http://interfas.univ-tlse2.fr/kairos/213 Entrées d’index fr 0 http://interfas.univ-tlse2.fr/kairos/206 Cette étude se propose d’examiner comment Levinas fait de la douleur le « commencement de la socialité ». De « Le Moi et la Totalité » (1954) à « La souffrance inutile » (1982), il en explore l’ambiguïté — la douleur étant à la fois isolement et ouverture, repli sur soi et « infléchissement vers l’extérieur ». Tout en soulignant que René Leriche, chirurgien renommé de l’entre-deux-guerres, affirmait lui aussi que la souffrance est « inutile » et que Levinas lui emprunte la notion de « douleur-maladie », notre propos est de mettre au jour la tension entre les exigences thérapeutiques et l’impératif d’une responsabilité pour autrui qui va jusqu’à la substitution. This study aims to examine how Levinas conceives of suffering as the “beginning of sociality.” From "The I and the Totality" (1954) to "Useless Suffering" (1982), it explores the ambiguity of pain —between isolation and openness, withdrawal into oneself and “inflexion toward the outside.” While emphasizing that René Leriche, the renowned interwar surgeon, also held that suffering is “useless,” and that Levinas borrows from him the notion of “pain-as-disease,” our purpose is to bring to light the tension between therapeutic requirements and the imperative of a responsibility for the other that extends to substitution. mer., 08 avril 2026 19:09:51 +0200 ven., 05 juin 2026 14:25:22 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/kairos/206