http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/123 Entrées d’index fr 0 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/513 Comment convaincre plus de jeunes Japonais à rejoindre les Forces d’autodéfense (FAD) ? Telle est l’interrogation lancinante qui agite les milieux politiques et militaires japonais depuis deux décennies. Le ministère de la Défense est confronté en effet à deux problèmes majeurs : d’une part les FAD sont affectées par le vieillissement de la population et notamment par la diminution de la classe d’âge des 18-26 ans, cible de leur recrutement ; d’autre part la nécessité de disposer de personnels rompus à la conception et au maniement des nouvelles technologies militaires, au moment même où s’aggrave dans le monde le niveau de conflictualité. L’article explore ainsi les différentes politiques mises en œuvre par les pouvoirs publics japonais pour contrecarrer les effets délétères du vieillissement sur les capacités opérationnelles des FAD et rendre la carrière militaire plus attractive, dans un pays contraint de réviser son dogme pacifiste et de mettre fin aux inhibitions qui entravent l’intégration de l’institution militaire dans la société contemporaine. Since two decades how to convince more young Japanese to join the Self-Defense Forces has become a troublesome issue for the political circles and the experts of defense policy as well. As a matter of fact, the ministry of Defense recently has to face two major problems. On the one hand, the SDF are impacted by the ageing of the population, and more specifically by the shortage of the 18-26 age group which is the target for recruitment, On the other hand, the SDF need personal resources experienced in the production and use of new high technology weaponry to cope with growing and differentiating levels of conflicts in the world. Thus, this article explores the various policies launched by the successive Japanese governments to counter the negative implications of an ageing society on the SDF operational capacities, and to make the military career more attractive, in a context requiring for Japan a revision of the pacifism doctrine and the lifting of inhibitions which still impede the rooting of the military in postwar society. より多くの日本人の若者を自衛隊に参加するようにどう促すのかは二十年ほど前から政界と防衛関係当局を悩ませる課題となってきた。全世界に多様な紛争のリスクが増加する中で、近年防衛省は二つの深刻な問題に直面している。一つは、自衛隊が少子高齢化、特に自衛官の募集の中心である18ー26歳 の年齢層の減少の影響を受けざるを得ないことで、もう一つは、先端技術を活用した新兵器を開発及び使用することができる人材を確保しなければならないことである。本論文は平和主義を見直し、日本の戦後社会の中で「軍」という制度の導入の抑制に終止符を打つ必要があると見られる中で、職業としての自衛官の魅力の促進、そして自衛隊の実戦能力が人口高齢化の悪影響を受けないようにするために歴代内閣が打ち出したさまざまな政策を分析・評価する。 lun., 29 juin 2026 11:21:47 +0200 dim., 06 sept. 2026 09:11:20 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/513 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/198 Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, le contrôle du ministère de l’Éducation japonais sur les enseignants et le contenu des enseignements trouve à s’exprimer dans le système d’édition et de sélection des manuels scolaires, dans le caractère prescriptif des directives d’enseignement, mais également dans l’instauration d’un livret scolaire qui bride autant qu’il déresponsabilise les enseignants dans l’évaluation des compétences des élèves. Au fil des révisions successives du livret scolaire depuis 1948, cet article propose d’explorer le rôle que joue cet outil pédagogique dans l’entretien de la compétition scolaire entre les élèves ou encore de l’uniformisation des comportements, tout en réinterrogeant la fonction de l’évaluation à travers l’évolution des modalités évaluatives retenues dans le livret jusqu’à aujourd’hui. In post-Second world war Japan, the control exercised by the Ministry of Education over schoolteachers and learning contents