. Grimadi, G.N. Zupi puis Cassini et Hooke) est l’occasion de développer des analogies avec la Terre. Identification et comparaison participent également à l’unification du système solaire, comme ensemble régi par les mêmes lois physiques. This article deals with the observations of Jupiter in the 17th century. Two types of observation gradually emerged. On the one hand, the study of satellite movements supported a science of ephemerides that put measurement at the centre of investigations. Cassini, Hodierna and Ole Rømer fitted into modern mathesis which aims at a general coherence of a measurable universe.The observation of Jupiter’s spots and bands (by N. Zucchi, F.M. Grimadi, G.N. Zupi then Cassini and Hooke) was an opportunity to develop analogies with the Earth. Identification and comparison also participated in the unification of the solar system, as a whole governed by the same physical laws. ven., 17 janv. 2020 15:31:52 +0100 ven., 17 janv. 2020 15:31:52 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/829 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/485 La publication, en 1543, du De Revolutionibus est considérée comme une rupture majeure dans l’histoire de l’astronomie et le début de la révolution copernicienne. Mais l’héliocentrisme proposé par Copernic s’inscrit encore largement dans le paradigme scolastique, celui d’un cosmos hérité des savoirs antiques, clos, fini et qui au-delà l’orbe de la Lune est fait et empli d’éther. Mais des observations astronomiques de Tycho Brahe et de Galilée remettent en cause les conceptions du monde supralunaire. De nouvelles théories émergent alors, et les savants s’affrontent quant à la nature de cet espace interplanétaire : totalement vide pour les « vacuistes » ou rempli de tourbillons faits de matière subtile pour les « éthériens » ? Et qu’en est-il de la force de gravitation, de la propagation de la lumière et du son dans l’espace interplanétaire ? The publication of De Revolutionibus in 1543 is considered as a major break in the history of astronomy, marking the beginning of the Copernican revolution. But the Copernicus’ heliocentric model was still largely dependent on the scholastic paradigm, with a cosmos inherited from ancient knowledge: a closed and limited milieu located beyond the orb of the Moon, made and filled with ether. It was only Tycho Brahe’s and Galileo’s astronomical observations that challenged these old conceptions of the supralunar world. New theories then emerged, and scholars confronted with each other about the nature of this interplanetary space: for some of them, known as “the vacuists”, it was totally empty; for some others, the so-called “etherians”, it was filled with swirls, made of subtle matter… And what about the force of gravitation, the propagation of light and sound in interplanetary space? dim., 24 juin 2018 17:06:00 +0200 dim., 24 juin 2018 17:06:15 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/485