http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/101 Entrées d’index fr 0 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/916 Le concept d’« astroculture » connaît un intérêt croissant dans l’historiographie de l’exploration spatiale avec la publication de travaux sur les sociétés américaine, russe et européenne. Cependant, les dix-huit vols habités emportant à leur bord un Français restent peu étudiés. Après le succès médiatique incontestable des six mois de l’astronaute européen Thomas Pesquet à bord de la Station spatiale internationale entre 2016 et 2017, il apparaît enrichissant de réinterroger la place des missions habitées françaises dans l’imaginaire social et culturel de l’hexagone. Les initiatives auprès du jeune public, les hommages toponymiques locaux aux spationautes et les prises de parole médiatiques et politiques sont autant de révélateurs de l’écho des astronautes français dans l’imaginaire collectif, bien plus ancienne que le vol de Thomas Pesquet. As a concept, the interest for astroculture is increasing within the historiography of space exploration with publications on American, Russian and European societies. Yet, the eighteen manned flights with a French onboard have been largely neglected. After the undoubtable success of Thomas Pesquet’s six-month mission on the International Space Station between 2016 and 2017, it seems relevant to re-examine the role of French manned flights within the national social and cultural imaginary. Initiatives towards young audiences, local toponymic tributes and political statements in the media, among other things, give precious insights of French spationauts’ echo within the collective imaginary, years before Thomas Pesquet’s flight. ven., 22 mai 2020 12:11:30 +0200 ven., 22 mai 2020 12:11:30 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/916 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/816 The question “Why to go to space?” is essential to understand why Soviet pioneers pushed their government to invest in space conquest, and not only in military applications of rocketry. If we neglect to find the pioneers’ answer, either we rely on the Soviet propaganda or we believe that pioneers were mere fantasists. Yet, since the 19th century Russian philosophy urges humanity to go to space. In 1903, Konstantin Tsiolkovsky published his calculations proving theoretically that a rocket can be launched to cosmic space thanks to jet propulsion. Laying on this basis, Soviet pioneers started the practical development of space rockets from the 1920s, and launched their first liquid-propellant rocket on 1934.Being deported and freed after the war to study the German military rocket V-2, Soviet space rocket engineers were forced to work for military purposes. Only after the huge enthusiasm worldwide that followed the first artificial satellite launch, a political discourse about space conquest arose. But the political discourse never complied with the Russian pioneering ideal: space conquest should be a common cause uniting in peace the whole humanity. Il est essentiel de répondre à la question « Pourquoi aller dans l’espace ? » pour comprendre pourquoi les pionniers soviétiques ont poussé leur gouvernement à investir dans la conquête spatiale, et non seulement dans les applications militaires des fusées. Si nous ne répondons pas à cette question, nous sommes contraints soit de nous en remettre à la propagande soviétique, soit de tenir les pionniers pour des fantaisistes. Pourtant, la philosophie russe du xixe siècle pressait déjà l’humanité à s’élancer dans les espaces cosmiques. En 1903, Konstantin Tsiolkovski prouve théoriquement la faisabilité de l’envoi d’une fusée dans l’espace cosmique à l’aide de la propulsion par réaction. À partir de ces résultats, les pionniers soviétiques en démarrent la réalisation pratique dès les années 1920, aboutissant à leur première fusée à ergols liquides lancée en 1934.Déportés et libérés après-guerre pour étudier les missiles nazis V-2, les constructeurs de fusées furent forcés de servir des enjeux militaires. C’est seulement après l’immense enthousiasme populaire mondial suscité par le lancement de Spoutnik qu’apparut un discours politique sur la conquête spatiale. Mais le discours politique ne fut jamais en accord avec l’idéal des pionniers russes : la conquête de l’espace doit être une cause commune rassemblant fraternellement toute l’humanité. mar., 17 déc. 2019 10:53:01 +0100 lun., 24 févr. 2020 14:26:23 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/816 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/604 À l’automne 2014, la sonde spatiale européenne Rosetta, en orbite autour d’une comète, et son robot Philae, ont suscité un extraordinaire engouement médiatique. Si l’Agence Spatiale Européenne et le Centre National d’Études Spatiales avaient soigneusement préparé leur campagne de communication, le succès a largement dépassé leurs espérances, aussi bien au niveau des