http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/397 Numéros fr mer., 17 déc. 2025 12:31:00 +0100 ven., 12 juin 2026 17:13:00 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/397 0 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/401 lun., 22 déc. 2025 12:39:16 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/401 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/411 Traditionnellement, la toponymie a constitué un champ d’étude marginal, réservé aux spécialistes de la linguistique historique, aux géographes, aux folkloristes ou aux historiens locaux. Aujourd’hui, les noms de lieux suscitent un intérêt croissant en sociolinguistique, car ils révèlent que l’espace n’est pas simplement un cadre neutre en attente d’être nommé. Les processus de contact, de colonisation, de modernisation linguistique et de réforme interviennent directement dans la dénomination des lieux. De plus, les toponymes participent à la construction d’identités et de pratiques spécifiques : les lieux et les noms qui les désignent exercent une influence sur ceux qui les habitent. Cet article illustre ce phénomène en examinant l’essor et le déclin de certains toponymes, la dénomination d’une nouvelle gare sur la ligne Yamanote à Tōkyō, ainsi que les stratégies coloniales de renommage employées en Hokkaidō et dans l’archipel Ryūkyū. Traditionally, toponyms have been a somewhat minor field of study, typically pursued by historical linguists, geographers, folklore scholars, or local historians. Today, place names attract more attention in sociolinguistics as they share many features that illustrate that space is not simply neutrally present and waiting to be named. Processes of contact, colonization, language modernization, and reform are at work. Moreover, toponyms give rise to specific identities and practices. Places and the names that designate them exert agency over those populating them. This article illustrates the rise and fall of toponyms, the naming of a new train station on the Yamanote Line in Tōkyō, and the colonial renaming strategies employed in Hokkaidō and the Ryūkyūs. 地名は、伝統的に歴史言語学者や民俗学者、あるいは地理学者や郷土史家による、ややマイナーな研究分野であったが、最近、言語社会学において、注目されるようになった。単に空間が存在し、名称が付けられるというだけの現象であるのではなく、名称が当該言語や社会の特徴をも表しているためである。例えば、言語コミュニティの接触、植民地化、言語の近代化、改革のプロセスが働いているのである。さらに、地名は特定のアイデンティティと慣習を生み出すものである。場所とそれを示す名前は、そこに住む人々に影響を与える。本稿では、地名の盛衰、山手線の新しい駅の命名、北海道と琉球で採用された植民地的な改名戦略について説明する。 mar., 23 déc. 2025 13:07:49 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/411 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/431 Au Japon, aucune mesure juridique n’a été prise pour restreindre les activités des citoyens face à la pandémie de Covid-19. Les habitants se sont contentés de faire preuve de retenue à la demande du gouvernement. Ce comportement de retenue constitue une pratique paradoxale mais largement répandue parmi les Japonais au cours des différents tournants de l’histoire du pays, depuis la période de guerre jusqu’à nos jours. Cet article examine les mécanismes et les fonctions de ce comportement à partir de l’analyse d’un ensemble d’articles publiés dans l’Asahi shinbun et le Yomiuri shinbun, en retenant plusieurs moments charnières : l’instauration du régime de guerre, la mise en place de la domination du Parti libéral-démocrate dans le cadre du « système de 1955 », les chocs pétroliers, les frictions commerciales entre le Japon et les États-Unis des années 1980, la mort de l’empereur Shōwa, les réformes néolibérales des années 2000, ainsi que les catastrophes liées aux séismes de Hanshin-Awaji (1995) et du Tōhoku (2011). L’observation de la manière dont les Japonais ont pratiqué la retenue dans ces différentes circonstances permet d’analyser le fonctionnement des rapports de pouvoir et des normes au sein de la société japonaise. In Japan, no legal measures were taken to restrict citizens’ activities in response to the Covid-19 pandemic. Instead, people exercised self-restraint at the government’s request. This behavior of self-restraint represents a paradoxical yet widely practiced form of conduct among the Japanese throughout the various turning points in the nation’s history, from wartime to the present. This article examines the mechanisms and functions of such behavior through an analysis of articles published in the Asahi shinbun and Yomiuri shinbun, focusing on several key historical moments: the establishment of the wartime regime, the consolidation of the Liberal Democratic Party’s dominance under the “1955 system,” the oil crises, U.S.–Japan trade frictions in the 1980s, the death of Emperor Shōwa, the neoliberal reforms of the 2000s, and the disasters associated with the Hanshin-Awaji (1995) and Tōhoku (2011) earthquakes. Observing how self-restraint was practiced by the Japanese in these different contexts allows for an analysis of how power relations and social norms operate within Japanese society. 日本では、新型コロナウイルス感染症の流行に際して、市民の行動を法的に制限する措置は講じられなかった。人々は、政府の要請に応じて自粛を実践しているにすぎない。もっとも、自粛という行動は、日本の歴史の転換期において、しばしば矛盾をはらみながらも広く行われてきたものである。本稿は、朝日新聞および読売新聞に掲載された関連報道の分析に基づき、いくつかの主要な転換点を取り上げながら、このような行動の果たしてきた役割を検討するものである。