http://interfas.univ-tlse2.fr/kairos/119 Il est troublant de constater que Levinas soutient un rapport d’analogie entre la métaphysique classique (comme ontologie) et les œuvres de l’art : « l’art » est « célébration de l’être » (Humanisme de l’autre homme, p. 28), « la culture et la création artistique font partie de l’ordre ontologique lui-même (ibid.), « l’art [est] ostension [ontologique] par excellence » (Autrement qu’être, p. 51). L’art, monstration de la mondanéisation du monde, jeu et jouissance, nous maintient dans l’immanence à l’Être et dans l’amour du Monde. Nous proposons par cette contribution de reparcourir le trajet à rebours qui entend faire remonter des significations au sens, jusqu’à « l’avant de la Culture et de l’Esthétique » vers « l’Éthique, présupposé de toute culture et de toute signification » (Humanisme de l’autre homme, p. 58). Nous proposons de nous arrêter, sur ce trajet, à l’articulation entre « art » et « être » et de poser cette question : dans l’œuvre de Levinas et hors d’elle, la poésie et l’éthique sont-elles séparées par un hiatus infranchissable ou peuvent-elles avoir partie liée, et comment ? It is troubling to note that Levinas maintains an analogous relationship between classical metaphysics (as ontology) and works of art: “art” is “a celebration of being” (Humanisme de l’autre homme, p. 28), “culture and artistic creation are part of the ontological order itself” (ibid.), “art [is] [ontological] ostension par excellence” (Autrement qu'être, p. 51). Art, monstration of the world's mundaneization, play and enjoyment, keeps us in immanence to Being and in love with the World. In this contribution, we propose to retrace the journey backwards, from significations to meaning, from “the before”, “before Culture and Aesthetics”, to “Ethics, the presupposition of all culture and all meaning” (Humanisme de l’autre homme, p. 58). On this journey, we propose to focus on the articulation between “art” and “being”, and to ask the question: in Levinas's work and beyond, are poetry and ethics separated by an unbridgeable hiatus, or can they be linked, and how? Numéros Pour un nouvel humanisme Dossier Pour un nouvel humanisme fr sam., 30 août 2025 12:11:55 +0200 ven., 05 juin 2026 16:31:10 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/kairos/119 0