http://interfas.univ-tlse2.fr/kairos/167 Publications de Auteurs Jérôme Porée fr 0 http://interfas.univ-tlse2.fr/kairos/166 On tient à raison la mélancolie pour la forme achevée du désespoir. Mais c’est une question alors de savoir pourquoi tous les mélancoliques ne se tuent pas. Ne faut-il pas parler, pour y répondre, de l’espérance mélancolique – une espérance plus profonde que ce désespoir ? Aussi paradoxale soit-elle, cette hypothèse correspond à ce qui se montre dans l’expérience. Elle oppose, au cercle vicieux que forment dans la maladie destin et liberté, le cercle de la liberté et de l’espérance. Celle-ci resterait cependant une forme vide, sans les promesses enfouies de l’enfance. Un troisième cercle se présente ainsi : le cercle de l’espérance et de l’enfance, comprise elle-même comme une réserve de possibles où puise l’homme fait. Il ne permet pas toutefois d’ignorer l’enfance humiliée, qui laisse le patient sans ressources et confirme le destin dans sa forme tragique.  It is rightly assumed that melancholy is the utmost form of despair. But then, a question can be raised : why don’t all melancholy people end committing suicide ? In order to answer the question, shouldn’t we speak of a hope deeper than this despair ? Though it seems very paradoxical, this is what experience leads us to think. Confronting the vicious circle formed between fate and despair in the illness, the circle of freedom and hope rises up. Yet, hope would remain an empty shape, were it not for a stock of promises lying there since childhood. A third circle appears then : the circle of hope and childhood, childhood seen as a reserve of possibilities which the adult can turn to. It doesn’t, however, allow to ignore the humiliated childhood, which deprives the patient of all resources and confirm fate in its tragic form. mer., 08 avril 2026 16:08:09 +0200 ven., 12 juin 2026 11:31:28 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/kairos/166