戦時体制の成立、いわゆる「55年体制」における自民党支配の確立、オイルショック、日米貿易摩擦、昭和天皇の崩御、新自由主義改革、そして1995年の阪神・淡路大震災および2011年の東日本大震災といった事例を分析対象とする。これらの事例における日本人の自粛行動の観察を通じて、日本社会における権力と規範の作用を明らかにすることを目的とする。 mer., 24 déc. 2025 12:19:35 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/431 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/450 Kuwata Shōzō, enseignant au collège dans les années 1950 au Japon, est considéré comme l’homme qui se trouve derrière l’introduction du hensachi dans le système éducatif japonais. Confronté au manque de rationalité des procédures d’orientation et de choix de lycée des collégiens souhaitant en préparer le concours d’entrée, il développa cet indicateur chiffré qui emprunte son mode de calcul aux indices statistiques, afin d’améliorer les chances d’admission de ses élèves. Conséquence de la massification de l’éducation durant l’après-guerre, le hensachi n’a cependant jamais été pensé comme outil de sélection directe des candidats aux concours. Le recours exagéré des établissements à ce score étalonné pour orienter les élèves, calculé à partir de résultats obtenus à des tests de compétences scolaires standardisés fournis par l’industrie parascolaire privée, conduisit ainsi le ministère de l’Éducation japonais à le bannir des collèges publics au début des années 1990, bien qu’il reste toujours aujourd’hui fortement associé aux concours d’entrée au lycée et à l’université au Japon. Kuwata Shōzō is regarded as the figure behind the introduction of the hensachi into the Japanese education system. Teaching in a junior high school in Japan during the 1950s and faced with the lack of rationality in the guidance strategies of his students preparing for high school entrance examinations, he developed the use of this standardized rank score with the aim of improving his students’ chances of admission. Although a result of the post-war expansion of high school education, the hensachi was never originally conceived as a direct tool for candidate selection in entrance exams. However, the excessive reliance by the schools on this relative ranking – to guide students based on their results from standardized tests, measuring school achievement and provided by the private cram-school industry – eventually led the Ministry of Education to ban its use in public junior high schools as soon as the early 1990s. Nevertheless, it remains closely associated with high school and university entrance examinations in Japan today. 1950年代に中学校の教員を務めていた桑田昭三氏は、日本の教育制度における偏差値導入の立役者と見なされている。そこで彼が生み出した偏差値は、中学生の高校受験のための進路指導や志望校選定の際に、起こり得る非合理性を改善するために、統計的指標の理念を踏まえて作成された測定値である。 戦後の後期中等教育の拡充を背景に考案された一方、偏差値は受験者を直接選抜するための道具として作られたものではない。しかし、模試業者の学力テスト結果に基づき、生徒を相対的に位置づけるこの指標を、中学校が生徒の進路指導時に過度に利用しているという事実を受けて、文部省は公立中学校での使用を1990年代に入って廃止した。それにもかかわらず、偏差値が現在でも高校・大学入試と深く結びついていることは否定できない mer., 24 déc. 2025 17:11:00 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/450 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/457 Ce texte est la traduction d’une partie d’un long entretien entre Tsurumi Kazuko, sociologue, et Ishimure Michiko, écrivaine et poétesse, aujourd’hui décédées. Elles discutent librement de l’animisme, thème que toutes deux ont développé à partir de la catastrophe de Minamata, provoquée par le rejet de mercure dans la mer par la société Chisso et qui entraîna l’empoisonnement des pêcheurs de la ville. Tout en exposant les spécificités de l’animisme japonais dans son lien complexe avec le système impérial, elles proposent leur propre définition de l’animisme, dans lequel elles voient un système porteur d’une éthique et d’une capacité à construire un modèle alternatif à notre modernité industrielle destructrice de la nature. This text is a partial translation of a long conversation between sociologist Tsurumi Kazuko and writer and poet Ishimure Michiko, both of whom have since passed away. In it they freely discuss animism, a theme each of them explored after the Minamata disaster, caused when the Chisso Corporation dumped mercury into the sea, poisoning the town’s fishing community. While explaining the specificities of Japanese animism in its complex relationship with the imperial system, they also offer their own definition of animism – one they view as an ethical framework and a source for imagining an alternative to an industrial modernity that is destructive to the natural world. このテキストは、社会学者の鶴見和子と作家・詩人の石牟礼道子（いずれも故人）による長編対談の一部を翻訳したものである。両者は、水俣病事件（チッソ社が海洋へ投棄した水銀が水俣市の漁民に中毒を惹き起こした事件）以降に展開してきたテーマであるアニミズムについて自由に議論している。日本のアニミズムが天皇制と複雑に絡み合うという特異性を説明しつつ、彼女たちは独自のアニミズムの定義を提示する。それは倫理観に基づき、自然を破壊する産業近代に取って代わるモデルを構築し得る思考体系である。 mer., 24 déc. 2025 18:05:52 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/457 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/402 lun., 22 déc. 2025 13:09:33 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/402 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/405 lun., 22 déc. 2025 13:39:43 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/405 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/408 lun., 22 déc. 2025 14:28:36 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/408