http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/188 Publications de Auteurs Maria-Benedita Basto fr 0 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/217 lun., 02 mai 2022 15:01:11 +0200 lun., 07 nov. 2022 10:11:32 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/217 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/181 Cet article propose une réflexion sur la production des savoirs coloniaux portugais au XIXe siècle à partir d’une étude des circulations d’images et d’objets échangeables représentant Ngungunyane et réalisés après son arrestation, en 1895. Partant d’une approche qui considère que les choses échangeables ont des « vies sociales » et des « biographies » (Appadurai/Kopitoff), il tentera de saisir les ambiguïtés et contradictions dans les valeurs d’échange qu’elles acquièrent, en fonction des régimes de valeur qu’elles traversent. La racisation du corps de Ngungunyane renforce une idéologie nationaliste impériale basée sur l’infériorisation et le déni d’autonomie du colonisé. Sur ce dernier plan, la fabrication et mise en circulation de paniers par Ngungunyane permet de penser comment un ordre peut être interrompu et les classements coloniaux brouillés. This article proposes a reflection on the production of Portuguese colonial knowledge in the 19th century, based on a study of the circulation of images and exchangeable objects representing Ngungunyane and produced after his arrest in 1895. Starting from an approach that considers that exchangeable things have "social lives" and "biographies" (Appadurai/Kopitoff), he will try to grasp the ambiguities and contradictions in the exchange values they acquire, according to the value regimes they go through. The racialisation of Ngungunyane's body reinforces an imperial nationalist ideology based on the inferiorisation and denial of autonomy of the colonised. On this last level, Ngungunyane's manufacture and circulation of baskets allows us to think how an order can be interrupted and colonial classifications blurred. Este artigo propõe uma reflexão sobre a produção do conhecimento colonial português no século XIX, baseada num estudo da circulação de imagens e objectos permutáveis representando Ngungunyane e produzidos após a sua prisão em 1895. Partindo de uma abordagem que considera que as coisas permutáveis têm "vidas sociais" e "biografias" (Appadurai/Kopitoff), tentará compreender as ambiguidades e contradições nos valores de troca que adquirem, de acordo com os regimes de valores por que passam. A racialização do corpo de Ngungunyane reforça uma ideologia nacionalista imperialista baseada na inferiorização e na negação da autonomia dos colonizados. Neste último nível, o fabrico e circulação de cestos de Ngungunyane permite-nos pensar como uma ordem pode ser interrompida e as classificações coloniais esbatidas. lun., 02 mai 2022 14:12:38 +0200 lun., 07 nov. 2022 15:10:20 +0100 http://interfas.univ-tlse2.fr/reflexos/181