http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/302 Publications de Auteurs Jérôme Lamy fr 0 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/1877 Cosmogony was first taken up by religious approaches. The seventeenth century marked a break: the literary field as well as the scientific field were the scene of a rational reappropriation of the history of the creation of the Universe. Descartes thus introduced a tension between the idea of a creation of the world that would follow the divine principles of perfection and the progressive evolution of the Universe. Cyrano de Bergerac seemed to have freed himself from religious requirements to imagine a new cosmogony. The seventeenth century thus saw a pluralisation of interpretations of the origin of the solar system. La cosmogonie a d’abord été investie par les approches religieuses. Le xviie siècle constitue une rupture : le champ littéraire comme le champ scientifique sont le théâtre d’une réappropriation rationnelle de l’histoire de la création de l’Univers. Descartes introduit ainsi une tension entre l’idée d’une création du monde qui suivrait les principes divins de perfection et l’évolution progressive de l’Univers. Cyrano de Bergerac, quant à lui, semble s’être affranchi des exigences religieuses pour imaginer une cosmogonie nouvelle. Le xviie siècle engage donc une pluralisation des interprétations sur l’origine du système solaire. jeu., 25 mai 2023 15:02:07 +0200 jeu., 25 mai 2023 15:02:07 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/1877 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/1870 La cosmogonie a d’abord été investie par les approches religieuses. Le xviie siècle constitue une rupture : le champ littéraire comme le champ scientifique sont le théâtre d’une réappropriation rationnelle de l’histoire de la création de l’Univers. Descartes introduit ainsi une tension entre l’idée d’une création du monde qui suivrait les principes divins de perfection et l’évolution progressive de l’Univers. Cyrano de Bergerac, quant à lui, semble s’être affranchi des exigences religieuses pour imaginer une cosmogonie nouvelle. Le xviie siècle engage donc une pluralisation des interprétations sur l’origine du système solaire. Cosmogony was first taken up by religious approaches. The seventeenth century marked a break: the literary field as well as the scientific field were the scene of a rational reappropriation of the history of the creation of the Universe. Descartes thus introduced a tension between the idea of a creation of the world that would follow the divine principles of perfection and the progressive evolution of the Universe. Cyrano de Bergerac seemed to have freed himself from religious requirements to imagine a new cosmogony. The seventeenth century thus saw a pluralisation of interpretations of the origin of the solar system. jeu., 25 mai 2023 15:01:27 +0200 jeu., 25 mai 2023 15:01:27 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/1870 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/829 Cet article s’intéresse à la façon d’observer Jupiter au xviie siècle. Deux types d’observation émergent peu à peu. D’une part, l’étude des mouvements satellitaires permet d’étayer une science des éphémérides qui met la mesure au centre des investigations. Cassini, Hodierna ou encore Ole Rømer s’intègrent dans la mathesis moderne qui vise une cohérence générale d’un univers mesurable.L’observation des taches et des bandes de Jupiter (par N. Zucchi, F.M. Grimadi, G.N. Zupi puis Cassini et Hooke) est l’occasion de développer des analogies avec la Terre. Identification et comparaison participent également à l’unification du système solaire, comme ensemble régi par les mêmes lois physiques. This article deals with the observations of Jupiter in the 17th century. Two types of observation gradually emerged. On the one hand, the study of satellite movements supported a science of ephemerides that put measurement at the centre of investigations. Cassini, Hodierna and Ole Rømer fitted into modern mathesis which aims at a general coherence of a measurable universe.The observation of Jupiter’s spots and bands (by N. Zucchi, F.M. Grimadi, G.N. Zupi then Cassini and Hooke) was an opportunity to develop analogies with the Earth. Identification and comparison also participated in the unification of the solar system, as a whole governed by the same physical laws. ven., 17 janv. 2020 15:31:52 +0100 ven., 17 janv. 2020 15:31:52 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/829 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/828 jeu., 16 janv. 2020 15:28:09 +0100 jeu., 16 janv. 2020 15:28:09 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/828 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/455 La conceptualisation du système solaire en tant qu’entité épistémologique cohérente s’est fondée, tout au long de l’époque moderne, sur des observations précises des planètes et sur la mesure de leurs distances et de leurs mouvements. Cet article explore ces deux voies empiriques qui ont permis de concevoir le système solaire. La rupture instrumentale introduite par la lunette au XVIIe siècle a d’abord eu pour objectif de soutenir la conception héliocentrique du système solaire. Par la suite, c’est davantage l’histoire naturelle du ciel qui servi de cadre d’interprétation des observations. Les mesures de l’univers sont d’abord un moyen, pour Kepler, de chercher une harmonie céleste. Cette exigence propre à la Renaissance laisse peu à peu la place à une exploration du système solaire, considéré comme un champ d’expérimentation. Throughout the early-modern era, the conceptualization of the solar system as a coherent epistemological entity has been based on precise observations of the planets and the measurement of their distances and movements. This article explores these two empirical pathways that helped to shape the solar system. The instrumental breakthrough introduced by the telescope in the 17th century was initially intended to support the heliocentric design of the solar system. Subsequently, it is a kind of “natural history” of the sky that served as a framework for interpretation of observations. Indeed, the measurements of the universe are first of all a way for Kepler to seek celestial harmony, but this requirement of the Renaissance gradually disappears in favour of an exploration of the solar system, considered as a field of experimentation. jeu., 07 juin 2018 19:28:43 +0200 mar., 25 sept. 2018 11:08:28 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/455 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/293 L’article explore les logiques spatiales, politiques et économiques qui ont présidé, des années 1960 aux années 1970 aux implantations de différents laboratoires consacrés à la recherche spatiale en France. À Toulouse, le mouvement de décentralisation organisée qui associe les composantes techniques du CNES et les grandes écoles de l’aéronautique est largement supporté et conditionné par les forces locales. Le laboratoire d’astrophysique de Marseille est né d’une association conjoncturelle avec le Service d’Aéronomie, en marge des grandes initiatives d’aménagement du territoire. À l’inverse, le Groupe de Recherches Ionosphériques, implanté à Orléans, est totalement pris dans les rets de la politique de décentralisation des années 1960 visant le rééquilibrage des forces scientifiques sur le territoire. Les trois cas explorés permettent de caractériser des formes très différentes d’aménagement du territoire par l’implantation de ressources scientifiques. Il n’existe pas un modèle historique uniforme permettant de décrire les phases de la distribution géographique des compétences spatiales. Le transfert ou la création d’institutions de recherche spatiale dépendent d’opérations qui s’inscrivent parfois dans les grandes lignes des politiques générales d’aménagement du territoire et qui, peuvent aussi ressortir de logiques locales tout à fait spécifique. This paper explores the spatial, political and economic logics that led to the foundation of various laboratories devoted to space research in France between the 1960s to the 1970s. In Toulouse, an organized decentralization, combining some technical components of the CNES with major aeronautical schools, is largely supported and determined by local forces. The Marseilles Astrophysics Laboratory was born from a conjunctural association with the Aeronautics Department, apart from major regional development initiatives. Conversely, the Ionospheric Research Group, based in Orléans, is totally caught up in the decentralization policy of the 1960s, aiming at rebalancing the scientific forces on the territory. These three cases help to characterize very different forms of spatial planning by the establishment of scientific resources. Indeed, there is no uniform historical model to describe the geographical distribution of space skills. The transfer (or creation) of space research institutions depend on operations which sometimes are only a small part of broader spatial planning policies, but they may also emerge from very specific local logics. sam., 27 mai 2017 12:44:11 +0200 lun., 29 mai 2017 14:18:57 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/293