médias et du grand public que du monde politique. Pour comprendre un tel engouement, il est intéressant d’analyser la façon dont les médias se sont appropriés le « phénomène Rosetta » et l’imaginaire qu’ils ont construit autour. Après s’être penché sur la stratégie de communication des agences spatiales, cet article se propose de mener une analyse discursive du récit journalistique sur un corpus de plusieurs quotidiens de la presse généraliste au lectorat cible différent. Nous montrerons comment un robot purement technologique s’est transformé en un petit personnage sympathique, dont le public a suivi les péripéties avec émotion. À côté de cet imaginaire du héros attachant, un autre, associé au monde du rêve, de l’aventure et de la découverte, est aussi bien présent. Car, même si l’espace s’est banalisé par l’utilisation du satellite et ses applications au quotidien (GPS, télécommunications, observation de la Terre…), les sondes qui visitent le système solaire, les belles images extragalactiques prises par le télescope spatial Hubble, ou les rovers qui parcourent la planète Mars, font encore rêver. L’exploration spatiale, associée à la conquête de nouveaux mondes et à la quête de réponses face aux mystères de l’univers et à l’origine de la vie, intéresse toujours le grand public. In autumn 2014, the European spacecraft Rosetta, flying alongside a comet, and the robotic lander Philae, triggered enormous interest from the French media. The European Space Agency and the French Space Agency (Centre National d’Études Spatiales) had clearly prepared their communication campaigns very carefully, but the result exceeded all their expectations from the media as well as with the general public and politicians. To understand this keen interest in Rosetta, this article analyses the way media made it their own, and the imaginary world they built around it. After studying the communication strategy of the space agencies, this paper provides a discursive analysis of journalistic narrative structures. The corpus is composed of several newspapers from the general press with very different target audiences. I will show how a robotic machine became a nice little character whose public fans followed its adventures with emotion. Close to this friendly hero, a world of imagination, fantasy and discovery was also present. Indeed, while space is now common with the use of satellites for daily applications (GPS, telecommunications, Earth observation, etc.), spaceships visiting our Solar system, wonderful pictures taken by the Hubble Space Telescope, or rovers traveling on the surface of Mars, space still makes people dream. Space exploration and the seeking of new worlds, as well as quest for answers about the mysteries of the universe and the origin of life, remain fascinating subjects for the general public. mar., 04 déc. 2018 11:36:48 +0100 mar., 04 déc. 2018 11:36:48 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/604 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/313 Si l’espace est souvent présenté comme un domaine unique et homogène, sa conquête et son utilisation par l’homme le structurent en régions distinctes. Parmi ces régions, l’espace lointain propose des caractéristiques d’occupations spécifiques, principalement tournées vers l’exploration et la découverte. Une vaste bibliographie s’occupe déjà de décrire les activités humaines qui y ont lieu. Par l’histoire, la géographie ou l’étude prospective, elle brosse un milieu où l’homme pose rarement le pied, où les enjeux immédiats sont faibles mais où les intentions sont nombreuses. Cette bibliographie dispose de ses propres codes, parmi lesquels une dimension prospectiviste omniprésente, mais elle a aussi ses propres dynamiques de publication. Elle impose enfin une série de questionnements historiographiques qui interrogent le rapport que les sociétés humaines entretiennent à cet espace lointain. Space is often presented as a single and homogeneous area. However, it is composed by distinct regions. Among these regions, deep space is mainly oriented to exploration and discovery. An extensive bibliography is already describing human activities that take place there. Through history, geography or futures studies, it describes an environment where humans rarely set foot and where the immediate and geopolitical concerns are low. This bibliography has its own codes, including a strong prospective dimension. It also has its own publishing dynamic and its own audience. This bibliography requires a series of questions and opens track for historiographical and historical studies that examine the connection that human societies have with this deep space. jeu., 01 juin 2017 08:21:21 +0200 mar., 06 juin 2017 13:31:02 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/313 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/88 mer., 19 oct. 2016 16:36:29 +0200 lun., 24 oct. 2016 18:34:04 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/nacelles/88