shows itself in the form of an approval system for school textbooks, of a prescriptive status for the national courses of study, and of the establishment of a cumulative record which takes accountability in assessing students’ competencies off of teachers. As we follow the consecutive revisions of the cumulative record since 1948, this paper aims to investigate both the part played by the educational record in maintaining competitiveness between students and in restraining students’ behaviors, while reevaluating the role of educational assessment throughout the evolution of the assessment modalities used in the record up to nowadays. 戦後日本においては、教師の行動や教育内容が文部省（2001年以降、文部科学省）による厳重な支配の下に置かれてきた。学習指導要領が「試案」から「告示」へと転換され教科書の検定制度が採用される一方、児童生徒の学習評価における教師の説明責任が指導要録の設置により奪取された。本稿が1948年以降現在に至るまでの指導要録の改訂にみられる評価の変化をたどるにつれ、指導要録がもたらした生徒間の競争及び行動の自己抑制を考察しつつ教育評価の役割を問い直すことを目的としている。 mer., 26 juin 2024 15:34:09 +0200 mer., 26 août 2026 09:59:58 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/198 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/110 Résumé : le suicide des jeunes guerriers du corps des « Tigres Blancs » croyant leur seigneur perdu est l’un des épisodes les plus fameux de la guerre de Boshin qui opposa les partisans de l’ancien Bakufu au nouveau gouvernement impérial entre 1868-1869. Au-delà de la figure des Tigres Blancs, l’article se propose d’étudier le rôle du fief d’Aizu dans les événements de la Restauration et les apories de la mémoire dans le Japon d’avant-guerre, tiraillée entre la valorisation du sacrifice de ces adolescents comme symbole des vertus martiales de la classe des guerriers et la stigmatisation d’Aizu comme « traître à la Cour » dans l’historiographie officielle, jusqu’à la veille de la guerre du Pacifique. Il s’interroge également sur les prolongements de cette conscience victimaire dans le Japon contemporain, au moment même où les commémorations du 150e anniversaire de la Restauration de Meiji ont contribué à raviver la mémoire douloureuse de ce conflit oublié. Abstract: The collective suicide of young warriors from the White Tigers Corps, persuaded by the demise of their lord, remains as one of the most famous episodes of the Boshin War opposing the supporters of the Ancien regime to the new imperial government in the years 1868-1869. Besides the figure of the White Tigers, this article depicts the role of the Aizu domain in the events leading to the Restoration and the memory tensions in prewar Japan, torn between the celebration of the sacrifice of these teenagers as epitomizing the martial virtues of the warrior class, and the stigmatization of Aizu domain as “Court enemy” until the eve of the Pacific War in the official historiography. It also discusses the continuation and the persistence of this victimization complex in contemporary Japan at the same time when the celebrations of the 150th anniversary of the Restoration revive the painful memory of this forgotten conflict. 佐幕派と新政府軍を主人公とした戊辰戦争に際して、白虎隊という会津藩の組織したある少年部隊が若松城周辺から上がる煙を見て落城したと誤認し、集団自刃を遂げたことは　その内戦の一番の有名な出来事とみなされた。白虎隊の性質と功績をともかくとして、本論文は会津藩が幕末維新の激動時代の中で、どんな役割をはたしたとともに、戊辰戦争の歪んだ記憶は近現代日本、特に公式に学校教育を通して白虎隊の青少年の犠牲が武士道の象徴として褒められたものの、第二次世界大戦の前夜まで朝敵として不名誉の烙印で苦しめた会津若松地方にどういう風に伝えられたのか、やがて明治維新の150周年を契機に、その被害者としての劣等感等、認識が現在もどれ程に東北住民に燻っているかを目的とする。 mer., 26 juin 2024 13:21:01 +0200 mer., 26 août 2026 09:59:33 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/110 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/349 日本は1907年、欧米列強による植民地拡大を背景に、ハンセン病隔離に関する法律を制定した。このような背景から、日本の指導者たちは、法律的、政治的、そして何よりも医療制度を発展させることによって、国際舞台における立ち位置を正当化する必要性に迫られていた。当時の地政学的な観点から、癩病は「熱帯病」、正確にはboundary diseaseとして分類されており、日本はその国際的権力の拡張につながる戦略的な分野として、その研究および治療を積極的に政治化していく。癩病患者の治療にとどまらないこうした問題意識に後押しされ、ハンセン病隔離政策は1945年の敗戦後も1996年まで続いた。 