http://interfas.univ-tlse2.fr/lineaeditoriale/1203 Voci di indice fr 0 http://interfas.univ-tlse2.fr/lineaeditoriale/2099 La Medea di Portamedina di Maria Luisa e Mario Santella è una riscrittura del mito di Medea del 1980, adattamento teatrale dell’omonimo romanzo d’appendice dell’Ottocento di Francesco Mastriani. È una tragedia della maternità in cui vittime sono sia le madri che le figlie illegittime, in una società in cui leggi le fanno gli uomini e in cui l’onore e la rispettabilità contano più di ogni vincolo naturale. Di fronte all’impossibilità di riscatto sociale, l’infanticidio si presenta come una necessità, come una sorta di eutanasia materna. Portamedina's Medea by Maria Luisa and Mario Santella is a 1980 rewriting of the Medea myth, a theatrical adaptation of the 19th century novel of the same name by Francesco Mastriani. It is a tragedy of motherhood in which both mothers and illegitimate daughters are the victims, in a society where laws are made by men and where honour and respectability count more than any natural ties. Faced with the impossibility of social redemption, infanticide presents itself as a necessity, as a kind of maternal euthanasia. jeu., 23 nov. 2023 14:33:04 +0100 ven., 28 août 2026 09:18:49 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/lineaeditoriale/2099 http://interfas.univ-tlse2.fr/lineaeditoriale/1195 L’articolo si propone di illustrare la fortuna che il Liber facetiarum (1438-1452) di Poggio Bracciolini ebbe in area francese tra il XV e il XVI secolo. Soffermandosi in particolare sulla reinterpretazione che ne dà Guillaume Tardif (1492), si intende delineare le problematiche di trasmissione del testo da un contesto linguistico all’altro. Benché Tardif abbia il merito di aver introdotto nella lingua francese il termine «facécie», bisognerà attendere, tuttavia, il maggior interprete francese della facetudo umanistica, Bonaventure Des Périers, che attraverso le Nouvelles récréations et joyeux devis restituisce, nel contenuto e nella forma, lo spirito burlesco che animava le Facetiae. This article aims to highlight the influence and the dissemination experienced by Poggio Bracciolini’s Liber facetiarum in the French literature and culture between the 15th and the 16th centuries. Along these lines, I want to reflect on the free-style reinterpretation of the Facéties made by Guillaume Tardif (1492). Through this translation, we will be able to consider the problems of disseminating and receiving a text from one linguistic context to another. Finally, although Tardif took the credit for inserting in the French language the word «facécie», it is indispensable to mention one of the main French exponents of the humanist facéties, Bonaventure des Périers who, through the Nouvelles récréations et joyeux devis, reconstructs in fact, in both the content and form, the farcical essence that animated the Poggio Bracciolini’s Facetiae. mer., 06 févr. 2019 08:25:38 +0100 mer., 06 févr. 2019 08:28:02 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/lineaeditoriale/1195