このような政策の中心にあったのが、国立ハンセン病療養所であり、その自治的制度は医学的な範疇をはるかに超え、幅広い権限を持つ所長の下に置かれた。そこではまさに縮小された社会生活の管理が行われ、刑罰規制（患者を矯正し監禁する権限）、経済規制（強制集団労働の組織化）、そして生殖規制（中絶・断種などによる生殖の管理）が行われた。 本稿の目的は、1990年代に政治的・法律的に批判対象となるまで、日本の近代化と密接に結びついていたこれらのメカニズムを分析することである。 Le Japon adopta en 1907 une législation sur l’isolement des lépreux dans un contexte d’expansion coloniale des puissances occidentales, contexte qui avait fait naître chez ses dirigeants le besoin pressant de s’affirmer sur la scène internationale en développant ses appareils juridiques, politiques et, surtout, médicaux. Cette configuration géopolitique plaça le pays face à un double impératif : d’une part, répondre à la théorie des races qui faisait de lui un pays potentiellement colonisable – la lèpre, classée comme « maladie tropicale » ou précisément comme boundary disease, constituant alors un terrain stratégique pour l’affirmation de son pouvoir ; d’autre part, diffuser à son tour les connaissances acquises dans le domaine du traitement de la lèpre afin d’asseoir sa légitimité et sa présence coloniale dans les régions asiatiques limitrophes. Portées par ces enjeux qui dépassaient largement le seul traitement de la maladie, les politiques d’isolement des lépreux se prolongèrent bien au-delà de la défaite de 1945, jusqu’en 1996. Au centre de ces politiques se trouvaient les léproseries nationales, placées sous l’autorité de directeurs investis de pouvoirs considérables, excédant de loin leurs prérogatives médicales. Ceux-ci géraient de véritables microcosmes sociaux, exerçant un pouvoir pénal (droit de correction et d’enfermement des patients), économique (organisation du travail collectif, parfois forcé), mais aussi familial (contrôle de la reproduction à l’aide d’avortements et de stérilisations). Le présent article se propose d’analyser ces mécanismes d’exception, indissociables du processus de modernisation du Japon, jusqu’à leur remise en cause politico-juridique à partir des années 1990. Japan adopted legislation on the isolation of lepers in 1907 in a context of colonial expansion by the Western powers, a backdrop which had given rise to a pressing need among its leaders to assert themselves on the international stage by developing its legal, political and, above all, medical apparatus. This geopolitical configuration confronted the country with a twofold imperative: on the one hand, to respond to the race theory that made it a potentially colonisable country - leprosy, classified as a ‘tropical disease’ or precisely as a boundary disease, then constituted a strategic terrain for the assertion of its power; on the other hand, to disseminate in return the knowledge acquired in the field of leprosy treatment in order to establish its legitimacy and its colonial presence in neighbouring Asian regions. Driven by these issues, which went far beyond the treatment of the disease, the policies of leprosy isolation continued long after the defeat of 1945, until 1996. At the heart of these policies were the national leprosy sanatoriums, placed under the authority of directors with considerable powers that far exceeded their medical prerogatives. They managed tru social microcosms, exercising penal power (the right to correct and lock up patients), economic power (organising collective, sometimes forced, labour) and family power (controlling reproduction through abortions and sterilisations). The aim of this article is to analyse these exceptional mechanisms, which were inextricably linked to the process of modernisation in Japan, until they were called into question by the political and legal authorities in the 1990s. mar., 17 juin 2025 13:40:15 +0200 mer., 26 août 2026 09:43:03 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/etudes-japonaises/349